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林黛玉的《葬花吟》创作起因的史料浅谈

2017-11-13 11:36阅读:
林黛玉的《葬花吟》创作起因的史料浅谈
益芹脂

我有看过研究者提到《石头记》是写明朝的真事的文章,据我的记忆碎片中该研究者是利用其它方法得出的结论。我利用真事隐去-假语村言合体研究(下简称合体研究),推断雪芹利用了雍正七年“破获明朝朱三太子案件”史料创作第27回故事,还可以证明“雪芹梳理、利用了明朝朱三太子等等诸多史料创作第27回故事,起崇祯十七年止雍正七年时间的相关史料而成。”(此前我已写过博文),一句话,雪芹作品确实存在部分故事素材与明朝有关联。
朱三太子,朱慈炯,是明朝最后一个皇帝崇祯皇帝(朱由检)的三子,在崇祯十七年李自成大军兵临北京之时,崇祯皇帝决定下旨将三个皇子送出京城避难。史料记载,《明史·卷一百二十·列传第八》:“定王慈炯,庄烈帝第三子。崇祯十四年九月封为定王。十七年,京师陷,不知所终。”
而《葬花吟》出现在第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶·埋香冢飞燕泣残红”,首句是“花谢花落花满天”,写得如此残忍境界?本文试作读解,主要是推测雪芹创作的意蕴,更好地阅读、读解作品。引文如下(含脂砚斋批语过757字):
  

【第1自然段】话说林黛玉正自悲泣,忽听院门响处,只见宝钗出来了,宝玉袭人一群人送了出来。待要上去问着宝玉,又恐当着众人问羞了宝玉不便,因而闪过一旁,让宝钗去了,宝玉等进去关了门,方转过来,犹望着门洒了几点泪。【庚辰侧批:四字闪煞颦儿也。】自觉无味,方转身回来,无精打彩的卸了残妆。
核心史料,在崇祯十七年,李自成大军兵临北京之时,北京内外城相继失守,崇祯皇帝下旨,一是将三个皇子送出京城避难,二是破城后担心家眷受辱,下旨家眷先死。(康熙王朝,276页)利用史料考证故事,在无原稿情况下,只能进行史文印证的方式进行。
pan >1、“话说林黛玉正自悲泣”可以视为“李自成大军兵临北京之时,北京内外城相继失守,崇祯皇帝见大势已去,走投无路的描述。”
2、“忽听院门响处,只见宝钗出来了,宝玉人一群人送了出来。”读解为“将三个皇子送出京城避难”,此次“人”的“袭”字,含有皇位袭位者的意思,这就是袭人必须出现的原因。
3、“待要上去问着宝玉,又当着众人问了宝玉不便,因而闪过一旁,让宝钗去了,宝玉等进去关了门,方转过来,犹望着门洒了几点。”注意红笔字,
读解“崇祯皇帝预计破城后,担心家眷受辱,故下旨先死”。其中“恐”“羞”“泪”等等字,都与史料的真实相吻合的,如众所周知的长平公主之遭遇,“崇祯心灰意冷,要周皇后自裁、袁贵妃自尽,对长平公主叹了声:‘汝何故生我家!’挥剑斫公主,断左臂。后又斩杀幼年的昭仁公主。长平公主于五日后复苏。”
故事的真实与史料的真实如此同步,这点雪芹已经在第1回中有伏笔,“至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿”就是证据。

【第2自然段】紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性:无事闷坐,不是愁眉,【庚辰侧批:画美人之秘诀。】便是长叹,且好端端的不知为了什么,常常的便自泪道不干的。【庚辰侧批:补写,却是避繁文法。】先时还有人解劝,怕他思父母,想家乡,受了委曲,只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常的如此,【甲戌侧批:补潇湘馆常文也。】把这个样儿看惯,也都不理论了。所以也没人理,由他去闷坐,【庚辰侧批:所谓久病床前少孝子是也。】只管睡觉去了。那林黛玉倚着床上的栏杆,两手抱着膝,【甲戌侧批:画美人秘诀。】眼睛含着泪,【庚辰侧批:前批的画美人秘诀,今竟画出《金闺夜坐图》来了。】好似木雕泥塑【甲戌侧批:木是旃檀,泥是金沙方可。】的一般,直坐到二更多天方才睡了。一宿无话。
核心史料,在崇祯十七年,北京内外城相继失守,崇祯皇帝(朱由检)自己在煤山(又命万岁山,景山)自缢(上吊)。(康熙王朝,276页)脂砚斋批语“诀”字,含有“诀别”意思,这应该视为脂砚斋为了读者更好阅读作品的“善意提示”。
将这段文字中的“人,隐煤山”“他,隐由检,”“‘’,‘’,隐上吊”,按顺序组合读解,隐含“在煤山处,由检,上吊”。这种方式的读解就是脂砚斋批语中的“春秋字法”,利用汉字的形音义进行读解模式,也是雪芹密码字的核心。

随着崇祯皇帝的辞世,明朝结束了。李自成进驻北京,史称“甲申之变”。接下来的《石头记》故事,就与第3自然段的故事有关联。
  【第3自然段】至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,【庚辰侧批:无论事之有无,看去有理。】须要饯行。然闺中更兴这件风俗,所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们,或用花瓣柳枝编成轿马的,或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了。每一颗树上,每一枝花上,都系了这些物事。满园里绣带飘颻,花枝招展,【甲戌侧批:数句大观园景倍胜省亲一回,在一园人俱得闲闲寻乐上看,彼时只有元春一人闲耳。】【庚辰侧批:数句抵省亲一回文字,反觉闲闲有趣有味的领略。】更兼这些人打扮得桃羞杏让,燕妒莺惭,【甲戌侧批:桃、杏、燕、莺是这样用法。】一时也道不尽。

“花”“便”“成”,隐含“申、之、变”,再将第2自然段的“家乡”的“甲”字,重新组合,就是隐含故事中的史料原貌是记录“甲申之变”。

综上所述,雪芹很好地使用了古代中国的史笔(叙事有“直书”和“曲笔”)创作《石头记》,雪芹所言的“实录”,其实质是“直书”的一种方式,与刘知几“无法直书,只能‘披沙拣金’,需要后人结合史料,对已有的史料进行考证,就可以得到事实的真实原貌”接近。至于合体研究得出诸多事实,其中,一是故事真实(虽有虚构,但与史料之细节内容相符)与历史真实可以融合,二是雪芹“批阅”创作与满清王朝猖獗的文字狱有关联。“国破家亡,失去河山。心情必然是悲戚难忍的”,难怪诗句起首就是“花谢花飞花满天”,一个真实的写照。
201711130822起稿)

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