凡事以少为贵，万物如此，人生亦如此。
人生在世，活到极致，一定是素与简。学会适时给生活做减法，才是我们该有的人生态度。
寡，是一种有智慧的活法。
多言数穷，不如守中
静气是一个人从心底生出的从容和泰然，人前显的是涵养，给自己留下的是豁达。
“云台二十八宿将”“大树将军”“披荆斩棘”……一个个耳熟能详的历史典故，都显示着东汉开国名将冯异的与众不同。
每当战斗结束后，将领们总是坐在一起，高谈阔论，论功行赏。而冯异则常常独自坐于大树之下，静静地思考着战斗的经验得失。久而久之，将士们知道他淡泊名利的特点，便称他为“大树将军”。
纵然他才华出众，但却不曾在众人面前表现自己的特长，反而让刘秀记住了他。
后来，刘秀整编部队，对将领重新调整，军士皆言愿属“大树将军”。刘秀对冯异更为欣赏。
靠谱的人，都有这两个特征：言寡，心静。不急于在表面言语上争强好胜，只求内心的安定与沉稳。随遇而安、适时寡言，往往可以走得更高、更远。
反观不少能言善辩的人，在与人对谈时总居高临下、持口舌之利，结果却并不那么如意。
古人常说：“智者寡言，愚人善辩。”寡言，不是对世事妥协，对命运懦弱，而是豁达地面对人生起伏，是对自己的保护。
人到中年，学会少说多听，群处守口，独处守心，在寡言中沉淀自己的心。当心静下来便能生出智慧，人也算活得通透。
寡事成功，谓之知用
作家林语堂说：“生活的智慧，在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”
智者明白自己想要什么，该做什么，从而放下无关之事，专注必行之事。
从古至今，名留青史，为人称颂的，无一不是一生只做好一件事情的人。
西汉的开国功臣韩信，少年时，毅然选择了在兵法
人生在世，活到极致，一定是素与简。学会适时给生活做减法，才是我们该有的人生态度。
寡，是一种有智慧的活法。
多言数穷，不如守中
静气是一个人从心底生出的从容和泰然，人前显的是涵养，给自己留下的是豁达。
“云台二十八宿将”“大树将军”“披荆斩棘”……一个个耳熟能详的历史典故，都显示着东汉开国名将冯异的与众不同。
每当战斗结束后，将领们总是坐在一起，高谈阔论，论功行赏。而冯异则常常独自坐于大树之下，静静地思考着战斗的经验得失。久而久之，将士们知道他淡泊名利的特点，便称他为“大树将军”。
纵然他才华出众，但却不曾在众人面前表现自己的特长，反而让刘秀记住了他。
后来，刘秀整编部队，对将领重新调整，军士皆言愿属“大树将军”。刘秀对冯异更为欣赏。
靠谱的人，都有这两个特征：言寡，心静。不急于在表面言语上争强好胜，只求内心的安定与沉稳。随遇而安、适时寡言，往往可以走得更高、更远。
反观不少能言善辩的人，在与人对谈时总居高临下、持口舌之利，结果却并不那么如意。
古人常说：“智者寡言，愚人善辩。”寡言，不是对世事妥协，对命运懦弱，而是豁达地面对人生起伏，是对自己的保护。
人到中年，学会少说多听，群处守口，独处守心，在寡言中沉淀自己的心。当心静下来便能生出智慧，人也算活得通透。
寡事成功，谓之知用
作家林语堂说：“生活的智慧，在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”
智者明白自己想要什么，该做什么，从而放下无关之事，专注必行之事。
从古至今，名留青史，为人称颂的，无一不是一生只做好一件事情的人。
西汉的开国功臣韩信，少年时，毅然选择了在兵法