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46.(菩提夜、菩提夜)

2026-03-24 04:20阅读:
46.(菩提夜、菩提夜)
【菩提夜】为勇猛精进,日夜修行,【菩提夜、菩提夜】自始自终永不退避。
显现:观世音菩萨结众生缘


46.(菩提夜、菩提夜)

46、【菩提夜、菩提夜 pú tí yè pú tí yè】观世音菩萨随携幼童现仁慈相:
什么是“幼童”呢?“幼”是婴幼、“童”是儿童,一般将幼童划分为五个年龄阶段,即:婴儿期1-3岁、幼儿期3-6岁、童年期6-12岁、少年期12-15岁、少年后期15-18岁。由此可见,幼童为12岁以下。观世音菩萨身边随携的幼童,是表法“童真入道”的意思。
那么什么叫“童真”呢?童真在性别上包括男童和女童,年龄在12岁以下,性成熟之前,男未漏精、女未来月经,绝对没有性行为,符合这些条件者,称为“童真”。不论男女,若能以童真身修道,比以漏泄身修道的人,更容易入道。
在佛教历史上,最具童真代表性的菩萨是文殊师利,他将报身、化身都转为了童子身,很多时候都以长生不老的童真相示人。除文殊菩萨之外,还有一位名“月光童子”的菩萨,也是常以童真相示人,他得童真相修的是水观法门,先观自己身内的水性与大地的水性是没有对立冲突也不互相夺取的,人体的鼻涕、唾液和所有的口津、精液、血液、大小便,都在身内循环、代谢、重生,这些液体的性质是一样的,都是水,水性同一。这些身内的水,与世界外“浮幢王刹”和诸多香水海的水,都是一样的。

”浮幢王刹”在《楞严正脉》和《华严经》中说:“华藏海中有大莲华,其莲华中有诸香水海,一一香水海为诸佛刹世界之种,华藏世界在香水海中,故名“浮幢王刹。”应当知道,这个观法的大小之对比是非常惊人的,因为此一身中的水分甚少、而华藏世界香水海中的水何其多?华藏香水海之体积与地球的众大海相比,不知要大几兆亿万倍!“月光童子”在此以一身之水、比于香水海之水,而见其性是一,实在是不可思议。并由此认识而悟得无生法忍,成就圆满菩提道果。
观世音菩萨在这里随携幼童现大慈大悲相的意思是告诉众生,修行宜早不宜迟,能以童子身入道是再好不过的了,因为童子时期的人,思想单纯,烦恼很少,容易成道,就像上面说的月光童子一样,用一个水观法门,就修得了菩萨果,来得很快,非常殊胜!
这篇咒语中的“菩提夜”译为“勇猛精进、日夜修行”;“菩提夜、菩提夜”译为“自始至终、修道有进无退。”此句的意思是:菩萨叮咛修行人在发菩提心外,还要发精进心,不畏风霜,不怕艰难、勇猛精进,百折不挠,必须时时刻刻以道为心,克己为怀,如能做到不生妄想,专心一志,忍辱负重,刻苦耐劳,则道心日长,功效日增,如此持之以恒,必能大彻大悟,成就道业。

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