很多时候我们为了利益都在不断挣扎，希望抓住最后的希望，希望看到最前的希望，但我们往往又身不由己，要为了利益，要为了利益成为的生存而不断挣扎了还要挣扎，因为放弃就等于拥有的一切都没有了一切，面对眼前无路时，我们困惑，面对眼前有路时，我们嚣张，其实还不是害怕自己的一切突然就消失了，但当利益还没有看到存在失去时，以为挣扎过后希望的希望就是每个人的愿望，结果只能守着自己的坚定，却总是去剥夺别人的利益所得，你熬过来了又怎样，就可以横行霸道了吗，拼了命又能怎样，就可以逼迫就范了吗，即使你做到了，换来的是久久不安矛盾冲突，即使你没做到，以为失去一切，换来的反而是抛弃一切的安守平静，但人快乐的太久，或者太渴望快乐，即使希望平静，以为只有拥有了快乐，平静才是自然而然的，其实你即使平静了，许许多多的枯枝败叶都落在你的脚下的，不要以为你代表了利益的选择，你就能以恶言相逼获得快乐，当即使获得了快乐，当你恶言时，就代表你太想拥有快乐，别人，以及自己的自己也想拥有快乐，必然一旦用恶言相逼，别人必然反抗，自己的自己必然要挑战你的快乐，你越追求快乐，结果越不能快乐，不要以为你能罩住一切，用利益，和控制进行绑架的快乐，反抗和挑战必然层出不穷，我追求的利益就是我们的利益啊，我们的利益不是要我们都快乐吗，但你只是你的我们，我也有我们，而且我的我们有我们的我，你罩的住吗，什么都用利益进行说话，什么都用控制进行渗透，你以为你得到了利益，得到了控制，让自己的大家得到了快乐，但你不可能完全就是你自己，你的妻子，你的父母，你的孩子，你的丈夫，你的亲家，你的孙子，你利益的过来吗，你控制的过来吗，可能为了妻子就抛弃父母，为了父母就抛弃孩子，为了孩子就抛弃妻子，更别说丈夫，亲家，孙子了，你说给利益不就过来了，控制了你想不过来都过来了，但你罩的住一时，罩不住一世，因为妻子可能要为了父母抛弃孩子，孩子会为了妻子而抛弃父母，你做的到利益保证一切吗，控制保证一切吗，当你利益相逼时，得到就等于失去，以控制相逼时，得到也等于失去，换言之利益相投时，失去也等于得到，控制相投时，失去也可以等于得到，或者我给你利益，你也给我利益，我控制你，你也控制我，那么罩住其实就是承认别人罩住自己了，如果单方面的认为罩住就是你的一切要我来罩着，你听我的，我就罩着你，你不听我的，不仅我不会罩着你，还要你因
新浪博客
为没承认我罩住你，而只能没有利益，控制了没有利益，没有控制就等着利益消失，当我这里的我们都只能承认必须是我来罩时，那么一切为了自己的快乐，别人和自己的自己都会反抗，都会挑战，我说我有什么办法，不罩着，就会别人罩着，我不罩，就会有你来罩，我不一直罩着，你得到利益，得到控制，就是我没有利益，我被控制，当你以为只能通过罩住的手段来行使利益和控制来保证所有人能快乐，所有自己的人能快乐，所有自己的人不是别人能快乐，那么你得到快乐都是牺牲别人的不快乐来保证自己的快乐，当然就是毫无廉耻的欺横瞒下，要你来罩，不是自己的我们只有自己，我们的快乐只有你说的算吗，或者说本我追求我的我们让我们能快乐，继而让别人不快乐，但现在我只有我能快乐，我们的快乐要我快乐了我们才能快乐，那么别人想别人的我能快乐，其实也代表着别人的我们永远没有快乐了，这跟侵略有什么两样，罩住是为了保证自己里面的人能快乐，但一直就是快乐，发觉不能快乐了，自己里面的人让自己代表自己里面的所有人，结果自己感觉就是所有人了，自己感觉就拥有所有人的利益，所有人的控制，当然所有人的利益就是我的利益，所有人的控制就是我在控制，以为可以掀的起什么浪，不断的把所有人的利益当成自己的利益，不断把所有人的控制当成自己想怎么控制都行，你做到了，但因此别人只能反抗，自己的自己人必然挑战，因为关系在那里摆着的，强求可以得到，太过强求就只能失去，你罩住的时代已经过去了，还在那里苦撑，不是等于自己的自己人挑战和别人的反抗让你寝食难安吗，以为罩住了就能把持所有的利益和控制，但关系是互相牵连的，得到这个就会失去那个，得到这个失去，就会失去那个得到，你说只要我是挺直腰杆的就行了，但你太强调挺直腰杆就是自己的腰杆，你将败坏你的名声，流失你的信誉，冲垮你的意志，打消你的选择，还在为了罩住苦苦相撑，其实就是把自己逼到寸步难行的悬崖，哼，不是劝你悬崖勒马，而是知道你要跳，拦也拦不住，当对于你的罩住，不是你罩的罩得住了，而是你既然要往悬崖上爬，我就要罩住你，让你只能往悬崖下跳，不是逼你，而是习惯了横行霸道，逼你还觉得自己横行霸道不够劲，所以你想罩住所有人，只有自己利益，只有自己控制，那么只有所有人罩住你，罩住你自己，大家才能获得利益，大家才能不被控制，或者不是我们要罩住你，而是我们不得不罩住你，才能对抗，挑战你的罩住，猪逼急了，都要横冲直撞，你横行霸道，猪只要发现有横冲直撞的理由，会让你一刀一刀的身上割肉吗，别苦撑了，因为所有人都知道你横行霸道的悬崖只有跳下去，我们大家才能得到心情的释放，当然你用什么来罩住我们大家的，我们大家只有以同样方式来罩住你，才能避免你抢夺我利益时我无从抵抗，你强迫我控制时，我束手就擒，我们不用你的方式罩住你，一旦反抗，一旦挑战，就不会有后劲儿，当然只有以其人之道还治其身，才能保证你失去时，就是失去，而不是你失去时，就是我们得到就是得到你的失去，当然罩住才能保证这个进程我们得到，是你失去是我们得到你的失去，你不说正常话，那么我们又何必正常呢，罩住了你，我们所有人才能避免被你用心险恶的剥夺利益，手段控制，当然只要罩住了，你的罩住无法施行，那么我们所有人都可以长舒一口气，继而让你从悬崖上跳下去，那么我们所有人利益就是快乐的保证，我们所有人的控制就是快乐的选择，但这只是开始，纷争也会因此启发，所有对于利益和控制，我们需要找到相反的途径来进行彼此的找到获得需要，那么利益将就失去控制扩张，控制得到罩住，同时控制卓越得到利益让渡，罩住失去利益，那么这样我们就能避免我们罩住你那种做了坏事还说自己好的歪嘴叉腰的鄙相，充斥到我们罩住你时的照单全收，当我们能够正正常常的罩住你，我们就能让你跳悬崖时，不会拉着一群人跟着跳下去了，你跳下去了，我们才能在悬崖上建庙，保证一切的利益和控制都有一个妥善的空间进行彼此衔接，当然只有罩住了你，这个庙才建的成，当然利益必须是利益，控制必须是控制，我们在罩住了你时，我们才能不重走横行霸道的基石，或者承认利益是利益，控制是控制时，其实我们已经不再被利益而纠缠，被控制而烦心了，那么控制让渡得到控制将就，控制失去罩住，同时利益扩张失去利益卓越，罩住得到利益，那么控制和利益就不是我们分开着利用，还是凑合着伤害，都能得到一个罩住之后，我们有一个人人安稳的空间的，那么谁还让你不知趣的横行霸道还有生存的空间呢，没有了，没有就是没有了，有了也只是你跳下悬崖以为还有降落伞而已，其实已经没人理你了，还在那里当小丑，愁的事情还多着呢，因为你会你会用你罩住别人的方式罩住你自己吗，不能，还在那里撕心裂肺有用吗，不强求你回到现实，因为现实已经没你的空间了，好好休息吧。
有些关系当我们尽力维持时，由于利益的渴望，人会以利益来看待关系，当然我们以为自己在维护大家的利益，把关系苛刻，把关系伤害了以此来臣服，但我们忘了关系总是会好了又坏，坏了又好，想一直好，结果关系不让你好，想一直坏，结果关系一直坏，看不到好，我们说让大家都过上好生活有错了吗，但好生活的关系就是人看不到坏，看到坏了都要说成是好，难道要让关系成坏吗，自己做不到，做到了，别人更坏，当然关系成好，以为自己做到了，但因此别人做不到了，看好的关系，人们越想去维持，出现一点点坏，都会认为是不能原谅的，人们开始了隐藏自己，也隐藏自己对别人的关系，因为呈现的就是好嘛，信仰是好嘛，只要做到表面意义的好，心底再怎么黑暗，把自己的坏包装成好，一切感觉都是合理的，因为你怎么可能让关系以坏的方式呈现呢，感觉不是乱套了吗，当我明目张胆的坏，一切好的伪装被撕下，反而人们能心情平静，但明目张胆的坏，不是以好为基础，或者明目张胆的好，不是以坏为基础，坏就是暴虐，好就是压迫，分不清好坏本是一体的，执着于坏，好就伤害了，执着于好，坏就剥夺了，谁不想生活能蒸蒸日上，但一切向外的索取，都会牵连着关系，总不想让人出头，或者总不想出头了不被制约，那么我们对待关系总是以利益相诱，利益相逼，以控制相持，以控制相整，最后换来的是人心的贪婪与漠视，中国人都是在不想让人贪婪就去漠视，不想去漠视又去贪婪了，总想你不能过度了，过度了，过了红线，我就要压低你，但因此红线总会被别人挑逗，因为你画了红线时，不代表你是不能侵犯的，而是随时随地红线可以侵犯你，我们以为自己是对的，就可以无可厚非，我是维护稳定和和平的啊，那么红线就一直侵犯你，太喜欢用规范来保证关系的持续，当执念着想维持关系，结果本来是好的，慢慢就成为坏的了，但当别人是好的时，你的好也成为坏的了，因为关系维持越规范，越是把好的成为坏的，别人坏的当成好的，那么你好的成为坏的，坚持好的，更好别人更坏，只有更坏感觉别人才能不让自己变变坏，但因此自己更坏，就感觉不是好了，我是有向往的，我是有追求的，不是好的了，更坏，就脱离了自己的习以为常的人生信条了，还是那句话，好坏是不分的，但好坏又是分的，信仰就是逼人必须去好，结果做的都是坏事，当然我信仰，我就是做好事，不做坏事，那么别人就会用坏的好，让你好只能为别人服务，为别人的自己服务，当然别人习惯了用坏事包装成好事，越做坏事，越呈现的是好事，那么你做好事嘛，只有吃亏的份，而且是永远吃亏的份，当然习惯了坏事包装成好事，你还可以怡然自得，因为即使自己一直好，好的坏里面无限的持续，感觉天都要塌下来时，其实天并没有因此就没有了，因为坏事包装成好事，代表好事再假，人都是可以活下来的，只是整天为了利益的选择而相视相望的，但当坏事不包装成好事，我就是坏事，坏事包装成坏事，那么你的关系想好事包容坏事，想做好人，不是吃亏，而是什么都没有了，讨口的地位都享受不到了，但坏事包装成好事，早晚都会只承认做坏事就是真理的，因为关系不是拿来维护的，而是拿来伤害的，越伤害感觉自己不需要维护，而是你要维护承受伤害，关系才能维持，这就是做坏事包装成好事，不会因为包装成好事了，坏事就真的成为好事了，反而人们都在维护好事时，我做坏事就是天经地义的了，每个人都想当好人，但每个人为了生活往往都会去做坏人，太执着于好人，坏人就坏事做尽，太执着于坏人，好人以为自己做了坏事还是好人，所以对待关系的牵扯，当你做好事时，代表着坏事即将来临，当你做坏事时，也代表着好事也即将来临，因为好坏是并不分，但又是分的，或者关系是分了才能不分，不分了才能分，你把关系当成了利益和控制，就是一旦关系出现分时，就不能不分，一旦关系出现不分时，就只能分，关系不是好就是坏，也不是坏就是好，或者当成好时关系不是一直向好，而是太想利益和控制，最终只能以坏收场，或者失去了对自身一以贯之的否定，当然当成坏是关系也不是一直向好，太想控制和利益，人们又是把关系当成好的，那么最终不是以好收场，而是比谁更坏，才能维持人们心中的利益和控制，当利益和控制是明的时，关系的好就是维持的，当控制和利益是暗的时，关系的好就是剥夺的，但现在控制和利益是暗的，而且关系还不能是好，连包装都懒得包装了，我们说关系以好来维持，维持的住吗，越维持，不是关系只能在别人的血盆大口下痛哭流涕吗，我们怕，怕维持自己好的关系基础没有了，道德轮廓也没有了，关系会瞬间崩塌，但我们以利益和控制来维护关系的好时，不是又助长了坏的蓬勃向上吗，谁愿意被利益，谁愿意被控制，当坏只能更坏，你想好更好，不是更利益，更控制时，不是双手捧上自己的坏，让别人乐此不疲的更侵蚀自己的道德，更侵蚀自己的生存基础吗，那怎么办，坐以待毙不行，雷厉风行不行，其实关系的持续就是让自己一直陷入久久不安的想好，只能坏，太想好，只能承认坏，太想更好，只能承认坏不是坏，其实已经失去了维护好坏一体的必要了，所以对于当坏事已经没有必要包装成好事时，坏事只是坏事来让一切好事为坏事服务，我们坚持好就是等于把自己双手奉上，成为坏就是把自己等同于别人，所以就要剪断了，或者把好和坏剪断，坏可以没人阻拦的入无人之地，当然好不是更好，而是好看见坏了，成为坏时就成不了好了，坏看见好时，成为好时就成不了坏了，剪断不是只能是好，就不是坏了，或者别人只能是坏，就不是好了，而是当坏事只是坏事时，就不要让它成为好事，继而坏事的关系剪断自己的坏事，当然好事只是好事时，就不要让它成为坏事，继而好事的关系剪断自己的好事，剪断的目的不是抛弃谁，而是承认了关系的维持，又不接受关系的认定，这样好事才能以坏事的方式维持住好事，当然坏事也才能以好事的方式对待坏事，你不剪断，就等着关系把你牵连时，无法分清好坏，别人再坏还笑脸盈盈的端茶送水，剪断了好，才能剪断坏，就是不剪断坏，就剪不断好，当好坏一体时，又分清时，我们才能逃脱自己给自己的牢笼，或者我们太在乎彼此的关系，从没想过彼此的关系必须要剪断了，才能逃脱好坏的惩罚，因为现在还在纠结剪断是否有意义已经太难受，坏事正以摧枯拉朽之势侵蚀每个维持好事的基础，不剪断，所有好事都会成为坏事，而且所有的坏事都会是坏事，大家还会以好事来对待，离流离失所不远了，剪断才能保持的住好，剪断才让坏只是坏，剪断才能保证好坏里有坏，剪断才能实现坏好里有好，因关系一直在，我们分不清，但现在只有分清，关系不在才能真正的关系在了，那么对于转换就是好事没关系认定坏事有利益，坏事维持剪断，同时坏事没利益维持好事有关系，剪断认定好事，那么剪断就能在实际运行中把好事和坏事以合理的方式得到突破，那么利益就不再想着要控制，好坏不再想着只靠着好才能胡作非为了，那么坏我们都得到承认时，就理解了，当然还要有坏事只能是坏事，好事才能妄图好事来保证所有人都畏手畏脚，那么坏事有利益维持坏事没关系，剪断认定坏事，同时好事有关系认定好事没利益，好事维持剪断，那么好和坏我们就能真正的截然分开了，或者在承认时，理解时，好事既是坏事，坏事既是好事，但不会好坏坚持不分了，而是好坏得到好和坏时，好坏不是好就是坏，坏好不是坏就是好，那么上下互鉴后，我们看到上面就看到下面，看到下面就看到上面，那么通过剪断，我们反而能深深接受对方了，因为我不再以关系来僵持我们之间的各自独立认同了，其实各自都能四肢完好的和别人拥抱了，剪断就行了。
有些东西我们觉得就是要罩住才能获得不断的利益，但何曾想过当你罩住时，所有人为了生存都仅仅是在你的罩住下苟且偷生，罩住会让人慈颜善目为你打气吗，当你就是要罩住时，就是所有人都要唉声叹气了，因为罩住会把所有人的精气神都吸走，其实我们每个人都有一个罩住的心，拥有的不想失去，没有拥有的要罩住，拥有得到了，不想失去，结果罩住就让人离心离德了，因为这时的罩住，你不想失去，但别人并没有得到啊，当然你以为你罩住了，拥有了别人梦寐以求都得不到的东西，结果别人不是对你望洋兴叹，而是哀声载道，当哀声载道成为你罩住的理由，那么你所谓的罩住就充满了伤害与胁迫，罩住多么舒服的感觉，你受委屈了，我帮你罩住，你被欺负了，我帮你罩住，但我罩住你了，你只有受委屈，我罩住你了，你只有被欺负，那么罩住的意义还有什么舒服而言呢，我们当然让你罩住，其实就是为了享受一个充实的舒服，但罩住本身不舒服了，会让你舒服吗，即使让你舒服了，最后都是提心吊胆的呆若木鸡，我们都想要一个安全的环境，以为罩住了就有绝对的安全了，但罩住本身不是绝对的，或者罩住是绝对的，罩住就不会为了你的安全而展开怀抱，我们害怕没人罩住，自己就无法期许未来，结果到处寻找安全，又到处碰壁，当然谁都喜欢罩住的那种自在，但罩住是要付出的，不想付出的罩住只会被别人以各种理由牵扯你的内心，因为罩住自在了，别人想自在往往都想打破你的罩住，你越想罩住，别人越想打破你，因为罩住自在了，别人只有不自在才能维护你罩住，你越想罩住，别人只能越想愁眉苦脸才能让你罩住，那么你所谓的罩住还有意义吗，那么我们觉得问题谁管，困难谁担，没有罩住，谁来用心的实施人们选择的可靠，总要有人来罩住吧，不罩住不是一切都乱了，但罩住本身就是乱的，你让乱的来罩住大家，问题越管越是问题，困难越担越是困难，我们被乱的罩住，结果不想乱，大家都牺牲了感情，牺牲了认同，各自心如刀割的放任对方，我们痛苦过，我们流泪过，但我们还是要接受罩住不为自己的利益，接受罩住伪善的为自己的利益，因为没有罩住，自己的问题，困难连发现都比登天还难，所以我们接受罩住了，换来的是不断的流离失所，不断的恨眉杀心，这就是我们要的罩住吗，如果我们说是，那么乱的解决乱的，会是不乱吗，或者乱的解决不乱的，不乱的就会保持不乱吗，我们无法接受没有罩住的绝对了，就是我们都在给自己身上加锁链，罩住就必须存在吗，罩住就必须保持吗，我们说是，自己的稳定也是靠罩住来实现，自己有罩住了，必须要一个更大的罩住，自己的罩住才能一直罩住，那么即使罩住不乱了，罩住是稳定的，那么罩住维持稳定，你被罩住想要蒸蒸日上，不是被稳定的罩住剥夺了，结果罩住不是乱，而是不乱和不乱的互相伤害了，那么怎么办，其实就是剪断，把罩住剪断，罩住越是想罩住，就要剪断罩住绝对心，或者剪断就是让罩住有相对心，当然剪断之后，罩住还是罩住，但这时的罩住就不是我必须罩住你，而是我罩住等于你罩住，因为剪断了罩住的执念，才能得到罩住的真心，我罩住你，并不是我要罩住你，而是我不想罩住你，但又不得不罩住你，剪断不是目的，也不是手段，而仅仅是为了得到罩住时有剪断的心，或者剪断时有罩住的心，不要把罩住当成解决所有问题的出发点，这样即使自己舒服了，必然会引起别人不舒服的，就是越想舒服，结果越不舒服，但没有罩住，剪断也没必要，有了罩住，不想剪断，却只有剪断了才能得到一个罩住是彼此都舒服的，我们都会想有一个罩住的心，但都不想有一个剪断的心，剪断的心是难受的，但没有一个剪断的心，罩住即使理想远大，进程放开，规划完整，但就是有人会提反对意见，或者就是有人会讨厌罩住的毋庸置疑，当然最后自己走偏了，也要逼别人走偏，所以剪断的心看似难受的，但真正剪断了，获得的罩住反对都会由剪断释放心境，讨厌都会由剪断安心接受，看似剪断是对自己的摒弃，其实更是对罩住的最好注释，罩住乱和不乱，都要经历剪断才能得到不乱和乱的稳定，太想要一个不乱，最后只能以一个乱来解释，太不想要一个乱了，最后只能以所有的解释成为乱，罩住是需要的，就是剪断也是需要的，或者罩住出现了，就需要有剪断了，但剪断出现了，没有罩住，剪断也有理由存在了，那么任凭剪断，得到的东西人们是不会有怜惜之心的，或者就是要剪断，得不到的东西人们会破坏殆尽的，其实我们都知道罩住了以后就要剪断，不剪断，罩住是维系不了的，但我们却忘了剪断已经有自己本来的意义存在了，当我们去重新选择罩住时，原来的剪断不是就消失了，而是以剪断新的罩住来维护过去的罩住，这样这时剪断才能生存，不要以为新的罩住就是新的剪断，罩住的消失，没有看见剪断，等于新的罩住必然要破坏旧的罩住，新的剪断才能出现，或者现在就不是罩住和罩住矛盾了，而是新的剪断和旧的剪断的矛盾了，我们发现罩住时，最好的大家都能舒服，就是剪断罩住得到剪断的罩住，但剪断的罩住，罩住剪断又会得到罩住的剪断，结果剪断本身就是拿来充数解决问题的，最后就成为问题了，新旧不能交替了，我们需要剪断，但我们得到剪断后，剪断和罩住一样，本身就是答案，也是问题，那么怎么办呢，还是要回到我们去发现罩住和剪断起因，是乱的来罩住呢，还是不乱来罩住呢，得到需要剪断，那么结果是乱来剪断呢，还是不乱来剪断，那么其实通过转换，我们要罩住已经可以让剪断来罩住了，我们要剪断已经可以让罩住来剪断了，那么对于转换，我们就可以让罩住和剪断以发现和承认的方式得到不乱和乱都是乱和不乱了，那么罩住乱承认剪断新，剪断发现旧，同时剪断旧发现罩住不乱，新承认罩住，那么我们就能避免罩住和剪断对于现实的侵蚀，也能得到罩住和剪断对于现实的安慰，罩住通过剪断还是罩住，剪断已经承认罩住了，剪断通过罩住还是剪断，罩住也已经发现剪断了，当我们需要让罩住改变时，拿来剪断，罩住不仅有理由，也正当了，当然让剪断不改变时，拿去罩住，剪断没有理由，也正当了，那么我们就有了罩住和剪断相依相偎了，但一旦相依相偎，罩住的本性就会渐渐消失，剪断的本质也会渐渐消失，最后以为天下大同了，结果每个人都找不到为什么出发了，都是出发了想为什么，所以剪断乱发现剪断新，罩住承认旧，同时罩住旧承认罩住不乱，乱发现剪断，这样我们才能在自己处于未知时是可知的，或者别人处于可知时是未知的，罩住和剪断才能真正以独立的意义独立存在，那么上下互通，什么没有都是有的了，什么有其实也是没有的了，那么什么还需要左右为难呢，承认发现自己和对方吧，当我们发现了对于现实的可行性时，但现实又是明亮和黑暗允许想，但又不允许发生，那么我们不改变现实途径怎么能得到罩住和剪断可靠发生和承认呢，所以对于现实我们要无视阻碍侵翻认知的剥夺，无视不是什么都不顾，也不是什么都不想，而是针对现实的基础进行选择性的画龙点睛，而这个点睛的无视，就要针对具体对象了，现实彻彻底底阻碍罩住和剪断转换的，就是美国的利益，以色列的利益，只有在事实上无视美国的利益，以色列的利益，才能在点睛的地方找到画龙的神采，罩住不是只有美国的利益，以色列的利益，剪断不是只能靠美国的利益，以色列的利益，乱与不乱不是你靠一张无视所有人的利益，罩住和剪断是你定义的，当然所有人的利益只有无视美国的利益，以色列的利益，所有人的利益才是所有人的利益，当然罩住和剪断才能让美国去转换，让以色列去转换，而不仅仅是美国无视，以色列无视，什么罩住啊，剪断啊，都是我的屁而已，既然你无视，那么只要无视你了，不懂得感恩，还什么感恩节啊，罩住和剪断的维持人类理想，也仅仅是你对现实的揉碎丢垃圾桶来发电而已了，不无视你，无视谁，每天都把天给捅破了，你只知道无视，那么罩住和剪断只有拿你来祭旗了，已经别无办法了，望彼此自重吧。
有些关系当我们尽力维持时，由于利益的渴望，人会以利益来看待关系，当然我们以为自己在维护大家的利益，把关系苛刻，把关系伤害了以此来臣服，但我们忘了关系总是会好了又坏，坏了又好，想一直好，结果关系不让你好，想一直坏，结果关系一直坏，看不到好，我们说让大家都过上好生活有错了吗，但好生活的关系就是人看不到坏，看到坏了都要说成是好，难道要让关系成坏吗，自己做不到，做到了，别人更坏，当然关系成好，以为自己做到了，但因此别人做不到了，看好的关系，人们越想去维持，出现一点点坏，都会认为是不能原谅的，人们开始了隐藏自己，也隐藏自己对别人的关系，因为呈现的就是好嘛，信仰是好嘛，只要做到表面意义的好，心底再怎么黑暗，把自己的坏包装成好，一切感觉都是合理的，因为你怎么可能让关系以坏的方式呈现呢，感觉不是乱套了吗，当我明目张胆的坏，一切好的伪装被撕下，反而人们能心情平静，但明目张胆的坏，不是以好为基础，或者明目张胆的好，不是以坏为基础，坏就是暴虐，好就是压迫，分不清好坏本是一体的，执着于坏，好就伤害了，执着于好，坏就剥夺了，谁不想生活能蒸蒸日上，但一切向外的索取，都会牵连着关系，总不想让人出头，或者总不想出头了不被制约，那么我们对待关系总是以利益相诱，利益相逼，以控制相持，以控制相整，最后换来的是人心的贪婪与漠视，中国人都是在不想让人贪婪就去漠视，不想去漠视又去贪婪了，总想你不能过度了，过度了，过了红线，我就要压低你，但因此红线总会被别人挑逗，因为你画了红线时，不代表你是不能侵犯的，而是随时随地红线可以侵犯你，我们以为自己是对的，就可以无可厚非，我是维护稳定和和平的啊，那么红线就一直侵犯你，太喜欢用规范来保证关系的持续，当执念着想维持关系，结果本来是好的，慢慢就成为坏的了，但当别人是好的时，你的好也成为坏的了，因为关系维持越规范，越是把好的成为坏的，别人坏的当成好的，那么你好的成为坏的，坚持好的，更好别人更坏，只有更坏感觉别人才能不让自己变变坏，但因此自己更坏，就感觉不是好了，我是有向往的，我是有追求的，不是好的了，更坏，就脱离了自己的习以为常的人生信条了，还是那句话，好坏是不分的，但好坏又是分的，信仰就是逼人必须去好，结果做的都是坏事，当然我信仰，我就是做好事，不做坏事，那么别人就会用坏的好，让你好只能为别人服务，为别人的自己服务，当然别人习惯了用坏事包装成好事，越做坏事，越呈现的是好事，那么你做好事嘛，只有吃亏的份，而且是永远吃亏的份，当然习惯了坏事包装成好事，你还可以怡然自得，因为即使自己一直好，好的坏里面无限的持续，感觉天都要塌下来时，其实天并没有因此就没有了，因为坏事包装成好事，代表好事再假，人都是可以活下来的，只是整天为了利益的选择而相视相望的，但当坏事不包装成好事，我就是坏事，坏事包装成坏事，那么你的关系想好事包容坏事，想做好人，不是吃亏，而是什么都没有了，讨口的地位都享受不到了，但坏事包装成好事，早晚都会只承认做坏事就是真理的，因为关系不是拿来维护的，而是拿来伤害的，越伤害感觉自己不需要维护，而是你要维护承受伤害，关系才能维持，这就是做坏事包装成好事，不会因为包装成好事了，坏事就真的成为好事了，反而人们都在维护好事时，我做坏事就是天经地义的了，每个人都想当好人，但每个人为了生活往往都会去做坏人，太执着于好人，坏人就坏事做尽，太执着于坏人，好人以为自己做了坏事还是好人，所以对待关系的牵扯，当你做好事时，代表着坏事即将来临，当你做坏事时，也代表着好事也即将来临，因为好坏是并不分，但又是分的，或者关系是分了才能不分，不分了才能分，你把关系当成了利益和控制，就是一旦关系出现分时，就不能不分，一旦关系出现不分时，就只能分，关系不是好就是坏，也不是坏就是好，或者当成好时关系不是一直向好，而是太想利益和控制，最终只能以坏收场，或者失去了对自身一以贯之的否定，当然当成坏是关系也不是一直向好，太想控制和利益，人们又是把关系当成好的，那么最终不是以好收场，而是比谁更坏，才能维持人们心中的利益和控制，当利益和控制是明的时，关系的好就是维持的，当控制和利益是暗的时，关系的好就是剥夺的，但现在控制和利益是暗的，而且关系还不能是好，连包装都懒得包装了，我们说关系以好来维持，维持的住吗，越维持，不是关系只能在别人的血盆大口下痛哭流涕吗，我们怕，怕维持自己好的关系基础没有了，道德轮廓也没有了，关系会瞬间崩塌，但我们以利益和控制来维护关系的好时，不是又助长了坏的蓬勃向上吗，谁愿意被利益，谁愿意被控制，当坏只能更坏，你想好更好，不是更利益，更控制时，不是双手捧上自己的坏，让别人乐此不疲的更侵蚀自己的道德，更侵蚀自己的生存基础吗，那怎么办，坐以待毙不行，雷厉风行不行，其实关系的持续就是让自己一直陷入久久不安的想好，只能坏，太想好，只能承认坏，太想更好，只能承认坏不是坏，其实已经失去了维护好坏一体的必要了，所以对于当坏事已经没有必要包装成好事时，坏事只是坏事来让一切好事为坏事服务，我们坚持好就是等于把自己双手奉上，成为坏就是把自己等同于别人，所以就要剪断了，或者把好和坏剪断，坏可以没人阻拦的入无人之地，当然好不是更好，而是好看见坏了，成为坏时就成不了好了，坏看见好时，成为好时就成不了坏了，剪断不是只能是好，就不是坏了，或者别人只能是坏，就不是好了，而是当坏事只是坏事时，就不要让它成为好事，继而坏事的关系剪断自己的坏事，当然好事只是好事时，就不要让它成为坏事，继而好事的关系剪断自己的好事，剪断的目的不是抛弃谁，而是承认了关系的维持，又不接受关系的认定，这样好事才能以坏事的方式维持住好事，当然坏事也才能以好事的方式对待坏事，你不剪断，就等着关系把你牵连时，无法分清好坏，别人再坏还笑脸盈盈的端茶送水，剪断了好，才能剪断坏，就是不剪断坏，就剪不断好，当好坏一体时，又分清时，我们才能逃脱自己给自己的牢笼，或者我们太在乎彼此的关系，从没想过彼此的关系必须要剪断了，才能逃脱好坏的惩罚，因为现在还在纠结剪断是否有意义已经太难受，坏事正以摧枯拉朽之势侵蚀每个维持好事的基础，不剪断，所有好事都会成为坏事，而且所有的坏事都会是坏事，大家还会以好事来对待，离流离失所不远了，剪断才能保持的住好，剪断才让坏只是坏，剪断才能保证好坏里有坏，剪断才能实现坏好里有好，因关系一直在，我们分不清，但现在只有分清，关系不在才能真正的关系在了，那么对于转换就是好事没关系认定坏事有利益，坏事维持剪断，同时坏事没利益维持好事有关系，剪断认定好事，那么剪断就能在实际运行中把好事和坏事以合理的方式得到突破，那么利益就不再想着要控制，好坏不再想着只靠着好才能胡作非为了，那么坏我们都得到承认时，就理解了，当然还要有坏事只能是坏事，好事才能妄图好事来保证所有人都畏手畏脚，那么坏事有利益维持坏事没关系，剪断认定坏事，同时好事有关系认定好事没利益，好事维持剪断，那么好和坏我们就能真正的截然分开了，或者在承认时，理解时，好事既是坏事，坏事既是好事，但不会好坏坚持不分了，而是好坏得到好和坏时，好坏不是好就是坏，坏好不是坏就是好，那么上下互鉴后，我们看到上面就看到下面，看到下面就看到上面，那么通过剪断，我们反而能深深接受对方了，因为我不再以关系来僵持我们之间的各自独立认同了，其实各自都能四肢完好的和别人拥抱了，剪断就行了。
有些东西我们觉得就是要罩住才能获得不断的利益，但何曾想过当你罩住时，所有人为了生存都仅仅是在你的罩住下苟且偷生，罩住会让人慈颜善目为你打气吗，当你就是要罩住时，就是所有人都要唉声叹气了，因为罩住会把所有人的精气神都吸走，其实我们每个人都有一个罩住的心，拥有的不想失去，没有拥有的要罩住，拥有得到了，不想失去，结果罩住就让人离心离德了，因为这时的罩住，你不想失去，但别人并没有得到啊，当然你以为你罩住了，拥有了别人梦寐以求都得不到的东西，结果别人不是对你望洋兴叹，而是哀声载道，当哀声载道成为你罩住的理由，那么你所谓的罩住就充满了伤害与胁迫，罩住多么舒服的感觉，你受委屈了，我帮你罩住，你被欺负了，我帮你罩住，但我罩住你了，你只有受委屈，我罩住你了，你只有被欺负，那么罩住的意义还有什么舒服而言呢，我们当然让你罩住，其实就是为了享受一个充实的舒服，但罩住本身不舒服了，会让你舒服吗，即使让你舒服了，最后都是提心吊胆的呆若木鸡，我们都想要一个安全的环境，以为罩住了就有绝对的安全了，但罩住本身不是绝对的，或者罩住是绝对的，罩住就不会为了你的安全而展开怀抱，我们害怕没人罩住，自己就无法期许未来，结果到处寻找安全，又到处碰壁，当然谁都喜欢罩住的那种自在，但罩住是要付出的，不想付出的罩住只会被别人以各种理由牵扯你的内心，因为罩住自在了，别人想自在往往都想打破你的罩住，你越想罩住，别人越想打破你，因为罩住自在了，别人只有不自在才能维护你罩住，你越想罩住，别人只能越想愁眉苦脸才能让你罩住，那么你所谓的罩住还有意义吗，那么我们觉得问题谁管，困难谁担，没有罩住，谁来用心的实施人们选择的可靠，总要有人来罩住吧，不罩住不是一切都乱了，但罩住本身就是乱的，你让乱的来罩住大家，问题越管越是问题，困难越担越是困难，我们被乱的罩住，结果不想乱，大家都牺牲了感情，牺牲了认同，各自心如刀割的放任对方，我们痛苦过，我们流泪过，但我们还是要接受罩住不为自己的利益，接受罩住伪善的为自己的利益，因为没有罩住，自己的问题，困难连发现都比登天还难，所以我们接受罩住了，换来的是不断的流离失所，不断的恨眉杀心，这就是我们要的罩住吗，如果我们说是，那么乱的解决乱的，会是不乱吗，或者乱的解决不乱的，不乱的就会保持不乱吗，我们无法接受没有罩住的绝对了，就是我们都在给自己身上加锁链，罩住就必须存在吗，罩住就必须保持吗，我们说是，自己的稳定也是靠罩住来实现，自己有罩住了，必须要一个更大的罩住，自己的罩住才能一直罩住，那么即使罩住不乱了，罩住是稳定的，那么罩住维持稳定，你被罩住想要蒸蒸日上，不是被稳定的罩住剥夺了，结果罩住不是乱，而是不乱和不乱的互相伤害了，那么怎么办，其实就是剪断，把罩住剪断，罩住越是想罩住，就要剪断罩住绝对心，或者剪断就是让罩住有相对心，当然剪断之后，罩住还是罩住，但这时的罩住就不是我必须罩住你，而是我罩住等于你罩住，因为剪断了罩住的执念，才能得到罩住的真心，我罩住你，并不是我要罩住你，而是我不想罩住你，但又不得不罩住你，剪断不是目的，也不是手段，而仅仅是为了得到罩住时有剪断的心，或者剪断时有罩住的心，不要把罩住当成解决所有问题的出发点，这样即使自己舒服了，必然会引起别人不舒服的，就是越想舒服，结果越不舒服，但没有罩住，剪断也没必要，有了罩住，不想剪断，却只有剪断了才能得到一个罩住是彼此都舒服的，我们都会想有一个罩住的心，但都不想有一个剪断的心，剪断的心是难受的，但没有一个剪断的心，罩住即使理想远大，进程放开，规划完整，但就是有人会提反对意见，或者就是有人会讨厌罩住的毋庸置疑，当然最后自己走偏了，也要逼别人走偏，所以剪断的心看似难受的，但真正剪断了，获得的罩住反对都会由剪断释放心境，讨厌都会由剪断安心接受，看似剪断是对自己的摒弃，其实更是对罩住的最好注释，罩住乱和不乱，都要经历剪断才能得到不乱和乱的稳定，太想要一个不乱，最后只能以一个乱来解释，太不想要一个乱了，最后只能以所有的解释成为乱，罩住是需要的，就是剪断也是需要的，或者罩住出现了，就需要有剪断了，但剪断出现了，没有罩住，剪断也有理由存在了，那么任凭剪断，得到的东西人们是不会有怜惜之心的，或者就是要剪断，得不到的东西人们会破坏殆尽的，其实我们都知道罩住了以后就要剪断，不剪断，罩住是维系不了的，但我们却忘了剪断已经有自己本来的意义存在了，当我们去重新选择罩住时，原来的剪断不是就消失了，而是以剪断新的罩住来维护过去的罩住，这样这时剪断才能生存，不要以为新的罩住就是新的剪断，罩住的消失，没有看见剪断，等于新的罩住必然要破坏旧的罩住，新的剪断才能出现，或者现在就不是罩住和罩住矛盾了，而是新的剪断和旧的剪断的矛盾了，我们发现罩住时，最好的大家都能舒服，就是剪断罩住得到剪断的罩住，但剪断的罩住，罩住剪断又会得到罩住的剪断，结果剪断本身就是拿来充数解决问题的，最后就成为问题了，新旧不能交替了，我们需要剪断，但我们得到剪断后，剪断和罩住一样，本身就是答案，也是问题，那么怎么办呢，还是要回到我们去发现罩住和剪断起因，是乱的来罩住呢，还是不乱来罩住呢，得到需要剪断，那么结果是乱来剪断呢，还是不乱来剪断，那么其实通过转换，我们要罩住已经可以让剪断来罩住了，我们要剪断已经可以让罩住来剪断了，那么对于转换，我们就可以让罩住和剪断以发现和承认的方式得到不乱和乱都是乱和不乱了，那么罩住乱承认剪断新，剪断发现旧，同时剪断旧发现罩住不乱，新承认罩住，那么我们就能避免罩住和剪断对于现实的侵蚀，也能得到罩住和剪断对于现实的安慰，罩住通过剪断还是罩住，剪断已经承认罩住了，剪断通过罩住还是剪断，罩住也已经发现剪断了，当我们需要让罩住改变时，拿来剪断，罩住不仅有理由，也正当了，当然让剪断不改变时，拿去罩住，剪断没有理由，也正当了，那么我们就有了罩住和剪断相依相偎了，但一旦相依相偎，罩住的本性就会渐渐消失，剪断的本质也会渐渐消失，最后以为天下大同了，结果每个人都找不到为什么出发了，都是出发了想为什么，所以剪断乱发现剪断新，罩住承认旧，同时罩住旧承认罩住不乱，乱发现剪断，这样我们才能在自己处于未知时是可知的，或者别人处于可知时是未知的，罩住和剪断才能真正以独立的意义独立存在，那么上下互通，什么没有都是有的了，什么有其实也是没有的了，那么什么还需要左右为难呢，承认发现自己和对方吧，当我们发现了对于现实的可行性时，但现实又是明亮和黑暗允许想，但又不允许发生，那么我们不改变现实途径怎么能得到罩住和剪断可靠发生和承认呢，所以对于现实我们要无视阻碍侵翻认知的剥夺，无视不是什么都不顾，也不是什么都不想，而是针对现实的基础进行选择性的画龙点睛，而这个点睛的无视，就要针对具体对象了，现实彻彻底底阻碍罩住和剪断转换的，就是美国的利益，以色列的利益，只有在事实上无视美国的利益，以色列的利益，才能在点睛的地方找到画龙的神采，罩住不是只有美国的利益，以色列的利益，剪断不是只能靠美国的利益，以色列的利益，乱与不乱不是你靠一张无视所有人的利益，罩住和剪断是你定义的，当然所有人的利益只有无视美国的利益，以色列的利益，所有人的利益才是所有人的利益，当然罩住和剪断才能让美国去转换，让以色列去转换，而不仅仅是美国无视，以色列无视，什么罩住啊，剪断啊，都是我的屁而已，既然你无视，那么只要无视你了，不懂得感恩，还什么感恩节啊，罩住和剪断的维持人类理想，也仅仅是你对现实的揉碎丢垃圾桶来发电而已了，不无视你，无视谁，每天都把天给捅破了，你只知道无视，那么罩住和剪断只有拿你来祭旗了，已经别无办法了，望彼此自重吧。