杂说“里”
要说什么里？是“一去二三里”的里，还是里面外面的里？是上海的吉庆里和北京的平安里的里，还是十里八乡的里？都要说。
难道“一去三五里”的里与“十里八乡”的里含义不同吗？为什么还分开来说呢？它们的含义还真的不同。什么不同？听我慢慢道来。
里，从土从田。本义是居住的处所，即住宅区、居民区。这里的田表示区界的分割。《说文解字》：“里，居也”。孔子说：“里仁为美。”就是要居住在有仁德的地方才好。
里是居民区，往往设有围墙，当然也有里门。《诗经·将仲子》：“将仲子兮，无逾我里”。那女子告诉她的情人仲子，不要攀爬进她们家所在的里墙，怕她父母、兄长或其他人知道了，人言可畏。
里总是有名称的，邹阳《狱中上梁王书》：“里名胜母，曾子不入”。曾子是古人认为最讲究孝敬的人（据说《孝经》就是曾子写的），有一个里的名称叫胜母里，曾子就不肯进去。
古代的居民区，一般通称邑。例如现在的济南老城区在先秦的时候称历邑。比邑更大的居民区是国，比邑小的居民区是里。
国邑常常通称。例如敝邑在先秦常常作谦辞，称自己的国家。如《左传·僖公二十六年》记载，齐国要讨伐鲁国，鲁僖公派人对齐孝公说：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑。”（“我们国君听说您将亲自到我们小国来”）。
邑里也往往通称。如《吕氏春秋·诬徒》：“归则愧于父母兄弟，出则惭于知友邑里。”
里是邑下面的居民区，所以古人叙述某人的籍贯时，比较精确的说法是叙述到里。如《史记·高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。”这是说刘邦是沛县丰乡的中阳里人。又如东汉许慎的儿子徐冲把许慎的《说文解字》献给朝廷，自述：“召陵万岁里草莽臣冲稽首再拜上书皇帝陛下”（《说文解字序》）。召陵是汝南郡的一个县，万岁里是召陵县的一个里，是许慎也就是许冲的家乡。
那么一个里有多大呢？有多少户人家呢？不同的朝代，不同的地方，
要说什么里？是“一去二三里”的里，还是里面外面的里？是上海的吉庆里和北京的平安里的里，还是十里八乡的里？都要说。
难道“一去三五里”的里与“十里八乡”的里含义不同吗？为什么还分开来说呢？它们的含义还真的不同。什么不同？听我慢慢道来。
里，从土从田。本义是居住的处所，即住宅区、居民区。这里的田表示区界的分割。《说文解字》：“里，居也”。孔子说：“里仁为美。”就是要居住在有仁德的地方才好。
里是居民区，往往设有围墙，当然也有里门。《诗经·将仲子》：“将仲子兮，无逾我里”。那女子告诉她的情人仲子，不要攀爬进她们家所在的里墙，怕她父母、兄长或其他人知道了，人言可畏。
里总是有名称的，邹阳《狱中上梁王书》：“里名胜母，曾子不入”。曾子是古人认为最讲究孝敬的人（据说《孝经》就是曾子写的），有一个里的名称叫胜母里，曾子就不肯进去。
古代的居民区，一般通称邑。例如现在的济南老城区在先秦的时候称历邑。比邑更大的居民区是国，比邑小的居民区是里。
国邑常常通称。例如敝邑在先秦常常作谦辞，称自己的国家。如《左传·僖公二十六年》记载，齐国要讨伐鲁国，鲁僖公派人对齐孝公说：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑。”（“我们国君听说您将亲自到我们小国来”）。
邑里也往往通称。如《吕氏春秋·诬徒》：“归则愧于父母兄弟，出则惭于知友邑里。”
里是邑下面的居民区，所以古人叙述某人的籍贯时，比较精确的说法是叙述到里。如《史记·高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。”这是说刘邦是沛县丰乡的中阳里人。又如东汉许慎的儿子徐冲把许慎的《说文解字》献给朝廷，自述：“召陵万岁里草莽臣冲稽首再拜上书皇帝陛下”（《说文解字序》）。召陵是汝南郡的一个县，万岁里是召陵县的一个里，是许慎也就是许冲的家乡。
那么一个里有多大呢？有多少户人家呢？不同的朝代，不同的地方，