杂说“感”和“冒”（2）冒以及为什么称感冒
冒字上面的冃（音mao4）是古人所谓的“头衣”，也就相当于现在的帽子，下面的目是眼睛。（这里又要插进几句，上古冠的主要作用是束发，不一定把头都罩住，如图画上齐天大圣的冠。而帽却是把头蒙盖住，起到保暖等作用。）
《说文解字》说冒字的本义是“蒙而前也”。这是一个会意字，段玉裁注解说，“冃目者，若无所见也。”把眼睛盖上，好像什么也看不见还向前，这就是“蒙而前”。“引伸之，有所干犯而不顧”，如冒犯，冒险等。
过去给皇帝写本章或给上司写信，前面常常有“冒死”、“冒昧”这样的词语。现在人们常用的词汇如冒险、冒失、冒进也都有这样的意思。
又有一种说法，说冒假借为冃，就是“头衣”、“覆盖”，在这个意义上，后来写为帽。所以冒又是帽的古字。
如《诗·邶风·日月》中有句子：“日居月诸，下土是冒（太阳啊月亮啊，人间土地被它们的光芒所覆盖）”。《汉书·隽不疑传》记载：“始元五年，有一男子乘黄犊车……著黄冒……自谓卫太子”。著黄冒，就是戴着黄帽子。
其实，这两种说法并不矛盾。无论人是“蒙而前”还是被“覆盖”，都有把人置于某一种环境之下的含义。冒险，就是人处在危险的境地。冒死，就是人处在可能会死的环境之下。顶风冒雪，冒着风雪，就是人处在风雪之中。如此等等。
冒字其余的用法，都是这个基本意义的引申。
这样，感和冒也有了共同的意思，它们都是处在某种环境之下。感是指被环境所影响，而冒则更多地指主动进入这个环境。
古人认为，我们身体所发生的鼻塞、喷嚏、流涕、发热、咳嗽、头痛等症状，是因为人处在“风邪”的环境之中，被风邪所影响，受了风邪所致，所以称为“感冒风邪”。
据说，现在发现最早使用这个词语的“医学著作”是宋代杨士瀛《仁斋直指方•诸风篇》，书中说：“感冒
冒字上面的冃（音mao4）是古人所谓的“头衣”，也就相当于现在的帽子，下面的目是眼睛。（这里又要插进几句，上古冠的主要作用是束发，不一定把头都罩住，如图画上齐天大圣的冠。而帽却是把头蒙盖住，起到保暖等作用。）
《说文解字》说冒字的本义是“蒙而前也”。这是一个会意字，段玉裁注解说，“冃目者，若无所见也。”把眼睛盖上，好像什么也看不见还向前，这就是“蒙而前”。“引伸之，有所干犯而不顧”，如冒犯，冒险等。
过去给皇帝写本章或给上司写信，前面常常有“冒死”、“冒昧”这样的词语。现在人们常用的词汇如冒险、冒失、冒进也都有这样的意思。
又有一种说法，说冒假借为冃，就是“头衣”、“覆盖”，在这个意义上，后来写为帽。所以冒又是帽的古字。
如《诗·邶风·日月》中有句子：“日居月诸，下土是冒（太阳啊月亮啊，人间土地被它们的光芒所覆盖）”。《汉书·隽不疑传》记载：“始元五年，有一男子乘黄犊车……著黄冒……自谓卫太子”。著黄冒，就是戴着黄帽子。
其实，这两种说法并不矛盾。无论人是“蒙而前”还是被“覆盖”，都有把人置于某一种环境之下的含义。冒险，就是人处在危险的境地。冒死，就是人处在可能会死的环境之下。顶风冒雪，冒着风雪，就是人处在风雪之中。如此等等。
冒字其余的用法，都是这个基本意义的引申。
这样，感和冒也有了共同的意思，它们都是处在某种环境之下。感是指被环境所影响，而冒则更多地指主动进入这个环境。
古人认为，我们身体所发生的鼻塞、喷嚏、流涕、发热、咳嗽、头痛等症状，是因为人处在“风邪”的环境之中，被风邪所影响，受了风邪所致，所以称为“感冒风邪”。
据说，现在发现最早使用这个词语的“医学著作”是宋代杨士瀛《仁斋直指方•诸风篇》，书中说：“感冒
