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虚己应物·恕而后行·重情重义·心系黎民---苏东坡买房焚契屋归原主

2023-10-12 20:46阅读：

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虚己应物·恕而后行·重情重义·心系黎民
----苏东坡买房焚契屋归原主
北宋中期著名大文豪苏轼（1037年一1101年），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙、苏子等。苏轼进士出身，在诗、词、散文、书、画等方面成就颇高，是享誉史册的文坛领袖、书法家、美食家、画家，历史治水名人。苏轼不论职任朝廷还是被贬异地，始终心系黎民、重情重义、豁达豪爽。其中，坡仙焚烧房契，屋还原主的善爱慈举被世人传颂，留下一段佳话。
虚己应物·恕而后行·重情重义·心系黎民---苏东坡买房焚契屋归原主
现从皇粮国税博物馆馆藏清末初等小学堂修身课本第九课“行恕”，以及上世纪三十年代的修身课本第六册第一课“我把这房屋还了你罢”等课文内容，解读东坡先生面对花尽毕生积蓄买来的房子，闻得心酸老妇的悲泣，便不假思索焚契与之。感受大文豪虚己应物，恕而后行，心系苍生，为民排忧解难，视钱财为身外之物的高尚情怀。 虚己应物·恕而后行·重情重义·心系黎民---苏东坡买房焚契屋归原主

清末初等小学堂修身课本第九课以“行恕”为题目，讲述苏轼买房焚契，屋归原主的故事。课文题目为“行恕”。“恕”，“如心”也，也就是“如自己的心”，推己及人，懂得换位思考。“行恕”，恕而后行。《孟子》说“强恕而行”，勉力按推己及人去做事情，这是做人的准则。“虚己应物，恕而后行”出自《晋书》，说的是待人处世之道。“虚己”指谦虚、虚心，倒空自己，放弃一切，脱除尊荣。而“应物”是顺应事物，也指待人接物。这两句是要十分谦虚地接待别人，做什么事情都要三思，都要学会听取别人宝贵的意见才能开始。对人也不能刻薄强硬，应该做到“己所不欲，勿施于人。”这是一种做人的大智慧。因为一个人不论是做何事情，都需要广泛吸取各方意见，不一意孤行，才能对事情做出正确的判断，避免错误发生。“仁者必恕而后行”，待人宽和，宽则得众。 虚己应物·恕而后行·重情重义·心系黎民---苏东坡买房焚契屋归原主
该篇课文以传统自右至左、自上而下阅读习惯石印而成。课文以文言文、使用两个页面讲述，一个整页插图以彩色形式绘图，生动直观。画图中苏东坡当着老妪面将房契焚烧，表达屋归原主的决心。老婆婆在旁边感激不尽。课文内容为：东坡自儋北归，择居阳羡。邵民瞻为其购一宅，为钱五百缗，坡倾囊仅能偿之。后择吉日入新第。尝与邵步月，偶至一村落，闻有妇人哭声甚哀，遂推扉而入，一老妪见坡泣自若。坡问其故，妪曰：“吾有一屋，相传百年，而吾子不肖，售于人。日前吾迁徙来此，百年旧居一旦诀别，宁不痛心？”问其故居所在，则坡所买之第也。坡再三抚慰，曰：“妪之旧居，乃我所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”即命人取屋券对妪焚之，呼妪子翌日迎母还旧第，竟不索其值。
苏东坡焚契屋归原主的故事，多处文献皆有记载。苏轼被贬儋州后从儋向北回来，选择住在阳羡，邵民瞻为他购置了一座住宅，价值五十万铜钱，苏东坡用尽身上所有的钱才能归还。后来选择了个吉利的日子住进新家。苏东坡曾经与邵民瞻在月下散步，偶然到了一个村子，听到有个老妇人哭得很伤心，就推门进去，一个老妇人看见了苏东坡仍然自顾自地哭泣。苏东坡问她哭泣的原因，老妇人说：“我有一座宅子，相传了几百年，但是我的儿子不成材，卖给了别人。几天前我搬到这里，住了百年的老宅一旦永远分别，怎么能不痛心？”苏东坡问她的老宅在哪儿，正是苏东坡买的房子。苏东坡多次安慰她，说：“你的老宅就是卖给我的，不用太悲伤，现在把老宅还给你。”苏东坡立即叫人拿来买房的凭据，当着老妇人的面烧了。叫老妇人的儿子第二天接他母亲住进原来的房屋里，最终不要购买房子的钱。 虚己应物·恕而后行·重情重义·心系黎民---苏东坡买房焚契屋归原主
该文充分体现了苏东坡的处世豁达与豪爽的特点。面对可能是花尽毕生积蓄买来的房子，闻得心酸老妇的悲泣，不待思索举以与之，正如他所说的物与我皆无尽也，何必去在乎一时的得失呢，只要做到心里坦然就好，付出是快乐的。
上世纪三十年代出版的修身课本第六册第一课“我把这房屋还了你罢”一文，仍然采用传统自右至左、自上而下的阅读习惯印制，课文使用两个页码介绍苏轼把买来的房屋无偿退还原主人的感人情节。课文以文白结合语言记述，浅显易懂，已使用通用的标点符号。文章配以插图，以传统人物画写实手法刻画出苏轼当着老妇之面，焚烧房契，退还房子的温暖动人场面。画图中，苏东坡用手指着燃烧的房契，面带笑容，望着老妇言语着此购房之事一笔勾销，屋归原主。课文开篇使用两个重三角符合标注课文重点；即，一是苏轼把买来的房屋还了屋主；二是他见屋主很可怜，不讨还买屋的钱。 虚己应物·恕而后行·重情重义·心系黎民---苏东坡买房焚契屋归原主
该课文选自宋·费衮作《梁溪漫志》而改写 。课文内容为：苏轼买了一所房屋，有一天夜里，他出去遇见一个老婆婆，在路上痛哭，苏轼问她哭的原因。那老婆婆说：“我的儿子不好，把祖宗传下来的房屋，卖给姓苏的人了，我觉得可惜，所以要哭。。。”苏东坡安慰她说：“你的房子是我买的，不用太悲伤，我把屋子还给你。”苏东坡随即叫人拿来买房的契约凭据，当着老妇人面前烧了。第二天叫老妇人的儿子接他母亲回到原来的住所，最终竟然不索取所花之钱。该篇课文内容的背景为：苏东坡被贬从儋县向北回来，选择住在阳羡，邵民瞻给他推荐了一套价值五十万铜钱的房子，苏东坡用尽身上所有的钱刚能买下，后来他选择了个吉利的日子住入新家。他曾经与邵民瞻在月下散步，听到有个老妇人哭得很伤心，便上前询问缘由，由此引出此段感人至深的故事。 虚己应物·恕而后行·重情重义·心系黎民---苏东坡买房焚契屋归原主
该篇老课文充分体现了苏东坡的处世豁达与豪爽的性格。面对自己花尽毕生积蓄买来的房子，闻得心酸老妇的悲泣，不待思索举以与之。正如他所说的“物与我皆无尽也”，何必去在乎一时的得失呢，只要做到心里坦然就好，付出是快乐的。苏东坡焚房契是在不知情的情况下买了可怜妇人的房子，知情后他主动地焚烧掉自己所买的房子契约。后来他也没有问老夫人的儿子要回当初买房子的钱。可以看得出苏东坡心系黎民，关心苍生疾苦，重情重义，视金钱为身外之物的大爱善慈情怀。
东坡先生当着老妇之面所焚烧的房契，旧时指房产生意成交后的契据，是房子主人拥有房屋产权的凭证，民间俗称房契、房券、宅券等，现称谓房屋产权证等。从清朝康熙到宣统年间的房地契约，到民时期的房地契约、房产典契登记等等，房契走过了漫长的历史。皇粮国税博物馆馆藏大量明清以后历朝历代的田房契约，有官契有民契，都是房屋主人拥有产权的凭证。如，下图是1951年苏南区颁发的田地房产证书。 虚己应物·恕而后行·重情重义·心系黎民---苏东坡买房焚契屋归原主
苏东坡的处世豁达与豪爽的特点在他的为人、为文、待人接物，处世交往等等之处皆表里如一。其文章纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。书法为“宋四家”之一。擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。苏东坡有诗云：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏子虽两任翰林、三履尚书，却把在贬谪之地的励精为治看作平生最大的功业。他曾担任过多个地方的父母官，办过许多惠民工程，兴修水利、平抑物价、美化环境、收养弃婴等等。因此，林语堂对苏轼的评语下半句是黎民百姓的好朋友。苏子仙逝后，宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。 虚己应物·恕而后行·重情重义·心系黎民---苏东坡买房焚契屋归原主
苏子不仅著作等身、词赋华彩，其为文豪放又不失温婉、为官清廉又不失担当、为人正直又不失洒脱。他满腹经纶但不恃才傲物，仕途多舛但却乐观豁达，不管居庙堂之高还是处江湖之远，都慈善为怀，心系家国，为民所系，受到后人的广泛赞誉与敬仰。

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