十月十一日（公立1940年11月9日星期六）
人生名誉最为先。人生在尘世上，名声是第一要位，犹如第二生命。好名声是一个人立世之本，也是最好的名片。传名于后世，是对于人生的激励。有理想、有抱负、先打之人，都把名誉视为珍宝。
名誉的根本来自好的人品，好的品德，而且诚实守信，良心做人，善良做事。只有好的人品，才能获得别人的信任与尊重。新野县乡村教师充分认识到一个人名声的重要意义，其中十月十一日人家写道：
“芳名千古
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十月十一日（公立1940年11月9日星期六）
人生名誉最为先。人生在尘世上，名声是第一要位，犹如第二生命。好名声是一个人立世之本，也是最好的名片。传名于后世，是对于人生的激励。有理想、有抱负、先打之人，都把名誉视为珍宝。
名誉的根本来自好的人品，好的品德，而且诚实守信，良心做人，善良做事。只有好的人品，才能获得别人的信任与尊重。新野县乡村教师充分认识到一个人名声的重要意义，其中十月十一日人家写道：
“芳名千古
者，皆贤人也。轶事出类，品格超群，言行独著，名始载史不朽矣。人当各尽其能，格度学问术技，善尽善，精益精，立为师表，俱后人师模。虽身殁则名留，史传名传，犹同天地共长，日月同辉，斯不愧为人也！”
该日记采用文言文记述，语言易于理解。作者首先提出“能芳名千古者，皆贤人也。”何为贤人？就是指有才德、声望的人。因此作者提出轶事出类，品格超群，言行独著等贤达之人，可立于师表，世代楷模，其民声可载史不朽矣。既是去世之后，仍然名留青史，且与天地共长，日月同辉。这些贤达之人不愧为人中之龙。
君子立世，当留芳名千古。孔子云：“君子疾没世而名不称焉。”此言意在告诫世人，君子之忧，在于一生作为，竟至湮灭无闻，死后无以称道其名。人生在世，当以留芳百世为志，方不负此生所学。东晋之陶侃，正直之士，独树一帜。其曾言：“在世时无益当时，死后不留名声，是自暴自弃也。”此言警世，提醒世人名节之重要，非虚名浮誉可比。学问在身，当以国家之需为念，以社会之福为务，实至名归，自然流传。
君子有三立，即立德、立功、立言，是我国传统文化中衡量人生价值的核心标准。立德、立功、立言，此三不朽，乃君子毕生之所求。或曰立德为先，德行昭昭，方能感人肺腑；或曰立功次之，济世安民，方显英雄本色；立言居末，然言传千古，方为智者风骨，三者缺一不可。
作为一名乡村教师，忧国忧民而提出君子立世，当以留芳名千古为志的追求。修身齐家，治国平天下，是实现这一目标的基础。至于是否能名垂千史，只要努力奋斗，持之以恒，锲而不舍，驰而不息，方能成就一番功业。
该日记采用文言文记述，语言易于理解。作者首先提出“能芳名千古者，皆贤人也。”何为贤人？就是指有才德、声望的人。因此作者提出轶事出类，品格超群，言行独著等贤达之人，可立于师表，世代楷模，其民声可载史不朽矣。既是去世之后，仍然名留青史，且与天地共长，日月同辉。这些贤达之人不愧为人中之龙。
君子立世，当留芳名千古。孔子云：“君子疾没世而名不称焉。”此言意在告诫世人，君子之忧，在于一生作为，竟至湮灭无闻，死后无以称道其名。人生在世，当以留芳百世为志，方不负此生所学。东晋之陶侃，正直之士，独树一帜。其曾言：“在世时无益当时，死后不留名声，是自暴自弃也。”此言警世，提醒世人名节之重要，非虚名浮誉可比。学问在身，当以国家之需为念，以社会之福为务，实至名归，自然流传。
君子有三立，即立德、立功、立言，是我国传统文化中衡量人生价值的核心标准。立德、立功、立言，此三不朽，乃君子毕生之所求。或曰立德为先，德行昭昭，方能感人肺腑；或曰立功次之，济世安民，方显英雄本色；立言居末，然言传千古，方为智者风骨，三者缺一不可。
作为一名乡村教师，忧国忧民而提出君子立世，当以留芳名千古为志的追求。修身齐家，治国平天下，是实现这一目标的基础。至于是否能名垂千史，只要努力奋斗，持之以恒，锲而不舍，驰而不息，方能成就一番功业。