命运，就是你我都无能为力的那些事情，比如看着父母渐老，看到友人离去。既然无能为力，那就无须每日忧心忡忡。
*尊重是批评的前提。即使别人是错的，也要先想想别人的错误里逻辑是什么。
*老不干点坏事，你都不知道坏人是怎么来的，不知道坏事也有它的合理逻辑。
*说话如果需要情商，那是因为还有距离。真正需要的不是情商，而是真诚。
*交流不是为了改变别人，而是认识和接受更多差异。
*人生在世，说真话是很难的，因为这首先得承认自己有时也是很卑鄙，很自私，甚至很阴暗的。
*只有无情的人才能照顾自己，只有无情的剑才能保护自己。
*只与自己有关的事，要把别人看轻点。和别人有关的事，要把别人看重点。
*互联网侵入私人生活的时代，你若不能独善其身，也要做到宠辱不惊。再丑再羞的事，在别人那里不过是一声轻笑而已。一切让别人笑去吧，这就是一个靠刷屏取乐的时代。
*听到直播间有个卖书法的人说“千金易得，一字难求”——真是庆幸自己老了，若年轻十岁，听到这话我会受不了的。
*听到有个人说，“你们天天有抖音玩，就和做皇帝一样”。我想这就是我们现在的危险所在吧。
*我发现，做舅舅的人对待外甥都特别好。可为什么《红楼梦》里的舅舅都不一样呢？看来即使是一个伟大的文学家，他的人生观也逃不过他个人经历的雕刻。
*一个人过得好时来找你，那是因为他想对你好。一个人过得不好时来找你，那是因为你对他好。
*我们之所以对死亡感到痛苦，对活着也感到痛苦，还是因为离它们太近的缘故。
只要稍微拉开点距离，冷静地看着生死，就会知道无论是生还是死，都不是什么太大的问题——很渺小的事。
*怕死，是人最大的弱点，也正是因为这个弱点，才能将绝大部分人约束起来，遵从法律。若人都不怕死，这世界是没法管理的，是很快会灭亡的。所以人怕死这点，反过来也是活人的法门，是维持这个世界不断运转下去的最大的功臣。
*贾平凹说对死不在乎的是哲学家和糊涂人。那对死在乎的，就是我们这些普通大众——既不聪明也不糊涂的中间人。
*孔子说“朝闻道，夕死可矣”，看透了生死的那一天，死去真的也就没什么遗憾了。
*如果突然从哪儿吹来一阵风，那一定是妖风。
*我希望自己有强烈的感情，像要疯狂掉一样，那样才能写出些擂心的东西。可我现在顽固地感觉自己已经死了，撞墙也
*尊重是批评的前提。即使别人是错的，也要先想想别人的错误里逻辑是什么。
*老不干点坏事，你都不知道坏人是怎么来的，不知道坏事也有它的合理逻辑。
*说话如果需要情商，那是因为还有距离。真正需要的不是情商，而是真诚。
*交流不是为了改变别人，而是认识和接受更多差异。
*人生在世，说真话是很难的，因为这首先得承认自己有时也是很卑鄙，很自私，甚至很阴暗的。
*只有无情的人才能照顾自己，只有无情的剑才能保护自己。
*只与自己有关的事，要把别人看轻点。和别人有关的事，要把别人看重点。
*互联网侵入私人生活的时代，你若不能独善其身，也要做到宠辱不惊。再丑再羞的事，在别人那里不过是一声轻笑而已。一切让别人笑去吧，这就是一个靠刷屏取乐的时代。
*听到直播间有个卖书法的人说“千金易得，一字难求”——真是庆幸自己老了，若年轻十岁，听到这话我会受不了的。
*听到有个人说，“你们天天有抖音玩，就和做皇帝一样”。我想这就是我们现在的危险所在吧。
*我发现，做舅舅的人对待外甥都特别好。可为什么《红楼梦》里的舅舅都不一样呢？看来即使是一个伟大的文学家，他的人生观也逃不过他个人经历的雕刻。
*一个人过得好时来找你，那是因为他想对你好。一个人过得不好时来找你，那是因为你对他好。
*我们之所以对死亡感到痛苦，对活着也感到痛苦，还是因为离它们太近的缘故。
只要稍微拉开点距离，冷静地看着生死，就会知道无论是生还是死，都不是什么太大的问题——很渺小的事。
*怕死，是人最大的弱点，也正是因为这个弱点，才能将绝大部分人约束起来，遵从法律。若人都不怕死，这世界是没法管理的，是很快会灭亡的。所以人怕死这点，反过来也是活人的法门，是维持这个世界不断运转下去的最大的功臣。
*贾平凹说对死不在乎的是哲学家和糊涂人。那对死在乎的，就是我们这些普通大众——既不聪明也不糊涂的中间人。
*孔子说“朝闻道，夕死可矣”，看透了生死的那一天，死去真的也就没什么遗憾了。
*如果突然从哪儿吹来一阵风，那一定是妖风。
*我希望自己有强烈的感情，像要疯狂掉一样，那样才能写出些擂心的东西。可我现在顽固地感觉自己已经死了，撞墙也