陆氏针灸流派
2026-04-28 20:07阅读：
陆氏针灸流派
摘自2026-4-27中国中医药报
吴焕淦 上海中医药大学
陆瘦燕（1909—1969）
陆氏针灸流派作为海派针灸的杰出代表，形成于清末民初，是我国近现代最具影响力的针灸流派之一，声名远播中外。历经数代传承与发展，陆氏针灸疗法构建起完善的学术理论体系，形成了独特的临床诊治特色，得到良好的传承与发展。
该流派分别于2009年、2011年列入上海市非物质文化遗产代表性项目名录和国家级非物质文化遗产代表性项目名录。近代著名针灸大家李培卿是陆氏针灸流派的第一代奠基人。其子陆瘦燕及夫人朱汝功深耕针灸教育领域，创办针灸学习班、编写针灸教材，为中医界培育了大批专业人才，为我国针灸学教育的发展奠定了重要基础，作出了重大贡献，二人为陆氏针灸流派的创立与发展倾注了心血。陆氏针灸具体用针特点如下：
重视切脉
陆氏认为切诊在针灸临床上不仅是诊断疾病的重要手段，而且也是选穴位、论补泻、别深浅、辨忌宜的主要依据，运用正确与否，对提高针灸疗效有直接关系。提出除切寸口脉外，还应切“肾间动气”“虚里之脉”“冲阳”等脉，以察元气之盛衰、肾气胃气之虚实、上下左右之偏胜。
习用毫针
陆氏认为毫针纤细灵活，进针不痛，施用手法方便，不伤正气，可以用于针刺全身各穴。但由于毫针针体细软，容易弯曲，因此，他十分重视针具的制作和保养。当时陆氏使用的均是自己制作的金质毫针，他认为针具的好坏，主要在于针柄烧得是否均匀紧凑，针尖是否圆利得当。在他的倡导下，毫针逐步发展出目前的固定的“松针形”针尖统一规格。
重视爪切
陆氏主张双手协同操作，十分重视左手切按穴位的作用，双手爪切进
针，病者往往毫无痛感，然后以全身之力运于右手持针腕部，继而运用大拇指、食指、中指进行施术，是陆氏针灸的特色之一。
善施行气补泻手法
陆氏善于应用行气手法，使气至病所以提高疗效。陆瘦燕夫妇将行气手法列为一类独立的手法，并将其归纳为“捻转行气法”“提插行气法”“呼吸行气法”“按压行气法”及“针芒行气法”5种，填补了近代针灸文献的空白。补泻手法方面，陆氏重视“烧山火”与“透天凉”手法，他们从源到流，从理论到操作，深入而精辟地研究了这两种复式手法，考究具体操作方法。
提倡温针、伏针、伏灸
陆氏十分提倡温针，认为针尾加艾燃烧，藉艾火温热，通过针体传导，可透达肌肤深部。当经气虚损时，用补法配合温针，能帮助经气运行，温阳补益；当经气为外邪闭阻时，用泻法使邪气宣泄，经络通畅，配合温针，可加强血气运行，达到去壅决滞之目的，故不论在补法或泻法时均可应用。
伏针、伏灸属陆氏自身体会，伏天天气炎热，人体腠理开疏，阳气旺盛，此时或针或灸，容易使伏留筋骨深处的外邪随汗外泄，无论补虚泻实，均可收到事半功倍的效果，是冬病夏治的一种有效方法。
陆瘦燕（1909—1969）
陆氏针灸流派作为海派针灸的杰出代表，形成于清末民初，是我国近现代最具影响力的针灸流派之一，声名远播中外。历经数代传承与发展，陆氏针灸疗法构建起完善的学术理论体系，形成了独特的临床诊治特色，得到良好的传承与发展。
该流派分别于2009年、2011年列入上海市非物质文化遗产代表性项目名录和国家级非物质文化遗产代表性项目名录。近代著名针灸大家李培卿是陆氏针灸流派的第一代奠基人。其子陆瘦燕及夫人朱汝功深耕针灸教育领域，创办针灸学习班、编写针灸教材，为中医界培育了大批专业人才，为我国针灸学教育的发展奠定了重要基础，作出了重大贡献，二人为陆氏针灸流派的创立与发展倾注了心血。陆氏针灸具体用针特点如下：
重视切脉
陆氏认为切诊在针灸临床上不仅是诊断疾病的重要手段，而且也是选穴位、论补泻、别深浅、辨忌宜的主要依据，运用正确与否，对提高针灸疗效有直接关系。提出除切寸口脉外，还应切“肾间动气”“虚里之脉”“冲阳”等脉，以察元气之盛衰、肾气胃气之虚实、上下左右之偏胜。
习用毫针
陆氏认为毫针纤细灵活，进针不痛，施用手法方便，不伤正气，可以用于针刺全身各穴。但由于毫针针体细软，容易弯曲，因此，他十分重视针具的制作和保养。当时陆氏使用的均是自己制作的金质毫针，他认为针具的好坏，主要在于针柄烧得是否均匀紧凑，针尖是否圆利得当。在他的倡导下，毫针逐步发展出目前的固定的“松针形”针尖统一规格。
重视爪切
陆氏主张双手协同操作，十分重视左手切按穴位的作用，双手爪切进针，病者往往毫无痛感，然后以全身之力运于右手持针腕部，继而运用大拇指、食指、中指进行施术，是陆氏针灸的特色之一。
善施行气补泻手法
陆氏善于应用行气手法，使气至病所以提高疗效。陆瘦燕夫妇将行气手法列为一类独立的手法，并将其归纳为“捻转行气法”“提插行气法”“呼吸行气法”“按压行气法”及“针芒行气法”5种，填补了近代针灸文献的空白。补泻手法方面，陆氏重视“烧山火”与“透天凉”手法，他们从源到流，从理论到操作，深入而精辟地研究了这两种复式手法，考究具体操作方法。
提倡温针、伏针、伏灸
陆氏十分提倡温针，认为针尾加艾燃烧，藉艾火温热，通过针体传导，可透达肌肤深部。当经气虚损时，用补法配合温针，能帮助经气运行，温阳补益；当经气为外邪闭阻时，用泻法使邪气宣泄，经络通畅，配合温针，可加强血气运行，达到去壅决滞之目的，故不论在补法或泻法时均可应用。
伏针、伏灸属陆氏自身体会，伏天天气炎热，人体腠理开疏，阳气旺盛，此时或针或灸，容易使伏留筋骨深处的外邪随汗外泄，无论补虚泻实，均可收到事半功倍的效果，是冬病夏治的一种有效方法。
陆瘦燕（1909—1969）
陆氏针灸流派作为海派针灸的杰出代表，形成于清末民初，是我国近现代最具影响力的针灸流派之一，声名远播中外。历经数代传承与发展，陆氏针灸疗法构建起完善的学术理论体系，形成了独特的临床诊治特色，得到良好的传承与发展。
该流派分别于2009年、2011年列入上海市非物质文化遗产代表性项目名录和国家级非物质文化遗产代表性项目名录。近代著名针灸大家李培卿是陆氏针灸流派的第一代奠基人。其子陆瘦燕及夫人朱汝功深耕针灸教育领域，创办针灸学习班、编写针灸教材，为中医界培育了大批专业人才，为我国针灸学教育的发展奠定了重要基础，作出了重大贡献，二人为陆氏针灸流派的创立与发展倾注了心血。陆氏针灸具体用针特点如下：
重视切脉
陆氏认为切诊在针灸临床上不仅是诊断疾病的重要手段，而且也是选穴位、论补泻、别深浅、辨忌宜的主要依据，运用正确与否，对提高针灸疗效有直接关系。提出除切寸口脉外，还应切“肾间动气”“虚里之脉”“冲阳”等脉，以察元气之盛衰、肾气胃气之虚实、上下左右之偏胜。
习用毫针
陆氏认为毫针纤细灵活，进针不痛，施用手法方便，不伤正气，可以用于针刺全身各穴。但由于毫针针体细软，容易弯曲，因此，他十分重视针具的制作和保养。当时陆氏使用的均是自己制作的金质毫针，他认为针具的好坏，主要在于针柄烧得是否均匀紧凑，针尖是否圆利得当。在他的倡导下，毫针逐步发展出目前的固定的“松针形”针尖统一规格。
重视爪切
陆氏主张双手协同操作，十分重视左手切按穴位的作用，双手爪切进针，病者往往毫无痛感，然后以全身之力运于右手持针腕部，继而运用大拇指、食指、中指进行施术，是陆氏针灸的特色之一。
善施行气补泻手法
陆氏善于应用行气手法，使气至病所以提高疗效。陆瘦燕夫妇将行气手法列为一类独立的手法，并将其归纳为“捻转行气法”“提插行气法”“呼吸行气法”“按压行气法”及“针芒行气法”5种，填补了近代针灸文献的空白。补泻手法方面，陆氏重视“烧山火”与“透天凉”手法，他们从源到流，从理论到操作，深入而精辟地研究了这两种复式手法，考究具体操作方法。
提倡温针、伏针、伏灸
陆氏十分提倡温针，认为针尾加艾燃烧，藉艾火温热，通过针体传导，可透达肌肤深部。当经气虚损时，用补法配合温针，能帮助经气运行，温阳补益；当经气为外邪闭阻时，用泻法使邪气宣泄，经络通畅，配合温针，可加强血气运行，达到去壅决滞之目的，故不论在补法或泻法时均可应用。
伏针、伏灸属陆氏自身体会，伏天天气炎热，人体腠理开疏，阳气旺盛，此时或针或灸，容易使伏留筋骨深处的外邪随汗外泄，无论补虚泻实，均可收到事半功倍的效果，是冬病夏治的一种有效方法。
