智慧金句【75】---用心观心
诸位是觉性，觉性藉着诸位的梦境、及梦境中的有情国土得以显现，这些都叫佛功德！修学大乘佛法不要用体力，也不要用脑力，修学大乘要用的是心，
因为用心可以同时具足明与空，同时具足现与空，也可以同时具足觉与空，佛法修行没有小事，小事中践行源于古人讲的：理须顿悟，事需渐修。我们认知的佛理，不是基于实体，而事须渐修的修，却是基于实体，所以我们认知的理事是不相容的，佛理和事不在一个层面，你不能以自己的心识来度量他人，除非你懂得明空双运，佛法修学要见修结合，不要迷信一时的觉受。世界各地的文明起点不同，达摩祖师特别提到东土有大乘气象，祖师西来东土，为的是传佛心印。大家一起学佛没有高低，在世间缘起中不要妄分对错，学佛应清楚，内在之旅该在那个层面展开。我们认知的无分别，实际是来自于分别，分别的所得即是无分别，无分别后面还有无所得，佛法修学还有很长的路，无分别还不是深般若，这是按佛法道名言来讲的，在名言背后隐藏的才是体悟生命的重点，虽然你学佛认识到人类的局限，但是你还没有发现背景平台的局限。所以我们要对大乘佛教生起信心，禅宗讲若不观心，法无来处。懂得观心你的佛法修学就更加深入了。学佛不是简单的照顾当下，那样离解脱还很遥远。宗门是以佛法身为基而施设的，禅宗不在名言概念的范围之内！……
诸位是觉性，觉性藉着诸位的梦境、及梦境中的有情国土得以显现，这些都叫佛功德！修学大乘佛法不要用体力，也不要用脑力，修学大乘要用的是心，
因为用心可以同时具足明与空，同时具足现与空，也可以同时具足觉与空，佛法修行没有小事，小事中践行源于古人讲的：理须顿悟，事需渐修。我们认知的佛理，不是基于实体，而事须渐修的修，却是基于实体，所以我们认知的理事是不相容的，佛理和事不在一个层面，你不能以自己的心识来度量他人，除非你懂得明空双运，佛法修学要见修结合，不要迷信一时的觉受。世界各地的文明起点不同，达摩祖师特别提到东土有大乘气象，祖师西来东土，为的是传佛心印。大家一起学佛没有高低，在世间缘起中不要妄分对错，学佛应清楚，内在之旅该在那个层面展开。我们认知的无分别，实际是来自于分别，分别的所得即是无分别，无分别后面还有无所得，佛法修学还有很长的路，无分别还不是深般若，这是按佛法道名言来讲的，在名言背后隐藏的才是体悟生命的重点，虽然你学佛认识到人类的局限，但是你还没有发现背景平台的局限。所以我们要对大乘佛教生起信心，禅宗讲若不观心，法无来处。懂得观心你的佛法修学就更加深入了。学佛不是简单的照顾当下，那样离解脱还很遥远。宗门是以佛法身为基而施设的，禅宗不在名言概念的范围之内！……