新浪博客

海国春来似画图：且道台湾古雕版余韵流风

2019-03-13 11:01阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2459855730

杨永智（天津大学冯骥才文学艺术研究院中国木版年画研究中心专家组成员）

2019年农曆新年刚初度，便敲订在3月6日下午3时至6时，由台湾长庚科技大学位于嘉义县朴子市的分部，在通识教育学科召集人翁政兴副教授的领衔下，朱秀莲、李怡静、黄椿升、陈佳彬、张玫萍诸位老师的积极参与，配合护理系张茹郁和庄子萱女史的协力，限额报名的师生们一共32位，欢聚在该校F栋5楼的多功能教室，透过我的猎奇分享，珍藏摩挲与水印实作，聆听这一场当令应景的讲座。[1]

海国春来似画图：且道台湾古雕版余韵流风

图1：台湾长庚科技大学嘉义分部精印专题讲座大海报（杨永智供图，邱彦翔拍摄，张玫萍设计）

展开这一纸由校方特别为讲座精印宣传的A4三折页内容，率由张玫萍老师耗神规范，作九宫格布局，分别植入相关台湾木版年画的正方形局部特写。上排左：台南市米街“吴联发”出品〈狮子啣剑〉降魔辟邪斗方年画，上排中：台北市迪化街“林荣芳”出品〈永赐康宁武将〉制作灯座使用的彩印版画，上排右：台南市米街“吴隆发”出品〈皇都市（亦名：状元游街）〉灯座使用的彩印版画；中排左：来自广东省广州市文庙前“麟书阁”发行《关帝桃园明圣经》卷首〈关圣帝君〉三色套印绣像，中排中：出自台产〈观音妈联〉上首，居中顶戴五佛冠的〈观音佛祖〉，中排右：云林县北港镇“仪记”出品〈寿金才子寿〉封面；下排左：台南市普济殿附近店家出品〈必定如意〉官将造形，下排中：从福建省泉州市“裕德”出品〈百子千孙〉贺岁斗方年画，下排右：清代台湾彰化县鹿港凤山寺主祀神广泽尊王偕同夫人构图的神禡纸；还在折页的右上角增列台南市本町“傅源裕”出品〈加冠〉文门神的半身像。

海国春来似画图：且道台湾古雕版余韵流风
图2：长庚科技大学印发专题讲座A4三折页的局部内容（杨永智撰文并供图，张玫萍设计）

本文尚且再添补6种品类，佐以实物雕版的背景交代，冀求弥补讲座口述之不足，并且分享宇内同好齐品览。

一、台南米街制香业商标

清代中叶以降，为了迎合闽省移民大量迁入台湾发展的潮流，尤其是对于木版年画的需求与日俱增，往返海峡的各大郊商经年累月将原乡印制的产品，雇用戎克船的船队加载运抵岛上各处港口，却时常供不应求。加以海峡水域暗礁罗布，风信险恶，折损覆灭的沉船海难层出不穷，考虑盈亏利弊的高度风险，间接刺激相关制造商另行选择在台就地兴办“纸庄”、“纸行”或者“纸店”等门市，促进产业技术移转，让成品在台直接上市发兑，供应全岛广大内需。

彼时，台湾府城早已成为首善之区，也是木版年画生产与配销的最大集散中心，店肆大抵集中在大西门内赤崁楼旁的“米街”（今已更名“新美街”）、 “竹仔街”、“草花街”、“杉行街”与 “元会境街”一带。大小作坊栉比鳞次，见诸“王泉盈”、“王源顺”、“王源成”、“吴联发”、“吴隆发”、“林成发”、“傅源裕”、“东昌”、“德发”、“漱竹居”、“蔡传发”、“吴益胜”、“蔡亨信”、“戴泽承”、“林富顺”、“吴震益”、“敦厚”、“杨记”、“复兴”等老铺，影响远及台北“林荣芳”、“林坤记”、“吴源兴”，嘉义朴子“正利成”、云林“许捷发”、南投“锦华堂”、彰化二水“玉记”、鹿港“春盛”及“德记（‘同德发’前身）”，加上竹南中港、宜兰罗东等地的关系厂商，同步生产的木版年画纸本和印刷雕版迄今仍然还有极少量的遗存。[2]

海国春来似画图：且道台湾古雕版余韵流风
海国春来似画图：且道台湾古雕版余韵流风
图3、图4：清代台湾府城米街“金兰芳监制奇楠贡香发兑”木刻店章的吉祥纹饰标头及印本（杨永智提供并印刷，林荣一拍摄）

二、福符

“福符”，也拥有“旛胜”、“门笺”、“门彩”、“门钱”、“福笺”、“挂笺”、“挂钱”、“喜钱”、“福钱”、“吊钱”、“花联”、“五福钱”、“五福符”、“五福笺”等别名。纸幅的面积亦见16×35、13×30、12×25的规格，宝岛喜用“囍”、“福”、“满堂吉庆”、“永隆吉祥”、“天官赐福”单字或4字吉语充作图额，画心或搭配〈状元游街〉、〈才子寿〉、〈天官赐福〉主题的木版画，造形十分讨好。

海国春来似画图：且道台湾古雕版余韵流风
图5：台湾台南福符三连张旧印版（台南市永汉民艺馆提供，杨永智拍摄）
海国春来似画图：且道台湾古雕版余韵流风
图6：将成疊福符印纸用铁钉纸固定于木砧上，运用木槌击打斩刀，使福符下沿呈现锯齿状流苏（台南“王泉盈纸庄”王长春示范，杨永智拍摄）

台湾坊肆最简易的作法是将木刻墨线版单刷浓墨在万年红纸，以奇数张黏贴在屋宅、厨房、谷仓，甚至神龛门扇与祖茔墓碑上方，取其“一元复始”、“三星拱照”、“五福骈臻”的寓意。进而讲究色彩丰美，特别拣选手工印染的黄、紫、红、青、粉红5种色纸分别刷出墨线。假如门面加宽，还能再搭配6张纸幅更为修长细致的“鹿仔钱”（5×23，纯粹在红纸施以金粉，加印出水龙、花鹿或宝塔，亦唤作“红钱”），相等距离插入5张福符之间，一并齐头浮贴，迎风招摇。[3]

海国春来似画图：且道台湾古雕版余韵流风
图7：单刷于桃色薄纸的台湾台南〈满堂吉庆〉福符（石旸睢旧藏，黄天横提供，杨永智拍摄）

三、门神

目前，在天津图书馆里尚且妥善典藏一部，由晚清汉军正白旗将领铁珊为无数科举应试学子们增补纂辑的文字学宝典：《增广字学举隅》，于同治13年（1874）春月在兰州郡署开雕，书中犹言及：“‘神荼郁垒’：四字读‘伸舒玉律’，东海二神，一曰神荼，一曰郁垒，主领鬼之害人者以饷虎。黄帝法而象之，用桃板画二神于门户，以御鬼，今用之。”[4] 这是中国最早的一对武门神拍档。

海国春来似画图：且道台湾古雕版余韵流风
图8：清末中国北京张贴文门神大宅门前的拜年礼（翻摄自法国电影公司GAUMONT拍摄纪录片）

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享