心灯不灭，正道恒光——论诚信善良为文明之根廖理南
2026-01-27 19:46阅读：
心灯不灭，正道恒光
——论诚信善良为文明之根
廖理南
世人常生困惑：为何以欺诈为生计者，鲜少得长久安稳，更难抵达人生的澄明佳境？答案早已藏于人类文明的奔流长河——纵时代浪潮翻涌，世事变迁无常，“行得正，坐得稳”的品格底线，与“勤劳奋斗，善良向上”的生命追求，始终是人之为人挺立于天地间的精神根脉，是刻在灵魂深处的人性徽章。它从来不止是衡量个体荣辱的标尺，更是文明得以赓续绵延、社会得以安稳存续的内在契约，是燃照千古、永不熄灭的人间心灯。
个体人格的完整与丰盈，本就在“正”与“邪”的永恒博弈中淬炼而成。康德曾将心中的道德律与头顶的浩瀚星空并置，字里行间皆是对人性底线的敬畏。当人背弃“正”道，便站在了孔子“德不孤，必有邻”的反面，陷入与自我本心、与天地天道相剥离的异化深渊，终成孤影。古罗马哲人塞涅卡早有洞见：“罪恶即使暂未被察，其自身已构成惩罚。”欺诈者或许能凭巧取豪夺获一时之利，可内心的安宁、人格的尊严，早已在日复一日的算计中被自我蚕食。恰如希腊神话中受罚的西西弗斯，每一次看似成功的欺骗，不过是将欲望的巨石推至山顶，转瞬便在道德的荒芜之地目睹其轰然滚落，周而复始，永无真正的归处，更无所谓“善终”。司马迁笔下的李斯，精通帝王之术，辅佐秦皇一统天下，曾是叱咤风云的乱世谋臣，却因处世“不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合”，终落得腰斩咸阳市、满门遭祸的凄凉结局。千载之下，这声历史的长叹，岂非对“行不正则身不立”者最深刻的命运诘问？
若将视野由个体延展至文明的浩瀚图景，便更能看清：诚信与善良，实为社会赖以凝聚、文明得以运转的无形基石。先秦儒家将“信”列为“五常”之一，视其为维系人伦纲常、稳定社会秩序的核心纽带；《管子》直言“诚信者，天下之结也”，这一字“结”，恰是编织社会信任网络、降低人际协作成本的关键，是将散落的个体联结成共同体的精神丝线。反观那些坑蒙拐骗之徒，其行径所侵蚀的，从来不止是具体受害者的切身利益，更是社会最
宝贵的信任资本。当怀疑如瘟疫般在人群中弥散，人人自危、步步设防，那么合作之舟便会搁浅于猜忌的浅滩，社会的运转便会陷入凝滞的泥沼。明末之际，山河飘摇，世道崩坏，欺诈横行于朝野，人心涣散于江湖，道德的崩塌更加剧了末世的危局。这一历史殷鉴字字泣血，昭示着一旦失却“立身处世”的正道，文明的机体便会从内部开始腐坏，终有溃败之虞。孟德斯鸠在《论法的精神》中强调，共和政体的存续，尤赖公民的品德与操守；而诚信，正是公民品德的基石，基石崩解，整个社会的契约大厦，便会风雨飘摇。
更进一步深思，人类对“勤劳奋斗，善良向上”的执着坚守，更源于一种超越现实功利、指向生命本真的价值追寻。此种追寻，能为有限的生命赋予无限的精神意义，是个体对抗世间虚无、安顿漂泊心灵的永恒灯塔。屈子行吟泽畔，举世皆浊而独清，众人皆醉而独醒，一句“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，将对“善”与“正”的坚守刻入骨髓。这份坚守，无关成败，不问荣辱，其精神光辉早已穿越千年岁月，照亮后世之人的前路。而那些耽溺于巧取豪夺的欺诈者，灵魂早已被物欲的枷锁牢牢禁锢，双眼被眼前的利益遮蔽，永远与这种提升生命境界、触摸生命本真的可能性绝缘。苏格拉底从容饮鸩，以生命捍卫思想的尊严，只因他坚信“未经省察的人生不值得过”，而其省察的核心，正是灵魂的正义与人格的正直。此种对生命本真的忠诚，让“行得正”者即便身陷困厄，亦能守住内心的澄澈与安宁：颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，人不堪其忧，而他不改其乐，只因精神世界的丰盈，足以抵御物质的清贫；苏轼一生屡遭贬谪，辗转于江湖山水之间，却能吟出“一点浩然气，千里快哉风”的豪迈诗句，正是这股根植于内心的“正”气，支撑他穿越人生的风雨坎坷，抵达生命的澄明之境。
回望当下，物质世界日益丰盈，价值观念愈发多元，前行的路上，诸多看似平坦的“捷径”与形形色色的诱惑，布下重重迷网，引诱人偏离正道。但历史的星河反复闪烁，人性的深处早已印证：“坑蒙拐骗”终是灵魂的流沙陷阱，看似能让人走一时的捷径，实则只会让人在虚无中不断沉沦，永远无法承载生命真正的重量。唯有持守“行得正，坐得稳”的内心圭臬，践行“勤劳奋斗，善良向上”的朴实大道，个体的生命方能在岁月的磨砺中获得坚实的支点，绽放出恒久的价值；而人类文明的星河，也将因这亿万颗秉持正道、坚守本心的星辰交相辉映，得以穿越历史的迷雾，冲破时代的阴霾，奔向更为辽阔、更为光明的未来。
心灯不灭，正道长存。这是人之为人的永恒寓言，是刻在人类精神基因里的生存智慧，更是我们在时间的荒原上，跨越千古、留给后世的最深刻印记。
