孔子再认识二

春秋是等级社会，孔子的学说和收徒并不是向所有人开放，只对王侯和有一定社会地位和经济基础的人群，正所谓“君子”，故孔子学说所推行是有阶级和阶层的，没有钱和社会地位的人，是小人 被孔子教化绕过的群体，孔子的学说是针对性特强的，女人在春秋时代是男人的附庸，根本没有社会地位，孔子出此言，讲的是事实，时代的演进，今天君子和小人成了道德和行为的代称，论语只是针对孔子弟子的言论和语录，并非是天下所有人所言，至董仲舒出，汉儒通过论语中孔子所说演变成对所有人说，至宋儒出，程朱孔子说变成了唯一说，四书五经成了孔子思想和儒学登堂的主要部分，至清儒出，疑古 非古、托古，孔子不堪负重，至五四运动，救亡图存，孔子的文化成了吾国兴废的替罪羊，至十年浩劫出，孔子成了阶级斗争的对立面，成了吾国文化之罪人大成，至改革开放以来，尊孔 抬孔 追孔者回归，尊孔者登上前所未有宽阔舞台大肆渲染，孔子披上更多模糊的神秘的不可知的 不可动摇的 光芒和色彩，其实，最好的方式，即是让孔子成为普通的人，还原为诸子之初的处境和心境，去圣乃真孔子，去伪乃真孔子，穿越子书的迷雾，撕开经书的面具，修补史书被挖改虫蛀那一部分，是厘清我们的心理起源的重要任务，不如此坚决，去不掉我们的病根，不如此果敢，等于没有完成清季以来救亡图存的任务，