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龙行龘龘之----慈心善行普度众生----明代“乘龙观音”木雕花板赏析

2024-01-12 19:06阅读:
龙行龘龘之----慈心善行•普度众生----
明代“乘龙观音” 木雕花板赏析
南海观音,又称龙头观音,一尊菩萨,乘云中之龙游于南海波涛之上。相传南海一带瘟神作怪,疫疾虐行,民不聊生且民风愚劣,观音菩萨决心到南海弘法,立下“常居南海愿”。海龙王第五子狻猊主动化为鳌龙驮乘观音赴南海救苦救难,并随行护法,为一方百姓讲经说法、大化天下,使这里的百姓安居乐业,过上了太平、幸福的生活。民众以此感激观音菩萨和龙五爷的法力庇护,又祈求无灾无难,吉祥平安。 龙行龘龘之----慈心善行普度众生----明代“乘龙观音”木雕花板赏析
自此之后,许多民众都在家里塑了立于波涛之上的乘龙观音菩萨像供奉。皇粮国税博物馆馆藏一幅明代木雕“乘龙观音”花板。该花板属于大型庙宇之上木雕花板构建。画图中刻画出乘龙观音手持扇子,乘坐着龙身之上,俯视民间疾苦,普度众生。该幅木雕花板构件原应该是左右一对结构,其形制属于对称图案。花板采用长方形构图,镂空雕刻技法。画图中的一条巨龙昂扬向上呈腾飞状态,巨龙昂首挺胸,龙须飘逸,龙角挺立,嬉戏前方一颗龙珠。此条龙与左边一条龙就形成了双龙戏珠吉祥图案。 龙行龘龘之----慈心善行普度众生----明代“乘龙观音”木雕花板赏析

“双龙戏珠” 又名“二龙戏珠”,是两条龙戏耍或抢夺一颗火珠的表现形式。起源于我国先秦时期天文学中的星球运行图,火珠是由月球演化来。双龙戏珠至今已有三千年的历史。从西汉开始,双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹,多用于建筑彩画和高贵豪华的器皿装饰上,常以雕刻、剪纸、绘画、染织等等艺术形式表现,成为历代民众喜闻乐见的艺术作品。二龙戏珠喜庆吉祥图案,通过两条龙对宝珠的争夺,表达民众对美好生活的追求以及我国龙文化的博大精深。 龙行龘龘之----慈心善行普度众生----明代“乘龙观音”木雕花板赏析
该木雕花板之中的祥龙身姿矫健,自海水之中腾空跃起。花板底部的江崖海水纹饰被刻画成江山稳固,四海咸平。海面上浪花朵的,空中祥云飘飘,构成一幅和谐画卷。乘坐着龙身之上的观音,一幅慈心善行面容,观音头戴宝冠,身披锦衣,前襟向左掩,绣裙飘绕,秋波流慧,玉容含情,左手持扇,右手扶龙脊,锦带飘绕在整个花板之中,疏密有致,法像端庄、亭亭立于龙身前部。观音手持宝扇驱除厄运,寓意广施善德、惠泽众生。“扇”谐音“善”,寓意着观音要普惠众生,广施善行,因此可以帮助需要的人驱除厄运,驱魔赶妖,家中若有人诸事不顺,怀疑小人作怪,可以安置持扇观音改变现状。乘龙观音不仅在佛教中比较有名,在印教也是被很多人信仰的,因此现在有越来越多的人去修行乘龙观音。 龙行龘龘之----慈心善行普度众生----明代“乘龙观音”木雕花板赏析
其实,关于乘龙观音还有一个古老的传说。话说龙王和他的九个儿子居住在南海,施行水事,掌管潮汐。一年,轮到龙王的第五个儿子狻猊轮值守护的时候,有一种奇怪的疫病在海边的城镇中悄悄蔓延开来。烈日当头时,会忽然疾移来一簇黑云,噼噼啪啪地砸下雨点,凡是淋到这一场雨的人,回家身上都奇痒无比,一挠便皮肤溃烂、身体浮肿化脓,最终无药可医送掉性命。 龙行龘龘之----慈心善行普度众生----明代“乘龙观音”木雕花板赏析
此时,有个船工老石头也染上了这个怪病,准备瞒住家人到海边的破船滩上等死。到了晚上的时候,老石头听到海里传出咕噜咕噜的水声,循着水声望去,只见海面上掀起一道道浪头,在浪尖上有个三四岁的娃娃,捧着一片片晶亮的东西丢到老石头胸口。再一回头,娃娃已经朝海里走去,老石头捡起那晶晶亮的东西,发现是一片片硕大的鱼鳞。虽然生在海边,老石头却从没有见过这么大这么美的鱼鳞,他不由得用手轻轻拂过这鱼鳞,突然发现自己身上红肿溃烂的伤口奇迹般好了。鱼鳞能治怪病的事情就传开了,那个小娃娃就是海中鱼仙上岸救人。之后乘龙而去,民众以乘龙观音敬之。 龙行龘龘之----慈心善行普度众生----明代“乘龙观音”木雕花板赏析
龙图腾、龙文化源远而流长,是我国文化的代表符号。龙更是中华民族的象征。历史上,凡是对民众作出伟大贡献的人物,民众都希望其乘龙腾飞于世间,解民忧、除灾害,为民造福。龙文化已根植于民众生活的方方面面。该幅乘龙观音木雕花板更是民众感恩思想的表现。

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