发财致富，几乎每个人都想，但您要知道，财富不是一蹴而就的。做人要懂得人生酬业，不培福业，永远发不了财；福德深厚，迟早都会发财。所以，我们唯有努力优秀自己，强大身心增添智慧，让自己变得更有价值，财富自然会与您相遇！
世人常说：“善良，是人身上最好的风水。”一个人的善良里，藏着自身的运气，在不可预知的未来，所积攒的福报，往往会带来意外之喜。心若善良，步步生香。
善良来自于善心，来自于善根，佛子们，对善根有什么看法呢？高贵德王菩萨白佛言：“犯四重禁，作五逆罪，及一阐提，当断善根佛性否？”高贵德王菩萨向佛请问：“如果有人犯杀、盗、淫、妄此四种禁，不通忏悔，且又杀父、杀母、杀阿罗汉，破坏三宝、出佛身血这五逆罪，还有一阐提，这些人是否应当断除善根佛性呢？”
佛说：“善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二。一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。”佛说：“善根有两种，一种是常，一种是无常。可是佛性并没有常和无常之分，所以不断，这就称之为不二的法门。其次五戒十善，这是善；五逆十恶，这是恶。但佛性并没有善恶的分别，这就称为不二的法门。”
佛说：“平等无二”，修得清净心，你就会知道，一切都是平等无二，如此，没有分别，无二的真性就是佛性。在佛性面前没有善与恶，没有对与错，只有自性真实的佛子。如果，你还执着善与恶、对与错、高与低、好与坏就是没有明心见性，仍是愚痴的凡夫俗子。
学佛就是修心，把心修慈悲了，修清净了，人生就没有烦恼、习气、贪念等，皆是平等、和谐、仁慈的清净法身。佛子，就要有超凡脱俗的境界，不能只看外表，要看其内在的本性。由于世人皆是蒙蔽了本性，才现愚痴贪婪的色身，只看色身就是自寻烦恼。
为什么？愚痴贪婪的色身，所现的皆是自私自利、自高自大、愚痴贪著的妄念习性。执着外在的色身，就像乌云遮住了阳光，永远生活在阴暗之中，得不到阳光的色身，时时充满着负能量。造成自己的生活、工作、家庭、物质等，皆不顺利，阻碍重重，心烦气恼。
如果，不执着外在的色身
世人常说：“善良，是人身上最好的风水。”一个人的善良里，藏着自身的运气，在不可预知的未来，所积攒的福报，往往会带来意外之喜。心若善良，步步生香。
善良来自于善心，来自于善根，佛子们，对善根有什么看法呢？高贵德王菩萨白佛言：“犯四重禁，作五逆罪，及一阐提，当断善根佛性否？”高贵德王菩萨向佛请问：“如果有人犯杀、盗、淫、妄此四种禁，不通忏悔，且又杀父、杀母、杀阿罗汉，破坏三宝、出佛身血这五逆罪，还有一阐提，这些人是否应当断除善根佛性呢？”
佛说：“善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二。一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。”佛说：“善根有两种，一种是常，一种是无常。可是佛性并没有常和无常之分，所以不断，这就称之为不二的法门。其次五戒十善，这是善；五逆十恶，这是恶。但佛性并没有善恶的分别，这就称为不二的法门。”
佛说：“平等无二”，修得清净心，你就会知道，一切都是平等无二，如此，没有分别，无二的真性就是佛性。在佛性面前没有善与恶，没有对与错，只有自性真实的佛子。如果，你还执着善与恶、对与错、高与低、好与坏就是没有明心见性，仍是愚痴的凡夫俗子。
学佛就是修心，把心修慈悲了，修清净了，人生就没有烦恼、习气、贪念等，皆是平等、和谐、仁慈的清净法身。佛子，就要有超凡脱俗的境界，不能只看外表，要看其内在的本性。由于世人皆是蒙蔽了本性，才现愚痴贪婪的色身，只看色身就是自寻烦恼。
为什么？愚痴贪婪的色身，所现的皆是自私自利、自高自大、愚痴贪著的妄念习性。执着外在的色身，就像乌云遮住了阳光，永远生活在阴暗之中，得不到阳光的色身，时时充满着负能量。造成自己的生活、工作、家庭、物质等，皆不顺利，阻碍重重，心烦气恼。
如果，不执着外在的色身