人生岁月中，你我或多或少，都曾体验到，身心深处转瞬即逝的“安宁释怀”。 此类深邃妙乐的微妙感触，是人格意识，所无法触及的细腻真实。
于电光火石间，那种无法言说、无法留住、无法分辨、无法回放的纯净喜悦，远远超越了情感欲望，以及感受体验的范畴；这种惊鸿一瞥的光明与狂喜，这种惊艳夺魂的极乐轻盈，这种源自于身心内在，偶然间惊艳闪现，却随即消逝隐退的深邃永恒的亢奋，远远超越了，人类的心愿意图，与意识思维，所能分析固化的“境界”。
若没有天堂，此种超越了人类生命境界感受的，极致纯洁的光明喜悦，源于何处？ 如果，这种不可思议，转瞬即逝，完美无瑕的无限永恒，源自于人类的心意境界，那么，心意自我的人格，一定可以复制还原，循环留住此类深邃生命境界，就好像我们可以循环生理欲望的体验，可以循环喜怒哀乐的感受。
我们都曾经历过痛苦。 在灭顶之灾的绝望中，内心感受到生不如死的痛苦。 那种绝对的黑暗，绝对的痛苦，绝对的折磨，吞噬了生命中所有的光， 吞噬了我们活下去的所有希望，巨大的折磨与苦难，让心愿人格的自我无法呼吸。 无助无力的绝望，消磨了灵魂对一切事物的渴望。 在极致苦难的压抑中，在彻底绝望的黑暗下， 我们会觉得“活下去”，才是一件艰难的事情。
我们都曾经验过幸福。 我们吃了一顿饭觉得幸福，我们做运动会觉得兴奋。 我们被人夸奖会觉得欣喜，赚取了金钱会觉得满足。 我们与家人团聚感受温馨，我们想起仇敌感受愤怒。 痛苦与幸福的感受，处于同一层心灵“境界”平台上。 既然，欲望的体验，情绪的感受，我们可以循环重复，我们可以塑造境界。 为何，我们却，无法塑造出那种，处于禅定境界中，自然显发的微细妙乐？
因为，觉受妙乐的，并不是我们的头脑与心愿。 妙乐光明，并不源自于，心意相续的人格境界。
心意人格，投射出来了现实人间世界。 生命灵性，投射出来了永恒无限天堂。
若天堂不存在，试问，此类光明纯净的，深邃极乐狂喜，源于何处？
我们的肉身都会死亡，必定死亡。 建立在肉体身心之中的“自我”，也一定会，随心愿习气去轮回。 而心意深处的“纯明极乐”，不会被，习气心愿所改变，所触及。 但是生命本质的灵性天堂，会被，人格自我的习气心意所遮蔽。
人间的修行者推广真理福音，教人类宽恕与爱，确实是一条修行者净化提升的道路，只是由于心向人间，将修行当作了人间是
若没有天堂，此种超越了人类生命境界感受的，极致纯洁的光明喜悦，源于何处？ 如果，这种不可思议，转瞬即逝，完美无瑕的无限永恒，源自于人类的心意境界，那么，心意自我的人格，一定可以复制还原，循环留住此类深邃生命境界，就好像我们可以循环生理欲望的体验，可以循环喜怒哀乐的感受。
我们都曾经历过痛苦。 在灭顶之灾的绝望中，内心感受到生不如死的痛苦。 那种绝对的黑暗，绝对的痛苦，绝对的折磨，吞噬了生命中所有的光， 吞噬了我们活下去的所有希望，巨大的折磨与苦难，让心愿人格的自我无法呼吸。 无助无力的绝望，消磨了灵魂对一切事物的渴望。 在极致苦难的压抑中，在彻底绝望的黑暗下， 我们会觉得“活下去”，才是一件艰难的事情。
我们都曾经验过幸福。 我们吃了一顿饭觉得幸福，我们做运动会觉得兴奋。 我们被人夸奖会觉得欣喜，赚取了金钱会觉得满足。 我们与家人团聚感受温馨，我们想起仇敌感受愤怒。 痛苦与幸福的感受，处于同一层心灵“境界”平台上。 既然，欲望的体验，情绪的感受，我们可以循环重复，我们可以塑造境界。 为何，我们却，无法塑造出那种，处于禅定境界中，自然显发的微细妙乐？
因为，觉受妙乐的，并不是我们的头脑与心愿。 妙乐光明，并不源自于，心意相续的人格境界。
心意人格，投射出来了现实人间世界。 生命灵性，投射出来了永恒无限天堂。
若天堂不存在，试问，此类光明纯净的，深邃极乐狂喜，源于何处？
我们的肉身都会死亡，必定死亡。 建立在肉体身心之中的“自我”，也一定会，随心愿习气去轮回。 而心意深处的“纯明极乐”，不会被，习气心愿所改变，所触及。 但是生命本质的灵性天堂，会被，人格自我的习气心意所遮蔽。
人间的修行者推广真理福音，教人类宽恕与爱，确实是一条修行者净化提升的道路，只是由于心向人间，将修行当作了人间是