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21、【迦罗帝jilud】

2026-02-27 10:40阅读:
21、【迦罗帝ji luó dì】
【迦罗帝】为悲者,救苦难者、兴道义者,解释为道心坚固才能得大智慧
显现:观世音菩萨现三十三天魔醯首罗天神相
21、【迦罗帝jilud】

21、【迦罗帝ji luó dì】观世音菩萨现帝神相:什么是“帝神”呢?帝神为神类之帝王,故名帝神。“帝”为帝王称号、“神”指的是神族。神族很多,每一个神族都有一个帝王,这些帝王统称为帝神。神族依生活环境来划分,大致有两大类:一类生活在天上,习惯上称为神仙、天神等;生活在地上或地下的,称为神祇、精灵等。
神仙生活在天上的有天仙、神仙等;生活在地上的有地仙、人仙、鬼仙等。依道教而言:生活在天上的神仙,都有自己的天宫,其中的紫微宫、紫宫,是天帝的居所,所有的神仙类,都要受天帝册封后才能在天上居住。天上生活的神类最著名的有二十四诸天及天龙八部,二十四诸天指的是二十四位天神,代表二十八重天界的所有天人,种类繁多;天龙八部为八种鬼神类,种类也是很多。以上所说,每一个种类,都有自己的帝神。而生活在地上或地下的神祇属于阴界,又叫幽冥世界,这个世界的教主是地藏王菩萨,下有十殿阎王分管阴界。
十殿阎罗是佛教阐释阴界时,对阴间十位阎罗王的总称,他们都是统治阴曹地府的主宰。十殿阎罗原来是古印度神话中管理阴间的天王,具体描述在《梨俱吠陀》书中,佛教沿用这一说法,称阎王为管理地狱的魔王,下辖城隍土地、文武判官、牛头马面、黑白无常等诸部鬼吏,负责审判阴魂,给予受报投入六道轮回。
阎王的权力很大,在中国民间的影响也很大,传说人死后都要到阴间去报道,接受阎王的审判,生前行善者,可升天堂,或转生人间,享富贵;生前作恶者,会受惩罚,下地狱。阴界的事务繁多,由十殿阎罗分管,各有主务,具体如下:
第一殿:秦广王蒋。专司人间夭折或寿终生死,统管幽冥吉凶。第二殿:楚江王历。司掌活大地狱,另设十六小狱。第三殿:宋帝王余。司掌黑绳大地狱,另设十六小狱。第四殿:五官王吕。司掌合大地狱,另设十六小地狱。第五殿:阎罗天子包。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。第六殿:卞城王毕。司掌大叫唤大地狱及枉死城,另设十六小狱。第七殿:泰山王董。司掌热恼地狱,另设十六小狱。第八殿:都市王黄。司掌大热大恼大地狱,另设十六小狱。第九殿:平等王。司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。第十殿:转轮王薛。专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,然后发往四大部洲投生。
以上所说十殿阎王,都可称为“帝神”,再加上天上的“帝神”,可谓是多得无量无边。那么观世音菩萨在这里现各类帝神相是什么意思呢?是说这些帝神都是佛教的护法神,凡是能认真修学佛法,至诚受持《大悲咒》,就会受到无量多帝神的护佑,使修道人不会受到邪魔的侵犯,这样就能顺利地求证菩提。
这句咒语中的“迦罗帝”译为“悲者、救苦难者”、“与道义者”。连起来的意思是:观世音菩萨是大悲者、是能救一切众生出离生死苦难的大圣者、是能指引众生修各种解脱道并给予中道第一义的大仁者。观世音菩萨提醒修道人须做到道心坚固,端正自己的心志,保持宁静的胸怀,不受六尘外境的影响,也不为本身修行的结果担忧,因为道的存在,原就是虚灵不昧,重在无形意境的体验。不要为一时成就而得意忘形,也不要为久无进步而灰心丧志,须知修道之要,在于渐进,要有耐心,精进不懈,才能历劫魔难,得大智慧、大成就。

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