【不动心斋画论】
谢赫“六法”是15个世纪以前提出的，若是忽略当时的时代因素，任意用今天的时代因素去理解，就容易造成混乱和谬误，贵报今年第10期《我所理解的谢赫“六法”》，便有此弊。文章将“气韵生动”理解为创造“具有微妙变化的明暗调子”，或“具有深浅变化的墨、色”的“用墨”、“明暗涂绘”或“墨色晕染”法。这是不符合中国绘画发展史的主观臆断。
中国画讲究用墨，是唐代以降“水晕墨章”发展起来才有的事，明暗调子则属于西洋画的概念，谢赫当时何以知晓？将“应物象形”理解为现代术语的“写生”，同样混淆了东西方绘画的基本概念。“写生”是西洋画直接面对实物描绘的一种方法。“应物象形”则是中国古代对绘画形象必须能和实物相象的基本要求。如果理解作“写生”，那么“随类赋采”不成赘文了吗？写生能不包括色彩吗？
谢赫“六法”是15个世纪以前提出的，若是忽略当时的时代因素，任意用今天的时代因素去理解，就容易造成混乱和谬误，贵报今年第10期《我所理解的谢赫“六法”》，便有此弊。文章将“气韵生动”理解为创造“具有微妙变化的明暗调子”，或“具有深浅变化的墨、色”的“用墨”、“明暗涂绘”或“墨色晕染”法。这是不符合中国绘画发展史的主观臆断。
中国画讲究用墨，是唐代以降“水晕墨章”发展起来才有的事，明暗调子则属于西洋画的概念，谢赫当时何以知晓？将“应物象形”理解为现代术语的“写生”，同样混淆了东西方绘画的基本概念。“写生”是西洋画直接面对实物描绘的一种方法。“应物象形”则是中国古代对绘画形象必须能和实物相象的基本要求。如果理解作“写生”，那么“随类赋采”不成赘文了吗？写生能不包括色彩吗？