22.(夷醯唎)
【夷醯唎】为顺教、无心，解释为顺道而行即可得道。
22、【夷醯唎yí x lì】观世音菩萨现三十三天摩醯首罗天神相：三十三天与摩醯首罗天是两大不同级别的天界，三十三天在欲界六重天中的第二重天，属于地居天；而摩醯首罗天是色界十八重天中最高的一重天，属于空居天，是色界天的天顶，故又名色究竟天或有顶天。
三十三天坐落在须弥山的山顶上，山顶上横向摆放了三十三个天国，三十三个天国分列在须弥山顶东南西北四个方位，四个方位各有八个天国，加中央帝释天所居天国，共三十三处，故名三十三天。这些天都不在虚空中，是依须弥山而立，所以称为地居天。这些天天人的生活非常幸福，没有人间在衣食住行上的烦恼，因此成为人们向往的天堂。如果有人厌倦人间的烦恼多，想过无忧无虑的生活，这不难，只需修五戒法，来世即可转生忉利天。忉利天以人间百年为一日，寿长一千岁，约合人间三千六百五十万岁。传说释迦牟尼佛未成道前就曾三十多次转生忉利天为天主。
而“摩醯（x）首罗天”为大自在天之异名，原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教视之为色界有顶天、即色究竟天之天主。摩醯首罗天所得之陀罗尼能如其胜妙之意，而生出种种利益之事，故称胜意生明。胜意生明能广作三千大千世界众生利益，化一切受用、遍受用。 并以此陀罗尼真言之力，能于一时作大变化，遍此三千大千世界，现一一众生，现所爱乐诸利益事，随彼受用，皆实不虚。故知此真言之力用无比胜妙，能利益三千大千世界之一切众生，摩醯首罗天为三千大千世界之主。
摩醯首罗天主位，一般由第十地菩萨出任，十地菩萨于将成佛时在色界之顶，净居天之上，现大自
【夷醯唎】为顺教、无心，解释为顺道而行即可得道。
22、【夷醯唎yí x lì】观世音菩萨现三十三天摩醯首罗天神相：三十三天与摩醯首罗天是两大不同级别的天界，三十三天在欲界六重天中的第二重天，属于地居天；而摩醯首罗天是色界十八重天中最高的一重天，属于空居天，是色界天的天顶，故又名色究竟天或有顶天。
三十三天坐落在须弥山的山顶上，山顶上横向摆放了三十三个天国，三十三个天国分列在须弥山顶东南西北四个方位，四个方位各有八个天国，加中央帝释天所居天国，共三十三处，故名三十三天。这些天都不在虚空中，是依须弥山而立，所以称为地居天。这些天天人的生活非常幸福，没有人间在衣食住行上的烦恼，因此成为人们向往的天堂。如果有人厌倦人间的烦恼多，想过无忧无虑的生活，这不难，只需修五戒法，来世即可转生忉利天。忉利天以人间百年为一日，寿长一千岁，约合人间三千六百五十万岁。传说释迦牟尼佛未成道前就曾三十多次转生忉利天为天主。
而“摩醯（x）首罗天”为大自在天之异名，原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教视之为色界有顶天、即色究竟天之天主。摩醯首罗天所得之陀罗尼能如其胜妙之意，而生出种种利益之事，故称胜意生明。胜意生明能广作三千大千世界众生利益，化一切受用、遍受用。 并以此陀罗尼真言之力，能于一时作大变化，遍此三千大千世界，现一一众生，现所爱乐诸利益事，随彼受用，皆实不虚。故知此真言之力用无比胜妙，能利益三千大千世界之一切众生，摩醯首罗天为三千大千世界之主。
摩醯首罗天主位，一般由第十地菩萨出任，十地菩萨于将成佛时在色界之顶，净居天之上，现大自