从甲骨文到规范字
1955年，教育部、中国文字改革委员会联合公布《汉字简化方案草案》，向全国各地征求意见，正式开始了全国性的汉字简化，至今已经七十年了。
各国各民族的各种文字都是人类有巨大意义的创造。有了文字，人们可以更好地交流思想。有了文字，就可以把人类的各种经验记录下来，把人类的思想记录下来，便于后人的学习。人类之所以能够不断进步，后人能够不断地超越前人，都是与学习前人分不开的。有了文字，才能够有人类知识的积累，才能够有思想的不断发展。
《淮南子》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”虽然文字并不是仓颉一个人造出来的，但是，“天雨粟，鬼夜哭”也说明了古人认识到发明文字对人类社会进步的伟大意义。
我们现在能够认识到最古老的汉字，能够辨认其意义的汉字，当数甲骨文。这是古人刻在龟甲或牛骨上的文字，古人把这些文字作为与神交流时的语言载体。甲骨文似乎只是极少数古代“神职人员”的专利，在古代文献中并没有关于甲骨文的记录。
我们现在能够看到的古文字还有自商周起在各种青铜器的铭文，被称为钟鼎文或金文；刻在宝鸡附近发现的石鼓上的石鼓文；刻在秦代石碑上面的小篆；写在秦汉竹简上面的秦隶汉隶等等。
这些古文字虽然略有不同，但是彼此间都有一定的关系。到了秦代，“书同文”，以小篆为标准文字，官方重要文字以小篆书写，一般文书则以隶书书写。
从小篆到隶书，实际上已经有了质的变化。正如文字学家高亨先生所说：“文字之变迁，当于篆隶之间分界，自篆以上，形义无不相合，自隶以下，形义大都相离，故由篆而隶，乃文字上之最大改革。”
从隶书到草书，又到楷书和行书，又到以楷书为基础的印刷体，如宋体、黑体字体，形成了如今的各种标准方块字体，其写法也由于各代的字书记载而逐渐趋向于标准化，直到如今形成了规范汉字。
汉字在三千多年里的变化，有两条基本原则，虽然没有人这样去规定，但是在它的
1955年，教育部、中国文字改革委员会联合公布《汉字简化方案草案》，向全国各地征求意见，正式开始了全国性的汉字简化，至今已经七十年了。
各国各民族的各种文字都是人类有巨大意义的创造。有了文字，人们可以更好地交流思想。有了文字，就可以把人类的各种经验记录下来，把人类的思想记录下来，便于后人的学习。人类之所以能够不断进步，后人能够不断地超越前人，都是与学习前人分不开的。有了文字，才能够有人类知识的积累，才能够有思想的不断发展。
《淮南子》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”虽然文字并不是仓颉一个人造出来的，但是，“天雨粟，鬼夜哭”也说明了古人认识到发明文字对人类社会进步的伟大意义。
我们现在能够认识到最古老的汉字，能够辨认其意义的汉字，当数甲骨文。这是古人刻在龟甲或牛骨上的文字，古人把这些文字作为与神交流时的语言载体。甲骨文似乎只是极少数古代“神职人员”的专利，在古代文献中并没有关于甲骨文的记录。
我们现在能够看到的古文字还有自商周起在各种青铜器的铭文，被称为钟鼎文或金文；刻在宝鸡附近发现的石鼓上的石鼓文；刻在秦代石碑上面的小篆；写在秦汉竹简上面的秦隶汉隶等等。
这些古文字虽然略有不同，但是彼此间都有一定的关系。到了秦代，“书同文”，以小篆为标准文字，官方重要文字以小篆书写，一般文书则以隶书书写。
从小篆到隶书，实际上已经有了质的变化。正如文字学家高亨先生所说：“文字之变迁，当于篆隶之间分界，自篆以上，形义无不相合，自隶以下，形义大都相离，故由篆而隶，乃文字上之最大改革。”
从隶书到草书，又到楷书和行书，又到以楷书为基础的印刷体，如宋体、黑体字体，形成了如今的各种标准方块字体，其写法也由于各代的字书记载而逐渐趋向于标准化，直到如今形成了规范汉字。
汉字在三千多年里的变化，有两条基本原则，虽然没有人这样去规定，但是在它的