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48.(弥帝唎夜)

2026-03-26 14:45阅读:
48.(弥帝唎夜)
【弥帝唎夜】为大量、大慈悲心。
48、【弥帝利夜mí dì lì yè】观世音菩萨现大车菩萨手把金刀
译: 【 弥帝利夜 】为大量、大慈悲心。这是锡杖手眼菩萨的化身。
解:【 弥帝利夜 】是说修道人应发慈悲心,使一切众生,皆达到道境。
讲:这一句是菩萨特别慈悲指示修道人,使一切众生,皆达到道境。人与众生本皆可以成道的。惟其修持的方法不同而已。所以学佛固然要肯发心,还要设法亲近明师。所以菩萨慈悲,劝告修道人。以爱己之心,推己及人,一起度脱,这是大乘佛教的精神。


48.(弥帝唎夜)

弥勒菩萨梵文意译为慈氏、音译为梅呾利耶,在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛,叫未来佛,即贤劫千佛中第五尊佛,被称为“当来下生弥勒尊佛”。
弥勒菩萨被唯识学派奉为鼻祖,其庞大的思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘佛教支谦、道安和玄奘大师的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里,常见到袒胸露腹、笑容可掬,以布袋和尚
为原型的塑像。在佛教中作为表法教育,表示“量大福大”,提醒世人学习佛法,首先就要学会包容,有了包容心后,才能学好佛法。
弥勒菩萨生于南天竺婆罗门家,与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行入灭,为一生补处菩萨,生于兜率天内院。之后因缘成熟时,从兜率天宫下生人间,绍继释迦如来之佛位,到那时,娑婆世界,即我们所生活的世间,有一个国家,国中有一城,叫翅头末城,国王名儴佉,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、于人间华林园龙华树下成正觉,以三会说法化度无量无边多的众生。
中国大乘佛法主要分为两大派系,一是般若空宗、一是唯识相宗。唯识相宗以《瑜伽师地论》为主要的教学经典,为弥勒菩萨所讲、无著菩萨所记,收于《大正藏》第30册。是印度大乘佛教两大学派中瑜伽行派的基础性论书,也是中国唯识宗最重要的典籍,为佛学发展史上的划时代作品,被称为佛教文化中的一大瑰宝,为中国《唯识宗》的开宗立派提供了理行依据。
观世音菩萨在这里现弥勒菩萨相,意义很明显,就是菩萨告诉一切学佛之人,要想解脱生死烦恼,就应按弥勒菩萨说的《瑜伽师地论》去做,依十七地菩萨法而修,就一定能获证如来无余依地。
这篇咒语中的“弥帝利夜”译为“大量、大慈悲心。”此句的意思是:菩萨点悟众生修道要有大慈悲心、要像大肚弥勒菩萨那样有大容忍心。一切众生,在修道之初,要先修善业,从五识身相应地起步,以如来无余依地为目标,一步一步地往下修,这样就不会走错路、不会误入歧途,更不会沦入魔道。修道的真正目的是为了度己度人,要心怀慈悲,广结善缘,只问耕耘、不问收获,如此才能步入道途,成就无上正觉。

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