辩证法是“抽象”的批判
2025-01-10 09:58阅读：
辩证法的“合情合理”的本质就在于此：它“终结”了关于“永恒真理”的形而上学的幻想，又“开启”了形而上学的自我批判的自我批判中的本体论追求。这就是当代意义的“形而上学”或“本体论”的“复兴”。
哲学的本体论，是一种追本溯源式的意向性追求，是一种理论思维的无穷无尽的指向，是一种指向无限性的终极关怀；
哲学本体论追求的生活价值在于，人类总是悬设某种基于现实而又超越现实的理想目标，否定自己的现实存在，把现实变成更加理想的现实；
哲学本体论追求的真实意义就在于，它引导人类在理想与现实、终极的指向性与历史的确定性之间，既永远保持一种必要的张力，又不断打破这种微妙的平衡，从而使人类在自己的全部生活中保持生机勃勃的求真意识、向善意识和审美意识，永远敞开自我批判和自我超越的空间。
在这个意义上，哲学就是本体论，就是本体论的自我批判，也就是思想的前提批判。这种“本体论的自我批判”或“思想的前提批判”，就是“现存的一切进行无情的批判”。它构成当代的辩证法理论。
