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长城犹在邻里情深----舒芬家书让墙的故事

2026-02-07 19:38阅读:
长城犹在•邻里情深----
舒芬家书让墙的故事
邻里相处,和谐第一。俗话说“远亲不如近邻,近邻不如对门。”邻里在遇到紧急情况需要帮助的时候,远方的亲戚就不如近旁的邻居能及时给予帮助。这也是所谓的远水不解近渴道理。邻里和谐相处,友善包容,使得邻里之间有了一种胜似远亲的感情,让人感到温暖,使得邻里之间关系亲厚和谐。历代邻里和谐相让、守望相助的故事不胜枚举。 长城犹在邻里情深----舒芬家书让墙的故事
现从皇粮国税博物馆馆藏的有关文献史料中有关邻里友好相处的内容,感受邻里互相包容,相互谦让的美德善举。 长城犹在邻里情深----舒芬家书让墙的故事
皇粮国税博物馆馆藏上世纪初期出版的初等小学
修身课本第四册第三课,选录明朝舒芬的“让巷诗”。这首诗几乎家喻户晓、人人皆知。明正德年间状元舒芬的家书为:“千里书来只为墙,让他几尺又何妨!长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”这首诗耳熟能详,记述有一次,舒芬家要盖房子,把墙地基外扩几尺,与邻居发生争执。于是,家人立即给舒芬写了一封信,要他出面干预。舒芬接到家书后,立即给家人寄去一首诗。诗云:“千里书来只为墙,让他几尺又何妨!长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家中接到他的回信,自然理解他的意思。便主动上对方家门,答应让出地基。对方也主动地将自己下下去的墙脚向后退了好几尺,于是就有了“让墙巷”这一美谈。直到现在,舒芬的家乡北山镇,还保存着宽宽的“让墙巷”。 长城犹在邻里情深----舒芬家书让墙的故事
舒芬(1484年----1524年),字国裳,号梓溪,学者称梓溪先生,江西进贤人,明代文学家、经学家、学者。 舒芬自幼聪慧,七岁能诗,十二岁写成《驯雁赋》,得南昌知府祝瀚赞美,荐为博学弟子。明正德十二年(1517年)丁丑科状元,授翰林院修撰,后又被授谏议大夫。舒芬为官清正,刚正不阿。他对自己家里人要求很严,不许家人利用自己的官位违法乱纪,因此清名远播,官声极佳。嘉靖三年发生大礼议事件,舒芬和众官员长跪在左顺门,被以枣木棍痛打,夺俸三个月。后因母丧南归,不久悲愤而逝,世称“忠孝状元”。 舒芬学问深厚,以倡明绝学为己任,学贯诸经,且兼通天文律历,尤精于《周易》。其著作版本流传有张希举所刻《梓溪文集》五卷,集内除诗文、奏疏之外,所著经学著作也都收录在内。其所著《与友人论文书》《与章枫山先生书》《送余希渊致仕序》等文,皆能标新立异、直抒己见。 长城犹在邻里情深----舒芬家书让墙的故事
舒芬让墙的故事不断在演绎传播。清代康熙年间,文华殿大学士、礼部尚书张英老家盖房是与邻居叶家也发生类似问题,张家老夫人便修书一封给在在朝廷当宰相的儿子张英,要他出面干预。张英对家人仗势欺邻十分不满,当即作诗回复:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”老夫人见诗后深感愧疚,命人反将自家院墙推后三尺。叶家对此颇受感动,也马上将院墙推后三尺,于是两家之间就形成了六尺宽的巷道,成为有名的“六尺巷”。 长城犹在邻里情深----舒芬家书让墙的故事
皇粮国税博物馆馆藏一份同治七年(1868年)关于邻里为宅园划界发生的“二尺巷” 和解文约,同样是邻里之间以和为贵的传统美德在弘扬。 该份和解文约内容为:“ 因王瑞玉服弟王瑞有以宅园边界不清,将与争讼。亲友族人不忍坐视,以调处相换。王瑞玉与王瑞有场园夥巷各一尺,夥巷南头宅园各一段。王瑞玉以夥巷南头宅园退于王瑞有。王瑞有以场园西边夥巷一尺退于王瑞玉。两家皆便,恐后无凭,立契存证。亲友族人:(具)。同治七年(1868年)十月日立”。 长城犹在邻里情深----舒芬家书让墙的故事
该和解文约中相邻的两家王瑞玉和王瑞有是“五服”之内兄弟,因宅园边界不清,双方争执不下,将要打官司。亲友族人不忍伤及骨肉而出面调解,化解了既是邻里,又是族人之间纠纷,息事宁人,将此事圆满解决。解决问题的方法很简单,两家各让出一尺作为夥巷,夥巷两端相互调换,即“王瑞有与王瑞玉场园夥巷各让一尺,夥巷南头宅园各一段,王瑞玉以夥巷南头宅园退于王瑞有。王瑞有以场园西边夥巷一尺退于王瑞玉”。在亲友族人张廷振、张廷椿、张宗禹的调解下,双方都接受。契约中使用“两家皆便”四个字,既便于生产生活又融洽相邻关系,和谐相处,化干戈为玉帛。
长城犹在邻里情深----舒芬家书让墙的故事
历史上邻里相处最经典的例证很多,两家各让三尺的“六尺巷”的故事版本很多。邻居两家各退三尺而成的“六尺巷”美名远扬。邻里相处,以和为贵。不管是“二尺巷”、“三尺巷”、“六尺巷”的故事成为邻里关系和睦友善的典范。不论状元舒芬和文华殿大学士张英,还是平民王瑞有兄弟,都践行着以和为贵、和谐包容、礼让友善等中华民族传统美德,永远激励着后人世代发扬 。

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