《大道赋》
周霄山：
鸿蒙初开，大道无形；混沌既分，万象既生。未始有物，自本自根。宇宙万物之本体，运行变化之规律。仰观俯察，妙契其中。日月循之以周行，江河因之而不息。大道玄妙，其体本空；随物应化，靡所不通。其体至虚，其用至神。极九天之杳冥，穷九地之幽深。恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。谷神不死，是谓玄牝；不知谁子，象帝之先。执古之道，以御今有；能知古始，是谓道纪。
混沌始破，元气泄而大道生；虚无运化，群象起而至德凝。指月之指，渡河之舟，五千之言铸文心；燃藜校经，捉管摹圣，八十一章焕云锦。人法地之厚载，地法天之贞观，天法道之周行，道法自然之无为。道生一，太极未判；一生二，阴阳始分；二生三，冲气和合；三生万物，品物流形。天人合一，乾坤齐物；法天之道，效地之德。鸿蒙秘响，逍遥妙谛；文以载道，赋以明性。太古清风再振，虚灵妙谛永新。
大道之行，唯嫌拣择；大道至简，用而不觉。大禹治水，顺其性而导之；李冰筑堰，因其势而成之。农人稼穑，遵乎四时之序；匠人造器，循乎规矩之常。庖丁解牛，进乎技入乎道；轮扁斫轮，得于心应于手。登泰山而小天下，临沧海而知渺茫。观云卷云舒，悟世事无常；听潮起潮落，识盈虚有数。大道泛兮，其可左右。日月不过其纪，山河不逾其则。仰观星斗，俯察地脉；万物并作，吾以观复。登昆仑兮食玉英，与天地兮相合一。
天根之裔，遥映星墟；皓首穷幽，青眸洞微。立柱下而藏周鼎秘籍，守关西而倾混沌玄机。上德若谷，大白若辱；和光同尘，知白守黑。无为之为，如四时之运；不言之教，似北斗之斟。静时存养，动时省察；见素抱朴，少私寡欲。其行攸然若春云出岫；其隐窅然似秋月沉潭。仲尼问道，叹犹龙之不可测；关尹求经，识悬解之真消息。西行青牛，踏破昆崙三界雾；东来紫气，启开人间众妙门。
道生万物，德育千年；时光荏苒，天道循环。涵
周霄山：
鸿蒙初开，大道无形；混沌既分，万象既生。未始有物，自本自根。宇宙万物之本体，运行变化之规律。仰观俯察，妙契其中。日月循之以周行，江河因之而不息。大道玄妙，其体本空；随物应化，靡所不通。其体至虚，其用至神。极九天之杳冥，穷九地之幽深。恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。谷神不死，是谓玄牝；不知谁子，象帝之先。执古之道，以御今有；能知古始，是谓道纪。
混沌始破，元气泄而大道生；虚无运化，群象起而至德凝。指月之指，渡河之舟，五千之言铸文心；燃藜校经，捉管摹圣，八十一章焕云锦。人法地之厚载，地法天之贞观，天法道之周行，道法自然之无为。道生一，太极未判；一生二，阴阳始分；二生三，冲气和合；三生万物，品物流形。天人合一，乾坤齐物；法天之道，效地之德。鸿蒙秘响，逍遥妙谛；文以载道，赋以明性。太古清风再振，虚灵妙谛永新。
大道之行，唯嫌拣择；大道至简，用而不觉。大禹治水，顺其性而导之；李冰筑堰，因其势而成之。农人稼穑，遵乎四时之序；匠人造器，循乎规矩之常。庖丁解牛，进乎技入乎道；轮扁斫轮，得于心应于手。登泰山而小天下，临沧海而知渺茫。观云卷云舒，悟世事无常；听潮起潮落，识盈虚有数。大道泛兮，其可左右。日月不过其纪，山河不逾其则。仰观星斗，俯察地脉；万物并作，吾以观复。登昆仑兮食玉英，与天地兮相合一。
天根之裔，遥映星墟；皓首穷幽，青眸洞微。立柱下而藏周鼎秘籍，守关西而倾混沌玄机。上德若谷，大白若辱；和光同尘，知白守黑。无为之为，如四时之运；不言之教，似北斗之斟。静时存养，动时省察；见素抱朴，少私寡欲。其行攸然若春云出岫；其隐窅然似秋月沉潭。仲尼问道，叹犹龙之不可测；关尹求经，识悬解之真消息。西行青牛，踏破昆崙三界雾；东来紫气，启开人间众妙门。
道生万物，德育千年；时光荏苒，天道循环。涵