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花与人:一座城市的双重绽放——读钟树梁散文《花重锦宫城》

2026-02-07 06:00阅读:
花与人:一座城市的双重绽放——读钟树梁散文《花重锦宫城》
花重锦宫城——成都花会随笔 / 钟树梁

  又是一年的花会。今年的花会突出了百花荟萃的特点,这是锦城人民所同声称道的。
  一到会地,便感到艳色迎人,香风扑鼻。一百几十株浓妆重抹的贴梗海棠,成林成围,艳据一方;还有垂丝海棠、西府海棠、木瓜海棠等,她们都是西蜀名花,显示了蓉部特色。烈士墓园旁边是一片玉兰林,素雪浮空,白云在望,芳馨皎洁。山茶花则集中在百花园里,多达一百四五十株,品种十多个,多为川茶,也有云南山茶,都朵大花繁,红光炫昼,刚健而不失婀娜。这三种花可以说是今年花会群芳的三胜,各开户牖,同献芳华。
  游人都感到今年的花会有几好:一是花多,名副其实地是以花为主体的盛会。除了上面所赞扬的“三胜”之外,更有不少的树花、草花、盆花、架花,从而花林、花池、花台、花榭,错落有致,游赏难穷,真个是春色满园,姹紫嫣红开遍。二是该棚多。成都花会有它的传统风格,若干年来,它为人民大众所喜爱的,就是它的既新颖多姿又接近自然;既有百卉千花的美艳,又有竹篱茅舍的清幽。你看,茶社、酒馆、小食店,特别是许多花圃,都以它们的黄蔑棚子掩映在红花绿竹之中,显得十分调和。三是售花者多。许多苗圃、农场、花鸟公司等都移来了他们多年栽培的好花木,各占数弓之地而展出。供观赏,也供购买,美与实用相结合,将为我市的绿化和美化起到促进作用。
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  游花会,想从前,笔者在20多年前就曾经为当时的花会写过《让我们的城市成为花都》和《赞百花园》等文章,有过“万花如锦彩霞铺,花下英雄意志舒”的吟咏。那些年的花会真是柳初芽,杏初花,社会主义精神文明春云初展。但在后来那些养花无理、赞花有罪的岁月里,竟然是“万花给谢一时稀”。有那样一帮子人,拼死命与花为仇,与美为敌,其精神的卑劣与思想的丑恶就不间可知了。
  成都自古以来就是一个以花卉著名的美丽城市,得到过不少诗人的歌唱,但在现代史上,这芙蓉仙子也曾是遍体伤痕。今天“花重锦宫城”的美景又呈现了出来,杜甫原来的诗意是说花因雨水的沾儒而重(“晓看红湿处,花重锦官城”),现在截取这句,可以借来表现花在锦城的地位甚重,锦城人民莫不爱花、惜花、重花,锦城人民要把城市建设得更美,达到举步有芳草而举目见鲜花的境界。
花是草木之精英,在我们的社会里,人也有不少精英——上能够作到人人都是精英,都是鲜花一朵!
(选自《中国现代名家写景美文》)
花与人:一座城市的双重绽放——读钟树梁散文《花重锦宫城》
【读与评】
钟树梁先生的《花重锦宫城——成都花会随笔》以细腻温婉的笔触描绘了一场花事盛宴,却在不经意间勾勒出一座城市的精神图谱。成都花会上的海棠、玉兰、山茶,不仅是大自然的馈赠,更成为城市文明进程的见证者。透过那些娇艳的花朵,我们看到的是一座城市如何在与美的对话中,完成了自我救赎与文化重建。
文章开篇即以'百花荟萃'点明花会特色,三种名花各领风骚:贴梗海棠“浓妆重抹”,玉兰“素雪浮空”,山茶“红光炫昼”。先生笔下的花卉不是静态的植物标本,而是具有人格特质的生命体。海棠“艳据一方”的自信,山茶“刚健而不失婀娜”的气质,无不暗示着花与人之间某种微妙的精神呼应。这种拟人化的描写,悄然搭建起自然美与人文美之间的桥梁。
成都花会的魅力不仅在于“花多”,更在于其独特的文化空间构造。那些掩映在红花绿竹中的“黄蔑棚子”,茶社酒馆与花圃相邻的布局,构成了“既新颖多姿又接近自然'的审美场域。这种布置打破了高雅艺术与市井生活的界限,让美从展览馆走向街头巷尾,实现了“美与实用相结合”的平民美学。花会因此不再是精英的赏玩,而成为全民共享的文化民主实践。
文章最动人的部分,是先生对花会历史的追忆。从“万花如锦彩霞铺”的盛况,到“万花给谢一时稀”的荒芜,花卉的命运与城市的精神历程紧密交织。在那个“养花无理、赞花有罪”的年代,对美的戕害实质是对人性的否定。先生以沉痛的笔触揭示:一座与花为敌的城市,必然也是与人文精神为敌的城市。花卉的凋零象征着城市灵魂的枯萎,而花会的复兴则预示着精神家园的重建。
“花重锦宫城”这一标题的化用颇具深意。杜甫原诗中的“重”是雨水浸润后的沉甸甸,先生笔下的“重”则是城市对花卉的文化赋权。当成都人民“爱花、惜花、重花”时,他们实际上是在重新定义城市的价值坐标。从“遍体伤痕”到“举步有芳草”,花卉成为测量城市文明程度的敏感指标。这种转变背后,是整座城市对美与善的集体觉醒。
文章结尾处,先生将“草木之精英”与“社会精英”并置,提出了“人人都是鲜花一朵”的乌托邦愿景。这一升华绝非牵强附会——正如花卉需要适宜的水土才能绽放,人的全面发展也需要宽容开放的社会环境。成都花会之所以令人流连,正因为它创造了一个让生命自由舒展的空间范式。在这里,赏花不仅是一种休闲方式,更是对多元价值的尊重与接纳。
我觉得,《花重锦宫城》给予我们的启示远超一篇普通随笔。它提醒我们:城市建设的最高境界,不是钢筋水泥的堆砌,而是创造让每个生命如花绽放的条件。当一座城市能够像成都珍视花卉那样珍视它的市民,当社会能够像培育名花那样培育各类人才,“花都”就不仅是地理称谓,而将成为文明社会的生动隐喻。先生透过花会的变迁,为我们指认了一条通往“诗意栖居”的可能路径——在那里,自然之美与人文之美终将合奏出和谐的城市交响曲。

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