在做饭与吃饭中修行
曾经最是被我忽略无暇顾及的，小事，
却在今年搬家后，爆发式、报复式的补偿，
甚至不放过工作日的午餐，都要回来做吃，
享受在美食欣赏、吸取、采购、备置、烹饪、拍照、食用、清洁。。每一个过程，
用心地
曾经最是被我忽略无暇顾及的，小事，
却在今年搬家后，爆发式、报复式的补偿，
甚至不放过工作日的午餐，都要回来做吃，
享受在美食欣赏、吸取、采购、备置、烹饪、拍照、食用、清洁。。每一个过程，
用心地
新浪博客
，体会、品味，感受、
回想前三十多年都是糊弄地填肚子，或者一天忙到饿肚子提醒才随手找吃的，或者暴饮暴食，
很抱歉，没有照顾好——常常被我忽略跟我受苦的，这个身体、皮囊，
是我不好，
现在很用心在做一餐，又一餐，
好想，加倍补偿，喂饱那个缺爱的小孩，
与曾经年幼的自己对话，安慰、鼓励，再给个温暖坚定的拥抱。。。
——————
动心&不动心
做研究做分析，思考的时候，要上心，要用心，
行动做事的时候，要理性要客观，要尊重规律，
面对不能改变的现状或结果的时候，不要动气不要生情绪，
动心不动心，在分辨，自如。
“此心不动，万籁俱寂”（切蒜）
“心上磨，事上练，静亦定，动亦定”
“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”
“指出起烦恼的因，为的是了心苦，不起苦”
——————
与他人
志同道合实在是难得、珍贵，自然是惺惺相惜，只是越来越少有，
其他的，要抬头不见低头见，需要维持的那种，我好像总是学不会也做不好，喜恶都在脸上，藏都藏不住，
各有各的生活习惯，
公共环境，哪有统一标准，
谁都没有权利，要求另一个人按照自己的方式去做，
谁也没有义务，遵照另一个人的要求，
总要有人让步忍受，可是妥协，没有换来自觉，却只当放纵容忍，
终于忍不住受不了最后以爆发撕破强装的笑脸，
如果能忍住，那应该是圣人，
不然为难自己，有一天被逼疯气炸，
看不惯，也不会惯，
还是做个俗人，安全一些。
如果你真心十万分地看不惯，
那你最应该做的是让他继续，而不是打断他纠正他，
因为，可能有别人也会看不惯，
留给别人去管理好了，
最后是，看谁能管住自己，不去管他人，
闭目养神也好，不需你去管他，
是的，从更高维度去看，
还是不够有胸怀，也不够有智慧。
克制住给别人建议的冲动，
以那些将要脱口而出的建议咽回去，
反观自己，自查自省，
慢慢，戒掉了想要给别人建议的欲望，
同样，欣赏与佩服那些看破不说破，耐得住，有度量的人，
管别人，是多管闲事惹人烦，管住自己才叫修行。
再过三日回来看，
还是吵架的经验太少了，水平很的很差，
一定有那种让别人做照你的想法去做的技巧，
自己又不用生气忍耐最后到忍无可忍撕破脸的方法，
只是我，很不擅长。
李叔同说“放下，不是为了原谅别人，而是为了放过自己”，
心到，手未到，还不是真的心到。
重要的是，你的生活，要怎样过？
要因为看不惯合租的人不倒垃圾，
不能要求他人达到与自己一样的卫生标准，
也没有足够的善念和能力感染感动他人而转变，
所以就赌气报复一样，也不干了，
和他们一样，忍受然后慢慢习惯垃圾堆的生活环境吗？
他人，不管怎样，都与你无关，
重要的是，你要自己的生活，怎样过。
——————
无用的善良
善良，但一定不是软弱、懦弱，任人宰割。
善良，也要有铠甲，至少保护自己，要强大起来，赢得尊重，
只有首先自己强大起来，你的出手或表态才有价值，
有价值是因为你本身有能力，对他人有用是重点，而不是善良。
自负，这个词，不太友好，我也极力希望自己远离，但还是不得不承认最终也坦然面对，好像不知哪来的傲骨与傲气，也许是基因里自带的，是因为日元太旺或是五行火太多还是庚金透出自作聪明在搞破坏，我也很无辜啊，能做的只有留心、察觉什么时候它又不自主的悄然出现，btw，我也很苦恼自己谁都看不上的问题，不光是看不谁的问题，我连自己也同样看不上，这病有救吗？
同时还抓到一个嫌疑共犯，它也有个不好听的名字叫做嫉妒，我不确定有或没有，我只是保持着关注、自问自查、警惕自己不要走小道，因为嫉妒可能会激发人性中恶的部分所以要留心，如果不小心被带偏了要及时找回来，查看客观本来的真相，如果确实技不如人，见贤思齐就好了，有嫉妒那工夫不如提高自己，如果化作动力便是好的，虽然还远未达到，希望自己向着“我心光明”前进。
标签，无处不在，
好坏，一念之间，
如果可能，请尽量提醒、指引朝向正能量的方向，而不是反面。
——————
爱己与爱人
首先，必须要诚实要承认，人的本性，是有自私的成分，但是不完全，
更大的爱，会希望生活在的身边环境、这个社会、整个星球都是好的才对，
是自私，但也不能这么说，
取决于站在多高的维度上去说，
类似独善其身与兼济天下的关系，
当我自身难保的时候，不要拿太高的道德标准来评判要求，
爱己，只是保护爱惜自己，绝不贬损凌驾他人之上，
当我有能力也有实力去贡献奉献力量的时候，也不需要夸奖点赞，
取之于民，还归于民，大德的人皆应如此，
爱，对于一些人，是生来具有的，
而对于另一些人，或许需要更长的时间，去体会才明白，才懂得去付出的，
我不是幸运的那一些人，
爱，对于我，是需要学习和练习的，
是需要勇气，也需要运气的一件事，
活着本身，就是一场冒险的旅行。
——————
喂养小鱼，感到自由自在无忧无虑，感到健忘的好处，不生气也没烦恼，
从上帝视角，体会“天地不仁，以万物为刍狗”，
喂养小鸟，独立且自由，我投喂食物是我的事，来不来吃食那是鸟的事，
像是随时光顾的客人，我不知它会不会心存感激，但是我会，欢迎光临，
————
梦里，总是在追赶，找人啊赶车、总是担惊受怕要追不上，
一直跑啊跑，没有终点，满身疲惫，
贫瘠，饥饿，好像总是不够，永远无法满足，
像是受过饥荒一样，又怕一步跟不上掉下去，不想再经历那样的苦。
——————
一生要学的主要两门课：
一是认知，格局维度，对世界的认识，
一是人性，人情世故，与他人的关系。
投资，是考验对未来判断的眼光与承担风险的胆量，
因为我不是天生幸运的那一类人，甚至落后与平平常常普通人家的孩子，
终于看清，起跑线差了十万八千里，
我要晚了十年，摸爬滚打才明白，
那时被我轻视忽略不放在心上的道理，
终究要回过头来补课：
财务、法律、经济、政治，
孔子说“不学礼，无以立”，指的不是礼仪，而是做事的规矩，
学了法律，才能最起码做一个明事理的人，
惭愧得很，
来到人生的第三个本命年，才姗姗来迟大器晚成的有点开窍，
才算理解“权利，责任与义务”，
自己曾经多么无知，多么的，浅薄、稚嫩。
————
人情世故
你看见什么，你就是什么，
你吃什么，你就是什么，
你说什么，你就是什么，
你想什么，你就是什么，
你身边都是什么，你的所闻所见、所思所想、所言所行，就构成了“你是什么”，
所以要当心，起心动念，耳濡目染，
保持一定的独立，是必要的，
不要为了合群而盲从，
对抗同化，也是消耗。
——————
包容，
有容乃大，
机会，虚虚实实，
国企、政治、中庸
后知后觉“稳”的奥义，
行稳致远。
倒过来想，倒过来看，
道理明白，
还是不够勇敢，
永远都不够，
再进一步，
再再进一步，
再进一步，
。。。
学海无涯，
向上建设，
资源无限，
连接创造，
为我所，用，
用，才有用。
——————
没见过世面，是稚嫩，天真，可爱，
见过了世面，是成熟，冷漠，不好骗了，
遗憾，是无论如何都无法回避的，
或者这样，或者那样，
只有不看重，不在乎，不期待，
它就不会伤害你，
正是因为有太多不能掌控，不能把握，
更要珍惜，
有且仅有的，
每一个当下。
————
叔本华说：人生，就在痛苦和无聊之间摇摆。
说得通透，见底，
一段时间里，我也这样认同，但是，
人生，不应仅仅如此，
我想他想要表达的是“一个充满欲望的人生”，
欲望，
不能满足，就会一直痛苦，
得到满足了，不久就会厌烦，
因为尼采也曾说过：成年人，你需要一点比欲望更高级的东西。
是啊，人不能颓废地在欲望的监牢中原地打圈圈。
加缪说：如果你一直在找人生的意义，你就永远不会生活。
是的，困扰了我好多年的一个大大的问号
有一段时间，停下了关于意义的思考与追寻，
暂时放下，尝试体会当下的自在，
可是如果，意义缺失，失去冲动、向往的力量，
又要小心栽进虚无主义的坑里，
看开看破了，全无意义，
但可是，活着本身，就是意义，
就是在路上，不是找寻，而是建造，
意义的意义，
因为：我们生而破碎，用活着来修修补补，
跌倒爬起，依然热爱，
69
————
我看着感受着那种，好像怎么吃都填不饱肚子的饥饿感，
怎么都不够，还是不够，
惶恐，不安，恐慌，无措，
我安慰鼓励内心的小孩：
可以的，没问题，没事的，没人会听，没人在意的，也不用那么放在心上，
挺好的，很不错，
就算那些大白菜说不出一句肯定的话语，
这个环境大都习惯通过批评他人以显示自己的高明更胜一筹，
虽然听的人不会认真对待，就当是给自己交代就好了，
把想说的，想要表达的都说到了，就可以了，
就当是一场练习，
没有观众，
你自己觉得OK，那就OK了，
抱抱。
620
————
“一切众生皆具如来智慧德象，只因妄想执着，不能征得”。
本自具足，活在当下，
上句，是自己与外在他人的关系，
下句，是此刻与过去未来的关系。
今天一个失神，蟑螂、蚊子分不清，
好瘦的一只，哎，怎么飞了，
无分别心，
好像，又进了一小步。
622
————
愿你快乐，不快乐也，没关系，
抱抱。
623
————
以人为镜，明得失，
人如何对我，以我为量，
反求诸己，
反求诸己，
反求诸己。
624
回想前三十多年都是糊弄地填肚子，或者一天忙到饿肚子提醒才随手找吃的，或者暴饮暴食，
很抱歉，没有照顾好——常常被我忽略跟我受苦的，这个身体、皮囊，
是我不好，
现在很用心在做一餐，又一餐，
好想，加倍补偿，喂饱那个缺爱的小孩，
与曾经年幼的自己对话，安慰、鼓励，再给个温暖坚定的拥抱。。。
——————
动心&不动心
做研究做分析，思考的时候，要上心，要用心，
行动做事的时候，要理性要客观，要尊重规律，
面对不能改变的现状或结果的时候，不要动气不要生情绪，
动心不动心，在分辨，自如。
“此心不动，万籁俱寂”（切蒜）
“心上磨，事上练，静亦定，动亦定”
“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”
“指出起烦恼的因，为的是了心苦，不起苦”
——————
与他人
志同道合实在是难得、珍贵，自然是惺惺相惜，只是越来越少有，
其他的，要抬头不见低头见，需要维持的那种，我好像总是学不会也做不好，喜恶都在脸上，藏都藏不住，
各有各的生活习惯，
公共环境，哪有统一标准，
谁都没有权利，要求另一个人按照自己的方式去做，
谁也没有义务，遵照另一个人的要求，
总要有人让步忍受，可是妥协，没有换来自觉，却只当放纵容忍，
终于忍不住受不了最后以爆发撕破强装的笑脸，
如果能忍住，那应该是圣人，
不然为难自己，有一天被逼疯气炸，
看不惯，也不会惯，
还是做个俗人，安全一些。
如果你真心十万分地看不惯，
那你最应该做的是让他继续，而不是打断他纠正他，
因为，可能有别人也会看不惯，
留给别人去管理好了，
最后是，看谁能管住自己，不去管他人，
闭目养神也好，不需你去管他，
是的，从更高维度去看，
还是不够有胸怀，也不够有智慧。
克制住给别人建议的冲动，
以那些将要脱口而出的建议咽回去，
反观自己，自查自省，
慢慢，戒掉了想要给别人建议的欲望，
同样，欣赏与佩服那些看破不说破，耐得住，有度量的人，
管别人，是多管闲事惹人烦，管住自己才叫修行。
再过三日回来看，
还是吵架的经验太少了，水平很的很差，
一定有那种让别人做照你的想法去做的技巧，
自己又不用生气忍耐最后到忍无可忍撕破脸的方法，
只是我，很不擅长。
李叔同说“放下，不是为了原谅别人，而是为了放过自己”，
心到，手未到，还不是真的心到。
重要的是，你的生活，要怎样过？
要因为看不惯合租的人不倒垃圾，
不能要求他人达到与自己一样的卫生标准，
也没有足够的善念和能力感染感动他人而转变，
所以就赌气报复一样，也不干了，
和他们一样，忍受然后慢慢习惯垃圾堆的生活环境吗？
他人，不管怎样，都与你无关，
重要的是，你要自己的生活，怎样过。
——————
无用的善良
善良，但一定不是软弱、懦弱，任人宰割。
善良，也要有铠甲，至少保护自己，要强大起来，赢得尊重，
只有首先自己强大起来，你的出手或表态才有价值，
有价值是因为你本身有能力，对他人有用是重点，而不是善良。
自负，这个词，不太友好，我也极力希望自己远离，但还是不得不承认最终也坦然面对，好像不知哪来的傲骨与傲气，也许是基因里自带的，是因为日元太旺或是五行火太多还是庚金透出自作聪明在搞破坏，我也很无辜啊，能做的只有留心、察觉什么时候它又不自主的悄然出现，btw，我也很苦恼自己谁都看不上的问题，不光是看不谁的问题，我连自己也同样看不上，这病有救吗？
同时还抓到一个嫌疑共犯，它也有个不好听的名字叫做嫉妒，我不确定有或没有，我只是保持着关注、自问自查、警惕自己不要走小道，因为嫉妒可能会激发人性中恶的部分所以要留心，如果不小心被带偏了要及时找回来，查看客观本来的真相，如果确实技不如人，见贤思齐就好了，有嫉妒那工夫不如提高自己，如果化作动力便是好的，虽然还远未达到，希望自己向着“我心光明”前进。
标签，无处不在，
好坏，一念之间，
如果可能，请尽量提醒、指引朝向正能量的方向，而不是反面。
——————
爱己与爱人
首先，必须要诚实要承认，人的本性，是有自私的成分，但是不完全，
更大的爱，会希望生活在的身边环境、这个社会、整个星球都是好的才对，
是自私，但也不能这么说，
取决于站在多高的维度上去说，
类似独善其身与兼济天下的关系，
当我自身难保的时候，不要拿太高的道德标准来评判要求，
爱己，只是保护爱惜自己，绝不贬损凌驾他人之上，
当我有能力也有实力去贡献奉献力量的时候，也不需要夸奖点赞，
取之于民，还归于民，大德的人皆应如此，
爱，对于一些人，是生来具有的，
而对于另一些人，或许需要更长的时间，去体会才明白，才懂得去付出的，
我不是幸运的那一些人，
爱，对于我，是需要学习和练习的，
是需要勇气，也需要运气的一件事，
活着本身，就是一场冒险的旅行。
——————
喂养小鱼，感到自由自在无忧无虑，感到健忘的好处，不生气也没烦恼，
从上帝视角，体会“天地不仁，以万物为刍狗”，
喂养小鸟，独立且自由，我投喂食物是我的事，来不来吃食那是鸟的事，
像是随时光顾的客人，我不知它会不会心存感激，但是我会，欢迎光临，
————
梦里，总是在追赶，找人啊赶车、总是担惊受怕要追不上，
一直跑啊跑，没有终点，满身疲惫，
贫瘠，饥饿，好像总是不够，永远无法满足，
像是受过饥荒一样，又怕一步跟不上掉下去，不想再经历那样的苦。
——————
一生要学的主要两门课：
一是认知，格局维度，对世界的认识，
一是人性，人情世故，与他人的关系。
投资，是考验对未来判断的眼光与承担风险的胆量，
因为我不是天生幸运的那一类人，甚至落后与平平常常普通人家的孩子，
终于看清，起跑线差了十万八千里，
我要晚了十年，摸爬滚打才明白，
那时被我轻视忽略不放在心上的道理，
终究要回过头来补课：
财务、法律、经济、政治，
孔子说“不学礼，无以立”，指的不是礼仪，而是做事的规矩，
学了法律，才能最起码做一个明事理的人，
惭愧得很，
来到人生的第三个本命年，才姗姗来迟大器晚成的有点开窍，
才算理解“权利，责任与义务”，
自己曾经多么无知，多么的，浅薄、稚嫩。
————
人情世故
你看见什么，你就是什么，
你吃什么，你就是什么，
你说什么，你就是什么，
你想什么，你就是什么，
你身边都是什么，你的所闻所见、所思所想、所言所行，就构成了“你是什么”，
所以要当心，起心动念，耳濡目染，
保持一定的独立，是必要的，
不要为了合群而盲从，
对抗同化，也是消耗。
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包容，
有容乃大，
机会，虚虚实实，
国企、政治、中庸
后知后觉“稳”的奥义，
行稳致远。
倒过来想，倒过来看，
道理明白，
还是不够勇敢，
永远都不够，
再进一步，
再再进一步，
再进一步，
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学海无涯，
向上建设，
资源无限，
连接创造，
为我所，用，
用，才有用。
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没见过世面，是稚嫩，天真，可爱，
见过了世面，是成熟，冷漠，不好骗了，
遗憾，是无论如何都无法回避的，
或者这样，或者那样，
只有不看重，不在乎，不期待，
它就不会伤害你，
正是因为有太多不能掌控，不能把握，
更要珍惜，
有且仅有的，
每一个当下。
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叔本华说：人生，就在痛苦和无聊之间摇摆。
说得通透，见底，
一段时间里，我也这样认同，但是，
人生，不应仅仅如此，
我想他想要表达的是“一个充满欲望的人生”，
欲望，
不能满足，就会一直痛苦，
得到满足了，不久就会厌烦，
因为尼采也曾说过：成年人，你需要一点比欲望更高级的东西。
是啊，人不能颓废地在欲望的监牢中原地打圈圈。
加缪说：如果你一直在找人生的意义，你就永远不会生活。
是的，困扰了我好多年的一个大大的问号
有一段时间，停下了关于意义的思考与追寻，
暂时放下，尝试体会当下的自在，
可是如果，意义缺失，失去冲动、向往的力量，
又要小心栽进虚无主义的坑里，
看开看破了，全无意义，
但可是，活着本身，就是意义，
就是在路上，不是找寻，而是建造，
意义的意义，
因为：我们生而破碎，用活着来修修补补，
跌倒爬起，依然热爱，
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我看着感受着那种，好像怎么吃都填不饱肚子的饥饿感，
怎么都不够，还是不够，
惶恐，不安，恐慌，无措，
我安慰鼓励内心的小孩：
可以的，没问题，没事的，没人会听，没人在意的，也不用那么放在心上，
挺好的，很不错，
就算那些大白菜说不出一句肯定的话语，
这个环境大都习惯通过批评他人以显示自己的高明更胜一筹，
虽然听的人不会认真对待，就当是给自己交代就好了，
把想说的，想要表达的都说到了，就可以了，
就当是一场练习，
没有观众，
你自己觉得OK，那就OK了，
抱抱。
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“一切众生皆具如来智慧德象，只因妄想执着，不能征得”。
本自具足，活在当下，
上句，是自己与外在他人的关系，
下句，是此刻与过去未来的关系。
今天一个失神，蟑螂、蚊子分不清，
好瘦的一只，哎，怎么飞了，
无分别心，
好像，又进了一小步。
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愿你快乐，不快乐也，没关系，
抱抱。
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人如何对我，以我为量，
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