楞严咒句偈疏解109-111
(一九)萨啰婆
【释】萨啰婆。一切也。
【颂】解冤释怨庆和平 战争永息化康宁
一切禁缚皆消散
五大心咒妙无穷
【解】萨啰婆就是解释一切禁缚。禁缚即被别人用咒来控制住。或中了邪,或中了种种法术如蛊毒,落降头。这五大心咒都可以破这些邪术。萨啰婆是可解释一切禁缚,所以说:「解冤释怨庆和平」,大家不斗争了。「战争永息化康宁」,战争也没有了,干戈永息了,彼此都不斗争,彼此都很健康,很宁静。「一切禁缚皆消散」,旁人给你打的什么灾都没有了,都消散了。「五大心咒妙无穷」,这从「叱陀你」开始到「儜揭唎」 的五大心咒,其奥妙是说不完的那么多。
问:我们要念楞严咒全咒,还是这五大心咒?
答:楞严咒是很长的咒,但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量,在境界来时就可单念这几句就够了。若你从头念到尾要很长的时间。这五大心咒能破魔罗网,破魔王咒术。魔罗网即禁符和咒术能令你心里迷失正念,如南洋、泰国一带都有中蛊、下蛊毒, 俗话叫落降头的这种邪病,用五大心咒就可破之。又如《楞严经》中之摩登伽黄发外道用的先梵天咒,亦有不可思议的力量,不过它是邪法,属于自私自利的咒,不是大公无私,因它不是大公无私,所以能破了它。如果是大公无私,没有一点自私自利心,这种力量谁也破不了。因为是属于正的。当我在马来西亚时,有一个人中了蛊毒有五六年,他常想自杀,常听见有人讲话,颠颠倒倒的,他来找我,我用棍子打他一下,他就吐出无数的虫子,便好了。这就是蛊毒。为什么一棍就给打好了?因为在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配这种法,若你无德行,虽也有一点灵感,终会招来祸患。若是戒律不清净,没德行,护咒神不佩服你的。虽然当时有感应,时间久了,反而遇到飞灾横祸,有想不到的果报。因此无论修什么法都要注重德行,注重根本道德,才能使用这个法,才有力量,才安全。没有道德是不应该用的,无论什么咒都如此。这五大心咒是百千万劫难遭遇,亦是百千万劫你遭遇了,又不能明了的一个咒。这五大心咒是最尊最贵的,佛教里最有用的咒。无论是天魔的咒,外道的咒,鬼神的咒,妖怪的咒,旁门的咒,右道的咒,都能
(一九)萨啰婆
【释】萨啰婆。一切也。
【颂】解冤释怨庆和平 战争永息化康宁
【解】萨啰婆就是解释一切禁缚。禁缚即被别人用咒来控制住。或中了邪,或中了种种法术如蛊毒,落降头。这五大心咒都可以破这些邪术。萨啰婆是可解释一切禁缚,所以说:「解冤释怨庆和平」,大家不斗争了。「战争永息化康宁」,战争也没有了,干戈永息了,彼此都不斗争,彼此都很健康,很宁静。「一切禁缚皆消散」,旁人给你打的什么灾都没有了,都消散了。「五大心咒妙无穷」,这从「叱陀你」开始到「儜揭唎」 的五大心咒,其奥妙是说不完的那么多。
问:我们要念楞严咒全咒,还是这五大心咒?
答:楞严咒是很长的咒,但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量,在境界来时就可单念这几句就够了。若你从头念到尾要很长的时间。这五大心咒能破魔罗网,破魔王咒术。魔罗网即禁符和咒术能令你心里迷失正念,如南洋、泰国一带都有中蛊、下蛊毒, 俗话叫落降头的这种邪病,用五大心咒就可破之。又如《楞严经》中之摩登伽黄发外道用的先梵天咒,亦有不可思议的力量,不过它是邪法,属于自私自利的咒,不是大公无私,因它不是大公无私,所以能破了它。如果是大公无私,没有一点自私自利心,这种力量谁也破不了。因为是属于正的。当我在马来西亚时,有一个人中了蛊毒有五六年,他常想自杀,常听见有人讲话,颠颠倒倒的,他来找我,我用棍子打他一下,他就吐出无数的虫子,便好了。这就是蛊毒。为什么一棍就给打好了?因为在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配这种法,若你无德行,虽也有一点灵感,终会招来祸患。若是戒律不清净,没德行,护咒神不佩服你的。虽然当时有感应,时间久了,反而遇到飞灾横祸,有想不到的果报。因此无论修什么法都要注重德行,注重根本道德,才能使用这个法,才有力量,才安全。没有道德是不应该用的,无论什么咒都如此。这五大心咒是百千万劫难遭遇,亦是百千万劫你遭遇了,又不能明了的一个咒。这五大心咒是最尊最贵的,佛教里最有用的咒。无论是天魔的咒,外道的咒,鬼神的咒,妖怪的咒,旁门的咒,右道的咒,都能