《金刚经》云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。这三个“不可得”，真实地阐述了事物的空性。有人说，这种“不可得”是因为事物本来没有的缘故，也就是没有任何东西可以得到，所以才是空。再加上我们看到的事物，都是因缘化合，所以也都是空，最后归于虚空，就都不存在了。
很多人都对事物都持这种态度。其实，《金刚经》中的这句话，确实是阐述的空，但是并非说的是没有，或者不存在。那么，这种空到底是怎么回事呢？
一、我们先来看看什么是过去心、现在心、未来心。
我们每个人都不是圣贤，所以都会思考问题，遇到事情，心里都不会平静。这是一个正常人所具备的状态。当我们在思考问题的时候，每一个念头都会在下一秒变成过去。过去所有的念头，你都抓不住。
当你肚子饿了，你会想“我要吃饭！”不管你吃没吃，但是这个念头出来了，它就是存在的。但是，这个念头会很快过去。它就由“现在心”变成“过去心”。因为想法已经产生了。如果你继续想：“我想要吃什么”的时候，这是一颗未来心。因为有一种对未来的期望。
因为每个人都会有这些心，所以对这些心已经成为了一种习惯。每个人都在“过去心、现在心、未来心”中打转，跑不开它们的控制。
有没有什么办法能脱离它们的控制呢？办法有，这里先不讲，先说说什么是“不可得”。
二、为什么说这三心“不可得”呢？
每个人都希望自己过得幸福，更幸福，更更更幸福。也就是说，人对幸福的追求是无止境的。但是，恰恰这种无止境追求幸福的心态，就是人苦的来源。
佛陀认为，每个人都具备如来自性。这种如来自性，是以时刻清净、无染的方式存在于法界。我们感受不到它的存在，是因为我们的心，被自身的五蕴所牵引，将人的如来自性隔绝开了。这种方式就好像每个人都有一部手机，但是手机的WIFI信号来源，被屏蔽了。这个屏蔽源，可能是一个铁桶，或者是一堵没有缝隙的墙。
人的如来自性就像是WIFI信号，它一直都存在，但是由于受到铁桶或者是无缝的墙的隔绝，让人接收不到WIFI信号。所
很多人都对事物都持这种态度。其实，《金刚经》中的这句话，确实是阐述的空，但是并非说的是没有，或者不存在。那么，这种空到底是怎么回事呢？
一、我们先来看看什么是过去心、现在心、未来心。
我们每个人都不是圣贤，所以都会思考问题，遇到事情，心里都不会平静。这是一个正常人所具备的状态。当我们在思考问题的时候，每一个念头都会在下一秒变成过去。过去所有的念头，你都抓不住。
当你肚子饿了，你会想“我要吃饭！”不管你吃没吃，但是这个念头出来了，它就是存在的。但是，这个念头会很快过去。它就由“现在心”变成“过去心”。因为想法已经产生了。如果你继续想：“我想要吃什么”的时候，这是一颗未来心。因为有一种对未来的期望。
因为每个人都会有这些心，所以对这些心已经成为了一种习惯。每个人都在“过去心、现在心、未来心”中打转，跑不开它们的控制。
有没有什么办法能脱离它们的控制呢？办法有，这里先不讲，先说说什么是“不可得”。
二、为什么说这三心“不可得”呢？
每个人都希望自己过得幸福，更幸福，更更更幸福。也就是说，人对幸福的追求是无止境的。但是，恰恰这种无止境追求幸福的心态，就是人苦的来源。
佛陀认为，每个人都具备如来自性。这种如来自性，是以时刻清净、无染的方式存在于法界。我们感受不到它的存在，是因为我们的心，被自身的五蕴所牵引，将人的如来自性隔绝开了。这种方式就好像每个人都有一部手机，但是手机的WIFI信号来源，被屏蔽了。这个屏蔽源，可能是一个铁桶，或者是一堵没有缝隙的墙。
人的如来自性就像是WIFI信号，它一直都存在，但是由于受到铁桶或者是无缝的墙的隔绝，让人接收不到WIFI信号。所