理论观念认知论述（122）
2025-03-30 16:36阅读：
理论观念认知论述（122）
1、当你是看客时，一定会说：人生是天涯过客。
看到了什么呢？这一群过客在努力奋斗；那几个过客在争权夺利；还有的过客庸庸碌碌走过；抓起来的过客丧气悲哀；近处的过客酒醉未醒；远去的过客鬼头鬼脑，早死的过客莫名其妙。
于是，你看糊涂了。这天涯过客咋会是各有所图、各有喜怒哀乐呢？
2、一看客的老娘要做割瘤手术，还差6万元没有借到；另一看客的儿子落水被一赶路人抢救，酬谢还是不酬谢？
看客怎么会看不懂呢？
于是，平日里心闲无事，只会当看客的瞪白了眼儿顾不上看了。最好看自己。
3、人生如戏。在这个戏台上，在这一出戏里，你是个什么角色呢？
当然谁都不想演盗贼，不愿当贪官。这种角色不会有好下场。但是，总得有人扮演这种角色呀。
于是，导演选中了他和他。
4、下了台，回到现实生活中，一种是看清楚了这“套路”，一种是仍然不明白自己为什么会演盗贼、会演贪官？这演戏是不是教育盗贼、教育贪官呢？
5、有的看客总喜欢当两面人。看社会一会儿看对，一会儿又看错。看人一会儿说好，一会儿又说坏。
比如抗美援朝，毛主席英明决策，“跨过鸭绿江保家卫国”。一种看客就反对，理由是死了几十万人，惹下了美国。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。毛主席指挥中国人民志愿军英勇战斗，把美国侵略者赶到了三八线以南。世界人民迎接中国进入联合国，成为常任理事国，获得了在世界舞台上的话语权。从此，中国人民真正站起来了，向社会主义现代化前进。
6、比如，走社会主义共同富裕道路。一种看客看着总感觉不顺眼。平民百姓摆脱贫困是在割资本主义的命。这种看客心疼。
这种看客视而不见“分配不公”
“发展不平衡”。
7、看客其实看不懂自己。不明白自己口袋里的钱是人民给的。一夜暴富为哪般？来这个世界走一趟，眼前这是是非非咋就绕不过去呢？
一种看客认为，抓权就是抓钱，钱能使磨推鬼，权能使鬼推磨。丢了权就丢了钱，丢了钱就丢了权。看着看着抓进了牢房，权钱都丢了，还在纳闷，咋会是这样呢？
8、看客看走了眼时，感觉包公铡了陈世美是冤案。权钱势最大。皇上的女婿铡不得。
看来看去，
公平正义无利可图。于是，这种看客就选择了私有观念、私有化。
9、有正义感的看客看透了事物的本质。于是就说，包青天铡了皇上的女婿，为秦香莲主持公道。
于是看走了眼的看客就喊叫，那是在演戏。
于是，有正义感的看客就讥讽看走了眼的看客，哈哈，你演一回陈世美，挨一回铡刀，人头落一回地，感觉灵魂去了何处？
10、戏里的故事，其实都是现实生活中的景象。折射我们为人处世做事的道理。
在这个世界上，人人都是过客，人人都是看客。你看人人走过，人人看你走过。
11、看客看走了眼，是没有看破假象。或被制造假象的过客蒙住了眼。只要被假象蒙蔽，一定会有偏见。革命导师列宁说：偏见比无知更有害。
比如凭制造假象得利。秦太监赵高指鹿为马，夺权篡位就用此法。
12、真善美，假丑恶，这戏一幕接着一幕上演。演着走着，走着演着看着，这人就一个接一个没了。于是，又一个接一个来到这个世界，继续演戏，演自己的角色。不管看客信不信，过客一一要走过。
导演选你充当什么角色，选择权在你手上。导演选你演汉奸、演贪官，你可以拒绝。但有的过客就情愿演汉奸、演贪官，谋取私利，铡刀下这眼儿一闭也就过去了。演戏就这样，假象。
13、两男一女去河对面的山崖上一游。爬到险处被困。突然下了一场大雨，断了去路。三人浑身淋成了落汤鸡。一直呼喊救命。看这视频也真为这三个人急出一头热汗。也知道白担忧。
这看客变成了过客。看来这过客不好当。
14、一定要明白，过客、看客都有灵魂。你正义、善良、诚信、谦和？你险恶、卑劣、虚假、平庸？都是灵魂的表现。
你在台下看台上表演，你也在选择对象，看一看哪个角色像你？英雄、正人君子？汉奸、贪官？还是别的什么角色？
你在台上表演，是过客，人人都在台下看，是看客。看的津津有味，台上演，台下看，都忘了自己是谁。投入是伟大的。
15、学生、同事、朋友议论这个话题。
忙碌、有趣，感觉有点意思。烦恼、颓废，感觉泛味，没有意义。看客打发时光，过客不断赶路。
方向对，道路对。方向错，道路错。看客是过客，过客是看客。路在脚下，不见得人人能看对。走错路，难回头，遇险恶，栽跟头，或许过客命短。
于是，躺在床上闭眼深思，如何看世界？如何看自己？如何当过客？如何走好路？
16、人人都是天涯过客，人人也都是天涯看客。一公、一私、一真、一假
、一实、一
虚、一明、一暗、一美、一丑、一善、一恶，都是自己在表演。这就是唯物论、辩证法。
你是一个什么样的角色，看客都在看。你匆匆忙忙走过，短暂一生，一会儿消失了，无影无踪了，但留给历史的痕迹永远消失不了。因为我们是过客，也是看客，历史是自己写的，谁也涂抹不掉，包括我们自己。
廓清
二0二四年十一月二十九日
