【七绝】《清源鼎峙》庄灿煌
2026-10-31 07:31阅读：
清净无尘多教芬，
源泉映日恋流云。
鼎来佳客皆施礼，
峙石天成静老君。
注释：
藏头诗
清源鼎峙：泉州十八景中的“清源鼎峙”——清源山俗称“北山”，是泉州的母亲山、城市名片，因为山上多清泉，故别名“泉山”，泉州由此而得名，是泉州最著名的景点，被誉为“闽海蓬莱第一山”。清源山风景名胜区总面积为62平方公里，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成。清源山山势雄伟、洞壑幽美、林泉清翠、奇石嵯峨，以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。
清源山被称为“宗教博物馆”，这里集中了道教、佛教、儒教、藏传佛教、伊斯兰教等多种宗教遗迹，是国内罕见的多元宗教和谐共存的名山。
最难得的是，这些不同信仰的遗迹在山上各据一方、长期共存，而不是简单堆在一起。
主要宗教遗迹
道教：最出名的当然是老君岩，宋代雕凿，是中国现存最大、最早的道教石雕造像，被誉为“老子天下第一”。
佛教：代表有弥陀岩（宋代阿弥陀佛石刻）、千手岩，以及近代高僧弘一法师的舍利塔。
藏传佛教：碧霄岩有元代“三世佛”摩崖造像，是中国现存年代最早、保存最完整的藏传佛教石雕之一，非常珍贵。
儒教：南台岩是清源山“三教合一”的典型代表，这里同时建有儒教的魁星阁、道教的三清殿、佛教的大雄宝殿，和谐共处。
伊斯兰教：山下的伊斯兰教圣墓，相传是唐武德年间来泉州传教的两位圣徒长眠之地，是中国现存最古老的伊斯兰教圣迹之一。
鼎来：汉语词语，释义为方来、正来。该词出自《汉书·匡衡传》所载儒者传诵的“无说《诗》，匡鼎来；匡语《诗》，解人颐”之语
。
峙石天成静老君：指老君岩造像。雕于宋代，老君岩造像高5.1米，厚7.2米，宽7.3米，占地面积为55平方米，系由一大整块天然的花岗岩石雕琢而成，是中国现存最大的道教石雕造像。
这首《清源鼎峙》是一首七言藏头绝句，藏头为“清源鼎峙”，正好点出泉州十八景之一的“清源鼎峙”。全诗仅二十八字，却把清源山的自然泉石、宗教氛围、人文游赏和老君岩造像融为一体，写得清雅、空灵而庄重。下面分层详细赏析。
一、藏头点题，四字即景
四句首字连读为“清、源、鼎、峙”，与标题完全一致。这不是简单的文字游戏，而是每一字都参与诗意：
“清”引出清净无尘的宗教氛围；
“源”引出清源山多清泉、泉州因泉得名的地理渊源；
“鼎”引出“鼎来佳客”的典雅用典；
“峙”引出老君岩天然峙立的石雕形象。
藏头与内容自然融合，既点明景点，又形成全诗骨架。
二、逐句赏析
1. 清净无尘多教熏
首句写清源山的环境与宗教气质。“清净无尘”既写山间空气清新、林泉幽净，也写宗教圣地给人的心灵净化之感。“多教熏”是诗眼之一：清源山被称为“宗教博物馆”，道教、佛教、藏传佛教、儒教、伊斯兰教等多元宗教遗迹长期共存。一个“熏”字，既让人联想到香火缭绕，也写出文化对人的潜移默化。此句为全诗定下“清静”与“多元”的基调。
2. 源泉映日恋流云
次句写自然景观。“源泉”扣清源山多清泉、别名泉山、泉州由此得名的特点。泉水映照日光，波光潋滟；流云倒映泉中，仿佛泉与云相互依恋。一个“恋”字，把泉、日、云拟人化，使山水有了深情。此句动静结合，光影流动，富有“闽海蓬莱第一山”的仙气，也承接首句的“清”字，写出清源山的灵动与明净。
3. 鼎来佳客皆施礼
第三句由自然转入人文。“鼎来”是古雅用典，出自《汉书·匡衡传》所载“无说《诗》，匡鼎来；匡语《诗》，解人颐”，意为方来、正来。这里写佳客正来，纷纷施礼。施礼的对象，可以是老君岩、弥陀岩、碧霄岩、圣墓等宗教圣迹，也可以是这座多元共存的文化名山。一个“皆”字，写出游客、香客、信徒的普遍敬仰，也暗含不同信仰者彼此尊重、和谐共处的意味。
4.
峙石天成静老君
末句聚焦老君岩。“峙石”写高耸天然的花岗岩；“天成”既指老君岩由一整块天然花岗岩石雕琢而成，也指雕琢之后浑然天成，人工与自然合一。“静老君”三字最见精神：老君静坐，慈穆安详，正合老子“清静无为”“道法自然”的思想。老君岩高5.1米，厚7.2米，宽7.3米，是中国现存最大、最早的道教石雕造像，被誉为“老子天下第一”。此句以“静”收束全诗，与首句“清净无尘”首尾呼应，余韵悠长。
三、艺术特色
1.
藏头自然：四句首字连成“清源鼎峙”，既点题，又不生硬。
2.
用典精当：“鼎来”出自《汉书》，使“佳客”二字更显古雅庄重。
3.
拟人生动：“源泉恋流云”赋予泉水与云彩情感，画面灵动。
4.
动静相衬：流云、佳客是动，老君是静；以动衬静，更显老君岩的静穆。
5.
虚实相生：“清净无尘”“多教熏”偏虚，写氛围与文化；“源泉映日”“峙石天成”偏实，写景物与造像。
6.
结构圆融：由宗教氛围，到自然泉云，到人文游赏，再到老君特写，由面到点，层层推进。
7.
音韵和谐：熏、云、君押平水韵“文”韵，一韵到底；第三句“礼”仄收，形成转折，读来朗朗上口。
四、文化内涵
此诗不仅写景，更写泉州文化。清源山是泉州母亲山、城市名片，泉州因泉山得名。山上多元宗教遗迹并存：道教老君岩、佛教弥陀岩与千手岩、藏传佛教碧霄岩三世佛、儒教南台岩三教合一、伊斯兰教圣墓等。诗中“多教熏”“皆施礼”正是这种“宗教博物馆”式和谐共存的诗化表达。末句以老君岩作结，既突出清源山最著名的道教地标，也以“静”字点出老子哲学与泉州文化包容、沉静、深远的一面。
五、总评
《清源鼎峙》以藏头为形式，以景名为题，以宗教文化为魂，以自然泉石为骨，以老君岩为眼。二十八字中，有清静，有泉云，有佳客，有老君；有自然之美，有人文之礼，有宗教之和，有历史之厚。语言清雅，用典自然，结句静穆，既是一首清源山赞美诗，也是一曲泉州多元包容文化的颂歌。（深度求索之评价）
