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奋勇搏斗凯旋而歌----老课本中的斗蟋蟀

2024-08-21 20:34阅读:
奋勇搏斗•凯旋而歌----
老课本中的斗蟋蟀
秋风习习,天气渐凉,乡野中各种秋虫开始“鸣曲”来表达迈向新生的强音,为秋季奏响一曲富有节奏而又和谐优美秋收乐章。野外鸣虫大都在夏末秋初成熟,雄性成熟后便开始鸣叫。这些鸣虫很多,如蝈蝈、蟋蟀类、马蛉等。其中尤以蟋蟀鸣叫声大而远,而且喜爱搏斗。雄性蟋蟀在自然界中,为保卫自己的领地或争夺配偶权而相互撕咬。民间利用雄性蟋蟀这一好斗特性,特意从野外捕捉一对雄性蟋蟀并将其放进斗罐中取乐,形成斗蟋蟀游戏。斗蟋蟀也是民间传统习俗。 奋勇搏斗凯旋而歌----老课本中的斗蟋蟀
皇粮国税博物馆馆藏历代老课本中有多篇关于蟋蟀和斗蟋蟀的课文。上世纪三十年代出版初等小学常识课本第三册第七课课文题目是“斗蟋蟀”。课文内容为:“这是蟋蟀,它们是很喜欢斗的。”课文语言非常简练,直接向小学生讲述蟋蟀是喜爱搏斗的昆虫。课文上半部分配以插图。画图以写实技法勾画出一名小学生蹲在地上观看两只蟋蟀搏斗场景,并指着蟋蟀向小学生讲解其性格爱斗。画图中的两只蟋蟀的细丝状触角高高耸起,犹如将军的战旗飘扬,又似传统戏剧中武将的官盔上插的两根雉鸡翎羽毛威风凛凛。那搏斗的场面难分高低,不计胜负,直至搏斗到凯旋而歌。 奋勇搏斗凯旋而歌----老课本中的斗蟋蟀

蟋蟀,亦称促织,俗名蛐蛐、秋虫、斗鸡、促织、趋织、地喇叭、灶鸡子、孙旺、土蜇等称呼。因它在秋季夜晚鸣叫,又叫夜鸣虫。据研究,蟋蟀是一种古老的昆虫,至少已有1.4亿年的历史,是古人和喜欢玩斗的昆虫。其种类繁多,蟋蟀体色变化较大,多为黄褐色至黑褐色,或为绿色、黄色等。体色均一者较少,多数为杂色。口式为下口式或前口式,触角丝状,远长于体长。触角柄节多为圆盾形,窄于或等于额突。少数类群为长盾形,较大,宽于额突。其前足为步行足,胫节常具鼓膜听器,后足为跳跃足,多数种类雄虫前翅具发声结构。 奋勇搏斗凯旋而歌----老课本中的斗蟋蟀
清末出版的初等小学国文课本第二册第二十四课,课文题目是“蟋蟀”。课文内容为:“蟋蟀身黑色,背有翅,翕张作声。秋叶初凉,梧桐滴雨,蟋蟀之声,唧唧可听”。课文采用传统自右至左、自上而下的传统阅读习惯印制。课文左下角画有插图,插图中画有两两只蟋蟀在草丛中唧唧鸣叫的场景。课文中的蟋蟀体色为黑褐色,体型呈圆桶状,有粗壮的后腿,比身体还要长的细丝状触角,其头圆,胸宽,触角细长,有的大颚发达,强于咬斗。各足跗节3对,前足和中足相似并同长;后足发达,擅长跳跃;前足胫节上的听器,外侧大于内侧。雄虫前翅上有发音器,由翅脉上的刮片、摩擦脉和发音镜组成。前翅举起,左右摩擦,从而震动发音镜,发出音调。 奋勇搏斗凯旋而歌----老课本中的斗蟋蟀
我国蟋蟀文化,历史悠久,源远流长,是具有浓厚东方色彩的特有的文化现象。斗蟋蟀始于唐代,盛行于宋代,明代广泛普及乡野。明宣宗朱瞻基在位期间热衷斗蟋蟀,被戏称为“蟋蟀皇帝”。在两千五百年前经孔子删定的《诗经》中,就有《蟋蟀》之篇。蟋蟀主要发源于我国的长江流域与黄河流域的中下游。真正的蟋蟀名产地,以山东齐鲁大平原而闻名全国。历史上宁津蟋蟀为历代帝王斗蟋蟀的进贡名产地,历史上才有宁津蟋蟀斗慈禧的民间故事传说。其体形雄而矫健。蟋蟀相斗,要挑重量与大小差不多的,用蒸熟后特制的日菣草或马尾鬃引斗,使其较量相斗。 奋勇搏斗凯旋而歌----老课本中的斗蟋蟀
古时娱乐性的斗蟋蟀,通常是在陶制的或瓷制的蛐蛐罐中进行。两雄相遇,一场激战就开始了。首先是猛烈振翅鸣叫,一是给自己加油鼓劲,二是要灭对手的威风,然后才呲牙咧嘴的开始决斗。头顶,脚踢,卷动着长长的触须,不停地旋转身体,寻找有利位置,勇敢扑杀。几个回合之后,弱者垂头丧气,败下阵去,胜者仰头挺胸,趾高气昂,向主人邀功请赏。搏斗的蟋蟀也成为一种养殖业。斗蟋蟀所需的各种各样蛐蛐罐,也促进了陶瓷产业的发展。 奋勇搏斗凯旋而歌----老课本中的斗蟋蟀
古时城镇、集市,多有斗蟋蟀的赌场,今已被废除,但民间仍保留此娱乐活动。斗蟋成为广大人民彼此交往、陶冶性情的文化生活,其搏斗精神值得学习,或可称之为具有东方韵味的“蟋蟀文化”。

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