哲学的语言与道学的语言

2022-08-19 17:32阅读：

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地球上的人类语言可能有成百上千种，它们都是人与自然、人与人之间交流思想、情感、想法……的工具，因此承载着人们对自然宇宙的观念、对万千事物的态度和对具体生活的看法，哪怕这个语言很小，使用的人很少，仅只一个部落或部族，它也是有内容有形式（文字或声音）的语言，更何况有着几千年历史发展拥有数千万、数亿使用者的语言，更是复杂丰富深奥的思想工具。这其中就有印欧语系和汉藏语系两大类型，其各自的代表是西方拼音语言文字系统与汉语言文字系统。
一
公元前12——前8世纪在地中海希腊半岛及其周边岛屿一带发明了希腊文字，并在世界上最早出现了用“Philosophy'这个词标明的学问，其意思是“爱智”，由古希腊语文而古罗马语文进而是古拉丁语文，到近代分而为欧洲各民族国家的语言文字，主要是英、法、德、意、西、斯拉夫等语文，“Philosophy'虽有微小变化，但词根如一，如此三千多年发展演变，'Philosophy'这门学问自然是西方语文的专利，其规则、范式、概念、规律不运用西方语言文字就不合规矩，这是西方工业革命以后，物质力量强大起来，向全世界扩张殖民以后就成为了法律规则，强别国就范，从此，在西方人及其培养的各国精英们的眼中，西方语文便成为名正言顺的哲学语言。一些弱小的国家被西方国家殖民便以西方语言为官方语言，民族语言为土著语言，哲学自然是西方语言的哲学，但像中国这样的大国，问题就复杂了许多。
公元1868年日本明治维新，搞了个脱亚入欧，自认为是西方国家，他们发现了西方“Philosophy'这门学问，想在汉语言文字中找到意义相近的词汇翻译过来，最后他们在中国古籍中找到“哲”这个字，有“智、智慧”之意，于是用“哲学”翻译“Philosophy'。当年留日中国学者发现了“哲学”这门学问，

引进中国，直到今天，仍在沿用。那时，日本学者翻译西方哲学著作，使用的是日本片假名的粘着语，参杂了很多音译概念，中国学人引进后，尽量用汉语文中接近的词汇从日文再翻译过来，其谬误错漏在所难免。后来留学欧美的学者归国后，直接从西语翻译，情况有所改变，但仍免不了误解错译。时至今日，一些中国学者“言必称希腊，学必拜西方”，从古希腊到近现代，苦心孤诣于西方的故纸堆中，甘当学徒和臣子，寻宝觅藏，以争取到西方哲学主导的话语权，即使是建构中国哲学（史）也必要遵循西方哲学的规则、范式、概念、规律等等，否则就不能融入国际学术界，就会被边缘化，这种看法和做法令人不解！
二
西方人发明了哲学，使用的就是西方语文，因此，哲学的语言与哲学同一不二，但即便如此，在近代西方学界仍有何种语言更适合哲学的争论，黑格尔就说过：“德语有些字非常奇特，不仅有不同的意义，而且有相反的意义，以至于使人在那里不能不看到语言的思辨精神：碰到这样的字，遇到对立物的统一（但这种思辨的结果对知性说来却是荒谬的），已经以素朴的方式，作为有相反意义的字出现于字典里，这对于思维是一种乐趣”。在西方尚且如此，那么西方人对用其他民族的语言研究哲学恐怕很不以为然了，黑格尔对汉语言的看法就很负面，他认为中国没有哲学，因为汉语言缺少思辨，他的说法是大谬不确的！难怪他有如此看法，因为他根本没来过中国，“对中国的了解只是知道有中国这个国家”（英·罗素语），但中国学者就大不同了，生于斯、长于斯、学于斯，应该深刻了解自己的祖国和自己民族的文化，而不应该人云亦云，为了西方的哲学（当然还有其他学问）按照i西方语言逻辑结构改造汉语，制造适合研究哲学的概念、范畴、规律……，形成西语化的现代汉语言系统，以便让西马哲学说中国话，以便获得一些话语权与国际学界（实际是西方学界）进行对话，以便按照西方学理建构中国现当代哲学，可是直到现在我们看到的只是一些“中面西魂”或“儒面西魂”的中国哲学（史）的著作和文章！
据考古发掘的文物，中华民族从距今6000多年的远古时代伊始就发明了语言文字，远比古希腊语言要悠久的多，从象形、指事、形声、会意、到转注、假借六种构字法，可以创造发明无穷无尽的中国汉字，已经凸显了汉语言文字系统的博大精深，它是中华民族丰富精神活动的物质载体。这样庞大的文字系统，可范围天地万物，可通古今有无，可察形下之事，可悟形上之道。中华民族运思自己的语言文字系统物化、塑造、传承民族之精神，团结、凝聚、抒发民族之伟力，既有智的内涵（有哲学之意蕴），又有仁的神韵（具形上之魂），还有勇的伟力（知行合一之功），它们是三位一体，即中华道学！所以，西方哲学与其语言如同源之水，那么中华道学与其语言就是一体两面。如果说，西方语言与哲学相适，那么中国语言则助道学成大；西方哲学以实体（有）为本位，中华道学则以关系为本位；西方哲学唯理性见长，中华道学则以生命是尊；西方哲学唯真是求，中华道学则贵真善合一之美；西方哲学循否定之否定之律而有阶段性之发展，中华道学则禀肯定之肯定之法而有生生不息之成长。总之，西方哲学终有发展之局限和尽头，中华道学之成长永无界限和止境！
三
中华道学与西方哲学分别是中西两大原创型文化的核心，前者是以道为本的生命本体，后者则是以实体为本的机械整体，他们本就是性质不同的两大文化体系，严格来说，中国发明了道学，其中含有哲学内涵，西方发明了哲学，但无道学之体量，故西方的拼音文字语言较重逻辑理性，对求真（知）之哲学有其优势，中国的汉语言文字不仅含逻辑理性，而且追求真善合一的价值美，即具有创造性的想象力。黑格尔说，德语很有思辨性，一个词就是对立物的统一，这种思辨性是建立在人的联想力基础上的，他说的是外在实体的概念思辨，即纯概念的辩证法；汉语其实更具思辨性，它是对内在于其中的生命活动体悟的思辨性，即心灵（精神）活动辩证法，落实到现实生活中就是实践理性活动，黑格尔不懂中国，故出此谬论！
近100多年，中国学界受西方学术霸权的影响，以西方哲学为模板，强中国学术以适之，意欲取消汉字，声称中国传统文化已经死了，赞成中国没有哲学（史）。其实中国先哲非常聪明，他们热爱大自然，热爱天地万物，视之为普遍的生命存在，运用自己创造的文字系统，以格言诗般的语言歌颂自然、赞美生命，既具逻辑的严谨，又富诗话的意境，还含精深的哲理，中华民族徜徉在这样崇高壮美、丰富多彩、恬谧怡人的文化氛围中生生不息绵延至今，直至无限的未来。难道只因为它不合西方哲学的范式、规制、规则就不承认它的合理性吗？若不是盲目崇拜西方、拜倒在西方话语统治权下，失去了对自己文化的自信或根本不懂自己民族的文化价值，怎么能做出如此荒唐的事来！？在这样的思潮误导下，有些学者甚至把用古汉语撰写的中国哲学（史）说成是复古，是与时代背道而驰，不合国际学界对话规则，人家不懂等等，无知转变成了偏见！真不知那些国际规则是谁制定的，依据什么制定的？有些学者说出那样荒唐的话，做出那样数典忘祖的事，哪来的底气？还是那句话，靠物质实力称霸世界是长久不了的，大道之行也，天下为公！当中华民族再次恢复在世界上应有的地位和影响时，你再看看那些西方人及其追随者们会该如何？那个时代越来越近了，巨大航船的桅杆早已出现在东方地平线上了！

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