理论观念认知论述（194）

2025-08-31 15:50阅读：

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理论观念认知论述（194）
1、欲望是一种价值观念。你要干什么？追求什么？得到什么？企图达到什么目标、实现什么目的？是由一个人的价值观决定的。
欲望是一个选择题，人人都存在。选择错位将影响命运陷入破败境地，即家破业败，自取灭亡。
2、欲望错位将会勾结诱惑。比如追求权钱色这种欲望，权钱色便成了诱惑。欲望和诱惑勾结，不管是谁，都要陷落“ 沟壑 ”、陷于绝境。
3、没有对权钱色诱惑的抗拒力，自律力缺失，自觉不自觉地产生对权钱色欲望，这就要纸醉金迷，昏昏然陷入绝境。有的人总想试一试这种欲望，一试就上瘾，难以脱身，被淫秽迷住心窍，这也就葬送了前程。
4、这就要说到一个话题，放下欲望、拒绝诱惑。给欲望和诱惑设置禁区。
但是，认知问题解决不了，欲望和诱惑问题就解决不好。
5、欲望又是一种动机。表现轻浮也看得出，表现厚重也看得出，表现善恶，一目了然。
6、这就要说到欲望的两面性。
一面是体现人生价值的欲望，为事业奋斗，

实现目标。
一面是权钱色贪婪欲望，前面说过，走向绝境。
7、欲望追求真实，这真实不是表面，而是内心。
贪婪这种欲望是要掠夺享受“ 权钱色 ”这种物质，不追求精神文化需求。精神文化这种意识形态的价值是永恒的。贪婪者不懂。
8、人的表现这种现象不是固定的，是要变化的。人的本性不变。一旦变就不是人而是变成动物。这就是说，人的本性变，一旦失去灵魂，就变成了行尸走肉。
这就是我们通常要讲的人性本善，人的真实、精神永恒，本性不变。其实人的这种“ 性本善 ”常识多少有一些文化知识的人都清楚。
9、佛教、道教讲觉性、觉知，也是要避免陷入虚幻境界。其实这种觉性、觉知是说“ 返璞归真 ”。
10、商家担心生意做坏，富豪担心钱财损失，官员担心官位丢掉。有的人真实的一面是惶惶不安。总要想方设法保住自己的钱财和权利。换一种同样观念的人也会如此。因为“ 放不下 ”。放下很痛苦。
11、自由、民主给了民众选择的权利。有的人认识不到这个观念，自己跳入困惑的“ 陷阱 ”不能自拔。
比如官场有一种现象，一是害怕得罪上级，二是害怕被下级背叛，三是控制权力内心总感觉不自由。这就是利弊互制，得不抵失。为官不懂自由、民主，权利欲望的心术不正，这三种问题难除。
12、有一种说法，离了你地球照样转。这意思是说谁离了谁都行。为什么说这话是一种错觉、错位呢？
（1）比如面临解决一个复杂的争斗问题。此时此地此情只有请这个理论水平高、办事公正、没有私心、经验丰富的人出面，解决这个问题方能效果好。好在公平、正义、省时、省事、满意度高。
（2）另一方面，不请这种人出面，离开他行吗？行。地球照样转。不懂理论和法律、或理论水平低下、对法律一知半解，不见得在短时间里问题得到公正解决。可能费时、费力，达不到较为满意的效果。解决这个问题还可能要反复多次，违反法理，不公不正，产生情绪波动，甚至激化矛盾、形成对立，被以权谋私者利用。
（3）比如夜晚，你的娃娃发高烧必须赶快医治。附近就有一诊所，这个医生医术较好、品行优良、经验丰富，请这个医生医治，可靠、省时、省事，不会耽误病情。
离开这个诊所治疗行不行？也行。这就要到远处的医院去治疗。费时、费力、可能耽误治疗，发生意外。如考虑到这种问题，还是就近由这个诊所为娃娃退烧治病的好。
（4）王女士骑电动车拐一路口，被张女士骑电动车撞倒，发生争吵。徐女士看到，王、张两女士都想让徐女士证明自己对，对方错。事实是，王女士确实是被走错路线的张女士撞倒。可是，王女士偏偏害怕徐女士证明她错。因为她和徐女士在单位分福利问题上吵过架，她说过“ 离了你我照样行 ”。但她出乎意料，徐女士说了公道话，责任在张女士。这一回，离开徐女士做证明，赔偿一定会落空。地球照样转，地球管不上评判是非。
（5）三人同行去一“ 种植基地 ”考察，走山路饿了累了，恰好一路口开一饭店，饭菜可以，但价格比市区贵一倍。此时此地离开吃这个饭店的饭，地球照样转。但这三个人肚子饿，走不动路，没有到达“ 种植基地 ”的精力。这就要吃饭，吃好饭才能向“ 种植基地 ”前行。这就是说，当下“ 离开这个饭店不吃饭 ”不行。
（6）六十岁一老妇突然昏倒路边，一中年男士发现，赶快打车送医院抢救。医生说，心脏病突发，迟来20分钟没救。女儿赶到，说来也巧，就是这个中年男士，往公交车上放物品需要搭把手，她跟他发生争执，她说他“ 谁离了谁都行 ”。此时，她低下头一时不知道如何面对。这个人救了她老娘一条命。
（7）商丘复转军人张伟一连5次跳入湖中救了5条生命。他昏迷了。他被送医院抢救脱险。地球照样转。但当时没有有勇气和胆量的人敢跳进湖中舍己救这5个人的生命。离开英雄张伟行吗？不行！在特殊情况下，离开这种特殊人是不行的。没有替代者。历史上这种现象比比皆是。
（8）抗击灾害，在困难面前，为求生存，都要互帮互助，共度难关。还讲恩怨、还讲“ 谁离开谁都行 ”吗？
防灾除灾的这个过程是民众体现相互关爱、相互支持、相互合作、共建家园的过程。地球照样转。但这幸福要靠大家“ 共同投资 ”。没有这种思想境界和奉献精神，共建家园的目标难实现。
（9）愚蠢、无知是一种混账，不懂理念、制造混乱，把局面搞得乱七八糟，引发一笔理不顺还在乱的“ 混账 ”。凡说绝话、做绝事的人都要有报应。这个道理四海皆知。
13、在社会上发展、在一种环境里生活，谁离开谁都会困难重重。要做事，无论大小，都需要合作、支持、配合、帮助。即使偶尔一次被陌生人帮助，也应表示感谢。
14、任何事物都有两面性，用人办事同样如此。这就是说，人生遇事多有变化，“ 谁离了谁都不行 ”的道理。
15、比如学生说一简单的故事：一单位雇一临时工当保安，没有经过专业培训，没有上岗证，见年轻女士进出，就赶紧开门献殷勤，神色诡异，“ 废话 ”滔滔不绝，像“ 百事通 ”显示“ 才能 ”。遭反感也不以为然。这是一种什么欲望呢？有一种说法叫“ 隐蔽性色情 ”。
我们讨论，有没有这种“ 隐蔽性色情 ”的欲望？只对进出的人说一句有礼节性的“ 谢谢关照 ”，进出的人很快离开去忙自己的事情，该多好啊。“ 时间就是金钱 ”，耽误不得。色情是中性，但不可极端，避免错位。试想为什么一定要搞这种不必要的“ 套路 ”呢？
男女老人进出，大声喊叫、使劲敲门，不见开门，冷眼冷语，还发生争吵。这是一种什么欲望？
这就要说到物业服务保安要执行岗位责任制，不聊天说闲话、不干私活、不睡觉、不脫岗。保安对进出的人都要真诚热情，以礼相待。这就是职业道德。
16、既得利益者在找机会维护个人利益，不学不懂理论和法律，和维护民众权利格格不入，只有一种欲望，这就是既得利益。当这种人也遇难、倒霉时，或许离消亡不远了。
17、人的思想、理论、品德、经验、意志、精神、境界、思维逻辑和方式方法的应用体现这种人的才能和素养，将决定其使用价值。人人都如此。
18、欲望是人生的选择题。只要心术不正，行为不轨，算计他人，图谋私利，都要被欲望所害，走向绝路。
道德品质，法律观念是欲望的灵魂。灵魂缺失、灵魂肮脏，欲望必然丑陋、恶劣。
19、人性不变是“ 性本善 ”。人性变是因为这个人没有改变动物的一面，变成了动物，不是人。这就是人和动物的本质区别。
20、人性本善，出生后要接受教育改变自己，坚守善良、主持正义。活到老学到老，改造自己，自我革命，防止和避免这个人又退化变成动物伤害人类，说的就是这种道理。
21、动物性恶，横行霸道，伤害人类，必须由人控制和改造。我们天天在改造动物，比如驯化马、牛、狗为人类服务，而不是人变成动物，不如马、牛、狗，这就是我们要讨论的“ 人性本善 ”的问题。
22、一个人，解决不了欲望和心术、需求和道德问题，永远在错觉之中继续错觉、错位。不懂得什么是善恶、什么是罪错、什么是是非，这就要变成行尸走肉。
23 、一种负面欲望如形成一种倾向掩盖一种正面欲望，这就要危害社会，受害人群将面临严重损失、或灾难。当你不是去揭露、抗拒、改变，而是随从、跟风、取利，这就要背叛“ 初心 ”、抛弃“ 使命 ”。我们讨论这个话题，就是要思考如何防止和避免一种负能量欲望倾向掩盖一种正能量欲望倾向的问题。这个问题得不到解决，我们都是受害者，都要倒退。
24、正能量的欲望是善良、友爱、公平、正义。不善良、不友爱就不会公平，没有正义。当这种人也遇到针对自己的事情不公正、受伤害时，两种可能，一是有所觉悟，回头是岸；二是鬼迷心窍，继续恶行。
廓清
二0二五年八月二十九日修定稿

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