中国能否进入真正的文明社会

2026-01-19 09:15阅读：

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中国能否进入真正的文明社会

中国能否进入真正的文明社会

程天鸿

世人常混“发达”与“文明”为一谈，此大谬也。
夫文明者，非独金玉其外、仓廪其实也；非楼高车疾、币广货丰之谓也。乃制度有恒、人心有矩、公义可期、异声可容之谓也；乃礼义立于朝，仁信行于野，公理昭于市，人心安于道也。今之中国，高铁贯九州，神舟巡碧落，市列珠玑，户盈罗绮，器物之盛，冠绝寰宇，俨然大国之象。然则，富强可速致，文明难骤成。器物可速购，制度可仿建，唯人心之秩序、精神之自觉，非百年涵养不可得。是以中国可跻发达国家之林，而欲入真正文明之境，尚需三代之功、百年之养、万民之觉。吾试以理析之。
一、富强可期，文明难速
《管子》有言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

”诚哉斯言，然亦有未尽。仓廪实者，或更逐利忘义；衣食足者，或益骄矜排外。观今日之华夏，人均GDP逾万三千美元，5G覆城乡，电商通阡陌，新能源车驰骋寰宇，光伏板铺满大漠——此皆“器物之盛”也。然器物易得，精神难铸。盖因物质丰裕若无制度与教育相随，则反成精神懈怠之温床。
发达国家之标尺，具体在人均所得、产业结构、科技自主，此皆可量化和追赶。国家定策于庙堂，“十四五”谋远，“2035远景”绘图，已明其志，若无大乱，则2035年间，人均2万美金可期，HDI（人类发展指数）破0.8亦不远矣。如此，则十五年内跻中等发达之列，殆无疑义。此乃制度性追赶，中国素擅此道。
然文明社会之要义，不在GDP之数，而在人心之向。譬如，市井之间，排队是否自然有序？网络之上，探讨是否能容异见之言？公堂之内，判决是否恃法理而非权势？学堂之中，教学是否提倡独立之思而非标准之答？殿堂之上，任免是否优仕劣汰？此五问，今尚存疑。是故，富强乃工程和器物，工程、器物可速可仿；文明乃生态和精神，生态、精神难速须养。
二、文明之基：制度立信，人心立德
昔者周公制礼作乐，孔子述而不作，皆知文明非一日之功，必赖制度以范其行，教育以养其心。因而文明非空中楼阁，必筑于二柱之上：一曰良制，二曰良民。
良制者，非纸面律令，乃执行如一、权责对等、程序正义之实。今之制度，法治日彰，有民法典颁行，反垄断亮剑，环保问责，皆显规则之重。然执行之隙，人情之扰，仍存于基层。或“红头文件”凌驾法律，或“维稳”压倒程序正义，此皆文明之障。制度若不能一以贯之，则民不信法，而信关系；不信公理，而信权势。久之，规则虚设，人情横行，文明何存？
良民者，非顺从之众，乃守界、守信、守时、守异之公民。观今日舆论场，至于人心，尤堪深忧。一面是青年学子负笈海外，通晓万国之学；一面是网络暴民挥“U型锁”，以爱国之名行狭隘之实。一面是企业家如任正非者，疾呼“无条件学习美国科技”；一面是舆论场中，动辄“全面超越”“西方衰败”，拒闻己短。此非自信，实为心虚；此亦非愚，实乃自信未立而焦虑先至。今之众声喧哗，多因灵魂未安，故以亢奋掩惶恐，以排外而饰自卑耳！真文明之民，当如大海，能纳百川而不浊，能映星月而不眩。
《大学》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”文明不在宏论，而在微行。公场让座，是文明；赴会准时，是文明；履约如誓，不因对方弱小而毁约，是文明；教导子女问“为何”，而非“照做”，是文明。千万微行，自成文明；一人不为，堤溃蚁穴。文明社会，终归是千万个体修身之所聚，若人人守时、守信、守法、守界，则文明自生，无须号令。
三、三代之功，方成文明之树
或问：何以言“三代”？盖因文明之变，非政策可速推，非宣传可灌输，必经代际更替、教育浸润、文化沉淀。
第一代（60后–80后）：生于匮乏，长于变革，重实用而轻理想，信奋斗而疑规则。其功在奠基富强，其限在精神未暇顾及。
第二代（90后–00后）：生于温饱，见世界于掌上，重个性、求公平、厌虚伪、求真实。此代若得良教，则可为文明之桥。
第三代（10后–20后）：生于数字原野，天然具全球视野。若其成长于法治清明、言论宽容、教育自由之环境，则有望成为真正文明之公民。
此三叠浪，方成海潮。故文明非十年之计，实乃百年之业。急则躁，躁则伪，伪则崩。
四、破局之道：开放、自省、守常。
欲速则不达，闭门难成文。中国欲入文明之域，须持三道：
一曰开放，开放以纳新，文明生于交流，死于封闭。汉唐之盛，在胡汉交融；明清之衰，始自海禁自守。今虽有“卡脖子”之痛，然愈是受阻，愈当虚心。如任正非所言：“要无条件学习美国的高新技术。”此非媚外，乃强者之胸怀，本在学人之长。非仅器物，更在制度与精神。
二曰自省，自省以固本。《论语》曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”文明之始，在敢认不足。若日日高唱“全面领先”，则如讳疾忌医，终致沉疴。真自信者，不惧批评；真强大者，能容异声。
三曰守常，守常以立魂。文明非全盘西化，亦非复古泥古。当取中华之仁爱、中庸、家国情怀，融现代之法治、人权、科学理性，铸新文明之体。如张载所志：“为天地立心，为生民立命”，此志不灭，则文明有根。
结语：文明不在远方，在你我日用之间。
中国能否进入真正的文明社会？答曰：能，然非必然；可，然非速至。其机在制度之坚，其根在教育之正，其魂在万民之觉。不在庙堂之高论，而在市井之微行。你我在地铁让座，是文明；你我在网络留一句“愿闻其详”，是文明；你我守信如守誓，是文明；你我教子女问“为何”，而非“照做”，是文明。《易》曰：“观乎人文，以化成天下。”文明非天降，非赐予，乃日日践行，代代积累而成。故吾辈不必问“中国何时成文明之国”，但问：今日，我可曾为文明添一砖？若千万人日添一砖，则大厦自成；若人人待他人先为，则永在门外。文明之路，不在他处，正在足下。
2026年1月19日于惠州榕城天鸿居

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