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仓颉造字·文明互鉴----“谷雨”节气与“国际中文日”

2026-04-19 20:12阅读:
仓颉造字·文明互鉴----
“谷雨”节气与 “国际中文日”
谷雨是春季最后一个节气。何谓谷雨?有两种说法:第一个说法就是播谷降雨,预示着谷雨时节雨水充足适合谷物生长;第二个由来就与仓颉造字有关,传说仓颉造字成功,“天雨谷,鬼夜哭”,因此,把仓颉造字这一天叫做谷雨。仓颉造字的传说在战国时期已经广泛流传。史料记载,仓颉,原姓侯冈,名颉,俗称仓颉先师 ,又史皇氏,又曰苍王、仓圣。 《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官 ,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和推广应用。 仓颉造字·文明互鉴----“谷雨”节气与“国际中文日”
仓颉在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”,即“字圣”,又被尊奉为“文祖仓颉”。仓颉创造的文字,被后人称作上古文字。汉字是中华文化的瑰宝,古文字与中华文明传承提供了重要的载体,为世界文明发展和互鉴作出了重要贡献。为此,联合国将每年‌谷雨节气‌(通常为4月20日前后),源于我国古代“仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭”文字诞生之日定为国际“中文日”,以通过语言交流,促进不同国家、民族之间的相互理解与友好合作,助力构建人类命运共同体‌。 仓颉造字·文明互鉴----“谷雨”节气与“国际中文日”

现通过皇粮国税博物馆馆藏有关文献,解读仓颉造字的伟大贡献和“谷雨”节气的由来。据《淮南子》记载:仓颉造字是一件惊天动地的大事,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,并号召天下臣民共习之。由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功。 仓颉造字·文明互鉴----“谷雨”节气与“国际中文日”
字圣仓颉号史皇氏,是轩辕黄帝的史官,生有异相。唐人张怀瓘所著《书断》说,“古文者,黄帝史仓颉所造也。颉首有四目,通于神明,仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之像,采乎众美,合而为字”。记述仓颉天生睿德,生有四目,具有跟神明沟通的本领,抬头可以看到奎星圜曲的形状,低头可以观察龟壳的纹理及飞禽走兽的足迹,于是依其类像之形首创文字,民间俗称“鸟虫篆”。 仓颉造字·文明互鉴----“谷雨”节气与“国际中文日”
仓颉创造出最原始的象形文字,从而结束了远古时期结绳记事的蒙昧时代,并逐渐演变成今天的汉字。造字创文,开启中华民族文明之先河,乃开天辟地之下第一功德,立万世不朽之功德。《淮南子·本经》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中解释说:“颉有四目,仰观天象。因俪乌龟之迹,遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。。。。。。。” 仓颉造字·文明互鉴----“谷雨”节气与“国际中文日”
仓颉造字的贡献甚大,民间为了纪念仓颉的功绩,尊崇其为“字圣”,各地建仓颉祠堂以时代敬仰,其祠堂称作“仓颉圣祠”,每年春天谷雨节气之日民众都要进行祭祀活动,历代的帝王将相和平民百姓对文化都十分敬重,对“龙颜四目”的圣人所造之字皆存敬畏之心,即所谓见点点滴滴,敬怀圣人心迹。因此,古人认为应当对字纸,即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。于是,大量传世文献的序言及跋文中皆刻印“敬惜字纸”四字,代表民众着对古人文化思想的敬重。皇粮国税博物馆馆藏的清代名医名方一书之篇末,刻印“敬惜字纸”四个大字,以警戒民众爱惜书籍,敬畏先贤。 仓颉造字·文明互鉴----“谷雨”节气与“国际中文日”
敬惜字纸是历代文化传统中的一种良好美德。古圣贤告诫后人要敬惜字纸。敬惜字纸,就不要弃字纸,尊崇先贤人文道德和精神理念。“敬惜字纸”是我国的文化传统美德,反映着古人敬重文化的思想。书籍、文字和传统文化是知识界薪火相传的宝贵精神财富,更是所有民众应该传承的文化精神。崇拜文字、敬重文化,是一种应该传承的美德, 其蕴含的文化思想内涵仍有其存在、发扬的价值。 仓颉造字·文明互鉴----“谷雨”节气与“国际中文日”
2010年,联合国新闻部宣布启动联合国语言日,倡导并促进6种官方语言(汉语、英语、法语、俄语等)在联合国的平等使用。其中,“中文日”定在中国农历二十四节气的“谷雨”,以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。“国际中文日”的设立,为世界各地的中文学习者、爱好者提供更广泛的学习中文机遇和平台。

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