凡人常心：有孙子了，爷爷对奶奶妈妈的灵魂之问

2025-03-05 19:14阅读：

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那天，就是星期几，农历那月那日，晚饭的时候，我打算问妻子三个问题，于是，首先向她说明了用意：我想向你问几个问题。事先声明，不论你的答案是什么，即使不符合我的预设，我都不会发表意见，更不会说“你说的不对”“你说的有毛病”之类的话。于是，我俩开始了轻松、愉快的一问一答。

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第一个问题：“你爱儿子吗？”
——对我来说，爱儿子是自然而然的，是固有的，就像我生了他是固有的一样。但是，如果他对我不好了，那我的爱就会减少，他对我越不好，我的爱就减少得越多，甚至还会恨他。
第二个问题：“你爱孙孙吗？”
——当然爱，这也是自然而然的，是固有的，就像爱儿子一样。但是，我对孙孙的爱与儿子对我好与不好密切关联，儿子就是我和孙孙之间的一扇门，这扇门打开了，我就能够爱孙孙；这扇门关闭了，我就不能爱孙孙。

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此时此刻，此情此景，此话此语——话说到这个份上，我相当地、很是能够理解妻子的心情。毕竟，她时不时地认为儿子在和我俩相处当中存在小瑕疵，如：偶尔说话欠妥，偶尔做事不周全。毕竟，她性情耿直、爱憎分明，对谁好，就要谁对她好；谁对她不好，她就翻脸不认人、不来往。于是，我就硬生生地忍住了、不在此时此刻问第三个问题了。
就在这时，妻子反问我：“我已告诉你了我对这两个问题的答案，那你对这两个问题的答案是什么呢？”
我笑了笑，不紧不慢地说：“我的答案是显然的、显明的，再加必然的、必定的，你应该知道的。”我顿了顿，接着说：“我爱儿子，爱孙子，而且是固有的、不需要条件。其实，我固爱家人，我们家的任何人。”
“或许你是对的，其实我也是。我们爱孩子是固有的，这种爱是自有了孩子就自然而然地产生了、形成了的。”妻子也笑了笑。“但我的爱常常就让我做了‘恶人’，而你的爱却使得你总是做‘好人’。”
我笑了笑，不紧不慢地褒奖性质地说：“这倒未必，你对孩子的爱就像潮水，拥抱着、围绕着孩子，只是你要求孩子懂得你的爱、对得起你的爱。实际上，这样做是对的，是必要的，是具有现场教学作用的，能够让孩子真真切切地感知和领会，知道‘什么是该做的，什么是不该做的’。”

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到了第二天，晚上休息之前，我才提出了第三个问题：“如果儿媳妇上班了，她妈妈又不能长期照看小孙孙，你会照看孙孙吗？”
“我会的。儿子和儿媳妇都上班，就已经够忙碌的了，必须得有人、应该得有人帮助他们两人照看孩子啊。”她的态度、语气充满着肯定、确定加笃定。“但是，得找一个保姆，因为我一个人做不过来儿子和媳妇那个小家中里里外外的事儿。”这些话是纯纯的大实话，是来自于当今的现实，是从许多案例和实践中得出的。

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把上述三个由我向妻子提出的问题排列在一起，仔细端详：“你爱儿子吗？”“你爱孙孙吗？”“你会照看孙孙吗？”，就真的可以琢磨出相互之间密切的关系，如：前一个问题的答案是回答后一个问题的前提，如果对前一个问题的答案是否定的，那么对后一个问题的答案必然是否定的；如果对前一个问题的答案是肯定的，那么对后一个问题的答案可期望为肯定的。这种关系类似与“没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我”这句歌词所唱响的关系。
由此，我把这三个问题称为“有孙子了，爷爷对奶奶妈妈的灵魂之问”，即：这三个问题“不仅仅是对外部世界的观察，更是向内的深入剖析，涉及自身价值、信念、目标和选择的检视”。

注：
(1)在标题“有孙子了，爷爷对奶奶妈妈的灵魂之问”这句话当中，奶奶和妈妈是同一个人，奶奶是相对于孙子而言的，妈妈是相对于儿子而言的。之所以使用“奶奶妈妈”这样称呼，是为了对应文中的孙子和儿子。
(2)文末最后带双引号的这句话是“百度AI+”（查询和引用日期2025-2-9）对“灵魂之问是什么意思啊”给出的答案中的一句话。“百度AI+”所给出答案的完整内容如下图所示。

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