杂说维、惟和唯（1）维
维、惟、唯三个字，读音都是wei2，样子差不多，用法也有不少相似之处。它们到底有哪些相同与不同，本文想就此说一说。
维，过去写为維，从糸隹声。本义是系物的大绳。
《说文解字》说维是系住车盖的绳子（“维，车盖系也。”），虽然具体了一点，毕竟也是绳子。
《淮南子·天文训》：“（共工）怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”这里的柱是地撑住天的柱子，维是天拉住地的绳子。这个绳子可大得了不得。
柱和维支撑和维系着这个天地系统。抽象一点，国家也需要有如柱和维这样的维系者。如《管子·牧民》所说：“国有四维……何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”礼义廉耻，这四种道德准则，是历代统治者推行政令、治理国家的纲领，至少他们对于老百姓是这样要求的。
现代科学词汇“纤维”实际上与维的本义也有关系。纤维从字面上就可以看出，它是特别纤细的“绳子。”有纤维才能够纺织成为我们的衣着。最早的纤维来自植物或动物，如今有大量的从石油产品中化学合成的合成纤维。如今的通信还用到了由无机材料生产的光学纤维（光纤）。
维用作动词，那就是系，拴住。
《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝”。《毛传》：“维，系也”。絷之维之，就是用绳绊住马足、系住马缰（以留住客人的马，“以永今朝”就是要在那里过夜）。
这样，后来“维絷”除了系缚之外，又有了挽留的含义。
如南朝宋·谢灵运《从游京口北固应诏》有诗句：“顾己枉维絷，抚志惭场苗。”（想自己被朝廷挽留做官，追忆宿志很惭愧地去拿朝廷的俸禄。）这里的维絷和场苗都来自上面所引的《诗经·白驹》。
从系缚、拴住可引申为联系、维系。
《诗经·小雅·节南山》：“秉国之钧，四方是维”。这句的意思是“掌握着国家的中枢，维
维、惟、唯三个字，读音都是wei2，样子差不多，用法也有不少相似之处。它们到底有哪些相同与不同，本文想就此说一说。
维，过去写为維，从糸隹声。本义是系物的大绳。
《说文解字》说维是系住车盖的绳子（“维，车盖系也。”），虽然具体了一点，毕竟也是绳子。
《淮南子·天文训》：“（共工）怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”这里的柱是地撑住天的柱子，维是天拉住地的绳子。这个绳子可大得了不得。
柱和维支撑和维系着这个天地系统。抽象一点，国家也需要有如柱和维这样的维系者。如《管子·牧民》所说：“国有四维……何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”礼义廉耻，这四种道德准则，是历代统治者推行政令、治理国家的纲领，至少他们对于老百姓是这样要求的。
现代科学词汇“纤维”实际上与维的本义也有关系。纤维从字面上就可以看出，它是特别纤细的“绳子。”有纤维才能够纺织成为我们的衣着。最早的纤维来自植物或动物，如今有大量的从石油产品中化学合成的合成纤维。如今的通信还用到了由无机材料生产的光学纤维（光纤）。
维用作动词，那就是系，拴住。
《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝”。《毛传》：“维，系也”。絷之维之，就是用绳绊住马足、系住马缰（以留住客人的马，“以永今朝”就是要在那里过夜）。
这样，后来“维絷”除了系缚之外，又有了挽留的含义。
如南朝宋·谢灵运《从游京口北固应诏》有诗句：“顾己枉维絷，抚志惭场苗。”（想自己被朝廷挽留做官，追忆宿志很惭愧地去拿朝廷的俸禄。）这里的维絷和场苗都来自上面所引的《诗经·白驹》。
从系缚、拴住可引申为联系、维系。
《诗经·小雅·节南山》：“秉国之钧，四方是维”。这句的意思是“掌握着国家的中枢，维