东南西北中，路路遇财神
2026-02-21 07:43阅读：
君子爱财，取之有道
南宋诗人杨万里诗云：“日思柴米夜思钱，忙碌半生未得闲。”
人们早出晚归，奔波劳碌，只为了赚取更多钱财。
谁不盼望财源广进，腰缠万贯，这是人之常情。
但若是靠坑蒙拐骗之类的手段谋取钱财，必然寝食难安。
所谓“君子爱财，取之有道”，一定要通过正经渠道赚取钱财。
唯有付出脑力或体力，通过认知和劳作赚来的钱，才能花得安心、用得放心。
处世奇书《了凡四训》当中有一句至理名言：
“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物。”
生财的大道，有且只有一个，那就是让自己的修养配得上自己的财富。
而不是想着走捷径、耍心机，来满足无止境的贪欲。
因为“小财靠勤，中财靠智，大财靠德”，所以“常事劳作，深修认知，厚养德行”。
一个人能做到这三点，获取财富不过是水到渠成。
赚多赚少，够用就好
南朝诗人鲍照有云：“诸君莫叹贫，富贵不由人。”
有的人，或能力有限，或时运不济，生活不过温饱。
也有的人，或才能出众，或顺应时势，财富唾手可得。
毕竟，命里有时终须有，命里无时莫强求。
知
足天地宽，贪得宇宙隘，无论赚多赚少，只要够用就好。
钱是挣不完的，欲望是填不满的，想要的太多，就成了自寻烦恼。
元代文学家张养浩写道：“粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。”
纵使家财万贯，日食不过三餐；哪怕广厦千间，夜眠仅需六尺。
只要吃穿不愁，衣食无忧，就是好日子。
花钱虽爽，存钱为要
《名贤集》有言：“常将有日思无日，莫待无时思有时。”
现实中，很多人一味追逐花钱的快乐，美名其曰“月光族”。
自以为有不错的工作，不菲的收入，便大手大脚，不留余粮。
殊不知，时势多变，世事无常。
看似花团锦簇的生活，可能比想象中的更摇摇欲坠。
一旦意外到来，手里没钱万事难，就只能低声下气找人借钱周转。
与其把钱财花干净，不如把眼光放长远，精打细算，好好存钱。
兜里有钱，就是抵御风险最大的底气，助你守护好一家人安安稳稳的生活。
戒掉面子消费，断掉无效社交，不该花的钱，一分也不花。
钱，是赚出来的，也是省出来的。
花钱要慎，存钱要狠，才是一个人真正的自律。
人再有钱，也别炫耀
谚语有云：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”
很多人在发家致富后，第一件事就是大肆炫耀。
不管回乡面对亲友，还是在网上社交平台，都要广而告之。
恨不得人人知道自己有钱，以为可以让人高看一眼。
满足的是一时半刻的虚荣，引来的却是数不胜数的麻烦。
阅历越深的人，越明白：钱必须有，但不必逢人就显摆自己有。
缺钱的人，会千方百计找你攀交情，硬着头皮开口借钱。
不借，对方埋怨自己；借了不还，自己埋怨自己。
仇富的人，也见不得你好，闲话你财路不正，笑话你好景不长。
更何况，比你有钱的人比比皆是，显摆炫耀，只会显得浅薄。
《增广贤文》有言：“财不露白。”
闷声发财，低调行事，过好自己的日子，比什么都强。
钱是工具，健康是宝
苏轼《策别·课百官三》写道：“举天下一毫之事，非金钱无以行之。”
确实，大到一国，小到一家，但凡没钱，寸步难行。
人生中90%的困难可以用钱解决，剩下的10%，也能用钱缓解。
因此，许多人拼命赚钱，熬夜加班，带病工作，甚至全年996。
生怕停下了追逐财富的脚步，便会丧失了生活的幸福和美好。
然而归根结底，钱，是工具，不是目的。
如果为了钱，累倒病倒，没了健康，岂不是本末倒置。
到最后，辛辛苦苦大半生，也抵不过病房里一两年的开销。
赚钱，可以得到更高的生活品质，让自己安心，让家人舒心。
但这世上，没什么比生命更宝贵，没什么比健康更重要。
该努力时努力，该休息时休息，劳逸结合，善待身体，财富才会细水长流。
大年初五迎财神，五路财神迎进门。
每年的正月初五，家家户户都会迎接财神，迎接一年好运。
中路财神王亥，东路财神比干，西路财神关羽，南路财神柴王爷，北路财神赵公明。
这五路财神，不仅代表着财运，其中也蕴含了赚钱的五种底层逻辑。
一旦开窍了、悟透了，赚钱也就容易了。
中路财神王亥：
认知的边界，就是财富的边界
你知道“商人”这个称呼是怎么来的吗？
传说商部落有个首领叫王亥。
他在商丘这个地方驯服牛马发展农业，使得部落农业迅速发展。
物资丰盈之后，他又大胆创新，让大家用牛马拉着货物去其他部落交易。
不仅解决了农产品过剩的问题，还集聚了大量的财富，部落也变得愈发强大。
因为王亥带领的商部落开创了贸易的先河，所以人们把商部落的人从事的职业称之为商业。
而交换的物品，称之为商品。
王亥去世后，被道教封为掌管中路财源的神明。
赚钱考验的不只是努力，还有一个人的认知和头脑。
独到的认知和眼光，往往可以占取先机，更快获取财富。
宋代名臣张咏曾在崇阳当知县。
崇阳人以种茶为业，茶叶是必需品，利润又高，当地百姓日子过得富足丰饶。
但当时朝廷对外用兵，钱粮紧缺，张咏认为朝廷可能会调整茶叶政策，于是让百姓改种桑树。
当地百姓起初并不理解，没想到过了几年，朝廷果然开始实施茶叶专卖。
邻县的人纷纷断了生计，但是崇阳的桑树已经长成，百姓养蚕织绢，日子反而更加兴旺。
听过这样一句话：财富的本质，是认知的复利。
认知的边界，就是财富的边界。
赚钱，考验的是人对深层逻辑的把握、对社会运行规律的认识。
唯有认知高，看得远，一个人才能在竞争中获取先机。提升思维深度，才能打开财富之门。
东路财神比干：
人生在勤，勤则不匮
东路财神是比干。
他因为劝诫纣王，被挖心而亡。
是人都会偏心，但是比干无心，所以不偏不倚。
人们把他作为公正的象征，封为天下人的文财神。
一分付出，一分收获。
一个人只要勤恳踏实，付出了足够的努力，就可以得到相应的回报，这就是世间最大的公平。
只要你肯努力，敢付出，就一定能赚到属于自己的财富。
晚清著名商人王炽早年家境贫寒。
但是他踏实肯干，用二十两银子购买土布，挑到外地去售卖，然后再挑食盐回乡贩卖。
他不畏艰险，往来于云贵四川各地，日日风餐露宿。
但就是凭着这股子韧劲，攒下来人生的第一桶金。
后来组建马帮，成为有清一代的“钱王”。
古人说：生则在勤，勤则不匮。
世间所有的幸福和富足，无一不是脚踏实地、勤奋努力的结果。
懒为销金锅，勤是聚宝盆。
勤勉奋进，不走捷径，才是最好的生财之道。
西路财神关羽：
信义，是一个人最大的资产
西路财神关羽：信义，是一个人最大的资产。
在古代，关羽被称为义绝。
关云长一诺千金重。
“过五关，斩六将”“千里走单骑”的故事一直为人们津津乐道。
久而久之，关羽在民间成为正义和诚信的象征。
而这与商人的商业道德不谋而合。
所以商人群体把关羽当成自己的守护神。
因为巴蜀在西南，所以关羽又被称为西路财神。
人无信不立，如果一个人没有诚信，往往很难赚到钱。
诚信，是一块金字招牌，是一个人最大的本钱。
明代名臣杨博的父亲杨瞻曾经在扬州经商。
有个盐商把一千两黄金放在他家里，让他代为保管。
没想到，盐商一去不复返。
为了归还，杨瞻派人去盐商家乡寻找，才知道他已去世，于是让盐商的儿子来取走千金。
因为感念杨家的信义，盐商的儿子把杨家当作最值得信赖的生意伙伴，杨家的生意也越做越大。
诚信是财富的种子。
有信誉的人才能赢得别人的信任，才能更好地与别人合作。
把眼光放远，你就会发现，诚信，才是一个人最大的资产。
南路财神柴王爷：
善能生财，德能发家
《水浒传》中，有一个小旋风柴进。他的祖先柴荣便是南路财神。
柴荣早年经商，积累了大量的财富。
后来他赞助自己的养父郭威招兵买马，建立后周，他也顺理成章，成为后周的第二任皇帝。
即位之后，他爱民如子，关心民间疾苦，被尊为“君财神”。
因为他早年经商，推着小货车一路向南做生意，又被称为南财神。
南路财神是善良的化身，善能养阳，善能生财。
一个人心怀善意，积德修福，自然可以获得财神的青睐。
苏轼的太爷爷苏杲是眉山有名的大善人。
乐善好施，临终的时候，万贯家财都救济了穷人。
他的儿子苏序也继承了父亲的仁善之心，虽然没有继承多少家产，但很快重新发家。
古时灾年经常遇到饥荒，严重的时候甚至会饿死人。
苏序防患于未然，每年都屯一些稻谷在粮仓。一连存了很多年，粮仓里的稻谷有三四千担。
后来眉山遭遇大旱，很多田地颗粒无收。苏序非但没有囤积居奇，反而打开粮仓，把所有粮食分给穷人。
当地人感念恩德，苏家也成了眉山的大善人。
人们谈起苏家无不景仰钦佩，苏家的生意也愈发兴旺。
后世子孙中，苏轼本人做过礼部尚书，苏辙官至副相。
整个苏氏家族历经千年，人才辈出，兴旺不衰。
古人说：“行善则积福，作恶则招祸。”
人的财运和福气都是自己修来的。
存善心、做好事，谦和慈悲，一定有福气和余泽。
善念善行，仁慈仁厚，才能拥有广阔的财气和福运。
北路财神赵公明：
温和聚人，和气生财
韩非子讲过一个故事——狗猛酒酸。
过去有一个酒馆，生意很差，不是因为酒难喝，而是因为狗太凶了。
每次客人去酒馆，他家的狗都一阵狂吠。
久而久之，就没有人愿意上门了，生意也就黄了。
这个故事里的狗，也是在隐喻人。
如果别人来店里，店主或者服务人员态度不好，遇到一点小事就和客人争执。
久而久之，大家就不愿来了。
所以古人说：和气生财。
保持好的态度，稳定的情绪，照顾对方的面子，对方才能感到舒服。
话不说死，事不做绝。这样才能有回头客，做生意方能财源广进。
而财神赵公明正是和气的代言人。《搜神大全》说他：“买卖求财，公能使之宜利和合”。
让大家和和气气、安安稳稳地把钱赚了。
《菜根谭》里讲：心和气平者，百福自集。
一个人脾气越温和，情绪越稳定，福泽也越深厚。
天时不如地利，地利不如人和。
温和才能聚人，聚人才能聚财。
待人和气，情绪温和，一个人才能财源广进，广纳福泽。
大年初五早上，人们焚香祭拜，迎接财神，迎接自己一年的富贵与财运。
这五路财神，是中国人的五种财富观，也是五种生财之道。
悟透了其中的道理，生活与事业自会更有方向。
东南西北中，路路遇财神！
