一
你刚刚接触中医，对中医的一切只不过是道听途说，阴阳五行六经你也不太清楚，辩证论治你也没有主见，你喜欢看网上各个中医的评论，或者听听朋友的建议，你总觉得他们说得都有道理。你爱打听有用的方子，用得着你就沾沾自喜，用不着掩耳盗铃假装看不到，总想着总有发挥用处的时候。
二
你开始知道什么是五行，什么是六经，病了就急着看看哪里出现问题。你还知道了很多黑话，阴虚、阳虚、肝郁、中气之类的，总觉得他们有事准，有时又不准。你也关心中医，总是第一时间上网看看中医信息，寻找信得过用得着的东西。你不太信中医了，经常看中医，时好时坏，有点怀疑，带点焦虑。
三
你熟悉中医已经有一段时间了，你觉得中医看病真的很难，你急着学会，可不知道怎么办。你看了很多关于中医的书，你觉得他们说是一回事，做起来却是另外一回事。你发现中医太难、书太多，观点各异，有些论点还很荒谬。于是你试着自己摸索，可还是时好时坏。你上论坛，找高人，希望得到指导。
四
你知道中医不能听信那些评论，也不能道听途说，于是你开始系统地学习，你把能找到的相关书籍都看了，希望能找到一个战胜病魔的法宝。你开始学习五行辩证，开始学习针灸方药。你也知道了要辨证论治，可搞不清这个证怎么辩的，病是怎么议的。你觉得要辩证真的太难了，只有高人才能如此。
五
你开始明白中医必须有自己的见地，可你对中医体系具体有哪些东东还不太清楚。你尝试一门深入，触类旁通，根据他们的心得整理思路，可又互相冲突，搞不清楚该相信谁的说法。你试着去看病，有时候搞不清同样症状一时说好一时说坏，你觉得中医实在太难了，实在不行的话，你考虑是不是该放弃了。
六
开始渐有心得，有一套自己的辩证思路，你知道只要多读经典，深思熟虑，小心谨慎，你也能够辩证。你开始用经典来判断问题解决问题，每一次辩证你知道病得来路与去路，有时候小试牛刀，一用就灵，然后信心暴增，会认为认为天下没有自己治不好的病。偶然看好别人看不好的病，名声突然起来了。
七
你有了自己的立足点，开始博览群书，借鉴古之名家，今之明家，他山之石，可以攻玉，一以贯之，从点到面，中医世界慢慢丰
你刚刚接触中医，对中医的一切只不过是道听途说，阴阳五行六经你也不太清楚，辩证论治你也没有主见，你喜欢看网上各个中医的评论，或者听听朋友的建议，你总觉得他们说得都有道理。你爱打听有用的方子，用得着你就沾沾自喜，用不着掩耳盗铃假装看不到，总想着总有发挥用处的时候。
二
你开始知道什么是五行，什么是六经，病了就急着看看哪里出现问题。你还知道了很多黑话，阴虚、阳虚、肝郁、中气之类的，总觉得他们有事准，有时又不准。你也关心中医，总是第一时间上网看看中医信息，寻找信得过用得着的东西。你不太信中医了，经常看中医，时好时坏，有点怀疑，带点焦虑。
三
你熟悉中医已经有一段时间了，你觉得中医看病真的很难，你急着学会，可不知道怎么办。你看了很多关于中医的书，你觉得他们说是一回事，做起来却是另外一回事。你发现中医太难、书太多，观点各异，有些论点还很荒谬。于是你试着自己摸索，可还是时好时坏。你上论坛，找高人，希望得到指导。
四
你知道中医不能听信那些评论，也不能道听途说，于是你开始系统地学习，你把能找到的相关书籍都看了，希望能找到一个战胜病魔的法宝。你开始学习五行辩证，开始学习针灸方药。你也知道了要辨证论治，可搞不清这个证怎么辩的，病是怎么议的。你觉得要辩证真的太难了，只有高人才能如此。
五
你开始明白中医必须有自己的见地，可你对中医体系具体有哪些东东还不太清楚。你尝试一门深入，触类旁通，根据他们的心得整理思路，可又互相冲突，搞不清楚该相信谁的说法。你试着去看病，有时候搞不清同样症状一时说好一时说坏，你觉得中医实在太难了，实在不行的话，你考虑是不是该放弃了。
六
开始渐有心得，有一套自己的辩证思路，你知道只要多读经典，深思熟虑，小心谨慎，你也能够辩证。你开始用经典来判断问题解决问题，每一次辩证你知道病得来路与去路，有时候小试牛刀，一用就灵，然后信心暴增，会认为认为天下没有自己治不好的病。偶然看好别人看不好的病，名声突然起来了。
七
你有了自己的立足点，开始博览群书，借鉴古之名家，今之明家，他山之石，可以攻玉，一以贯之，从点到面，中医世界慢慢丰