我们有铭记历史勿忘国耻的传统，在《春秋公羊传》叫大复仇，推举报国仇、雪国耻，先人的荣辱即今人的荣辱，现在的人不要忘记过去的家仇国恨，承担复仇的责任和义务。
同样是报仇雪耻，一种报的是国仇，雪的是国耻，一种报的是私仇，雪的是私耻，事情一样，出发点大不相同。
君父之仇必报，隐公十一年“冬，十有一月壬辰，公薨”，《公羊传》：“何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。”
“臣不讨贼非臣，子不复仇非子”，隐公被弑书薨不书葬，这是因为鲁国臣子未能为君复仇，臣子不为君父复仇失去了作为臣子的资格。
庄公四年“公及齐人狩于郜”，《公羊传》：“公曷为与微者狩？齐侯也。齐侯则其称人何？讳与仇狩也，前此者有事矣，后此者有事矣，则曷为独于此焉？讥于仇者将壹讥而已。故择其重者而讥焉，莫重乎其与仇狩也。于仇者则曷为将壹讥而已？仇者无时焉可与通，通则为大讥，不可胜讥，故将壹讥而已，其馀从同同。”
鲁庄公与齐襄公一起狩猎，齐襄公被记成了齐人，好像是一个地位低微的人，鲁庄公的父亲鲁桓公被齐襄公杀害，齐襄公是鲁庄公的杀父仇人，庄公不仅不报杀父之仇，居然还与仇人狩猎。
《公羊传》的解释，与仇人根本不能这样交往，而鲁庄公多次与齐襄公交往，《公羊传》严加讥斥，没有比跟仇人一起狩猎更为恶劣的了。
还有一件时常被非议的事，中国人喜欢旧事重提，念念不忘以前的事。
“君子报仇，十年不晚”，大复仇可以百世复仇，念念不忘家仇国恨是一种传统。庄公四年“纪侯大去其国”，《公羊传》曰：“大去者何？灭也。孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为襄公讳也。《春秋》为贤者讳。何贤乎襄公？复仇也。何仇尔？远祖也。哀公亨乎周，纪侯谮之，以襄公之为于此焉者，事祖祢之心尽矣。尽者何？襄公将复仇乎纪，卜之曰：‘师丧分焉。’‘寡人死之，不为不吉也’。远祖者，几世乎？九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”
春秋时期，纪侯向周夷王进谗言，夷王三年，
同样是报仇雪耻，一种报的是国仇，雪的是国耻，一种报的是私仇，雪的是私耻，事情一样，出发点大不相同。
君父之仇必报，隐公十一年“冬，十有一月壬辰，公薨”，《公羊传》：“何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。”
“臣不讨贼非臣，子不复仇非子”，隐公被弑书薨不书葬，这是因为鲁国臣子未能为君复仇，臣子不为君父复仇失去了作为臣子的资格。
庄公四年“公及齐人狩于郜”，《公羊传》：“公曷为与微者狩？齐侯也。齐侯则其称人何？讳与仇狩也，前此者有事矣，后此者有事矣，则曷为独于此焉？讥于仇者将壹讥而已。故择其重者而讥焉，莫重乎其与仇狩也。于仇者则曷为将壹讥而已？仇者无时焉可与通，通则为大讥，不可胜讥，故将壹讥而已，其馀从同同。”
鲁庄公与齐襄公一起狩猎，齐襄公被记成了齐人，好像是一个地位低微的人，鲁庄公的父亲鲁桓公被齐襄公杀害，齐襄公是鲁庄公的杀父仇人，庄公不仅不报杀父之仇，居然还与仇人狩猎。
《公羊传》的解释，与仇人根本不能这样交往，而鲁庄公多次与齐襄公交往，《公羊传》严加讥斥，没有比跟仇人一起狩猎更为恶劣的了。
还有一件时常被非议的事，中国人喜欢旧事重提，念念不忘以前的事。
“君子报仇，十年不晚”，大复仇可以百世复仇，念念不忘家仇国恨是一种传统。庄公四年“纪侯大去其国”，《公羊传》曰：“大去者何？灭也。孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为襄公讳也。《春秋》为贤者讳。何贤乎襄公？复仇也。何仇尔？远祖也。哀公亨乎周，纪侯谮之，以襄公之为于此焉者，事祖祢之心尽矣。尽者何？襄公将复仇乎纪，卜之曰：‘师丧分焉。’‘寡人死之，不为不吉也’。远祖者，几世乎？九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”
春秋时期，纪侯向周夷王进谗言，夷王三年，