“通山方言”是朋友吕清泉贡献的原创
“当年背几斤米，带上一瓶酸菜或油豆腐，走路去学校吃一星期的那批人，你们现在都过得怎么样了”。饱含时代烙印的一句问候，触动心弦
少时，从南山下学步，漫漫求学路，在乡村小学堂破蒙，后到富水河边学习，再考上凤池山下高中。那时的我们，对大山外的世界，一无所知。每到一个地方，印象最深的是方言都不同。特别是在高中，同学们来自各个乡镇，城关腔、大路腔、南林腔，愣愣分不清；慈口话、大畈话、黄沙话，久久听不懂；最匪夷所思的是，对妈妈的称谓，除了熟悉的“阿姆”，还有“阿嬭、阿嬷和阿ni”，不禁啧啧称奇。
现在，从武汉出发，驱车二百余里，沿途闻着桂花镇的花香，绕过刘家桥的溪流，翻过四季分明的界水岭，回到家乡通山，进门第一件事就是幸福的喊声“阿姆”
通山，位于湖北省东南部，东与阳新县相连，南与江西省武宁、修水两县分野，西与崇阳县接壤，北与咸宁市毗邻。
宋太祖乾德二年（964年），立县治所于通羊，至今，千余年辖域未变
南边幕阜山脉绵亘约150公里，为鄂赣界山，平均海拔800米，千米以上山峰10余座，最高点太阳山主峰老鸦尖，海拔1656.7米；大幕山横卧于北边，平均海拔750米，最高点954.1米。境内最有名的九宫山，是国家级自然保护区、国家4A级旅游景区、国家级地质公园；还有历史悠久的太平山，是湘鄂赣三省边界地区道教名山，东南属江西武宁县，西北属通山洪港镇，海拔1329米
通山名如其名，县内山峦、岭隘连绵叠嶂，泉水、溪流依山而出，丘陵、盆地交错分布，“八山一水一分田”；先民在山间水边，聚族而居，王氏老屋、周家大屋、江源古民居不一而足；不同村落喊母亲为“阿嬭（ni）、阿姆、阿嬷或阿ni”，叫法各有不同，每种称谓背后都蕴含着独特的历史渊源和文化情感
阿姆和阿嬷的称谓反映了对母亲的独特情感和表达方式，包含了人们对母亲深深的敬爱和思念。据《汉语大辞典》解释，“姆”在古代有多种含义，包括对中年妇女的称呼、弟妇对嫂嫂的称谓，以及通称年长的女性。此外，《说文》中提到“姆”作为女师，负责以妇道教育女子
阿嬭这一称谓历史可追溯至楚地，楚人自古便有呼母为奶的传统。这一用法不仅在元代的柳贯和清代的袁枚的文学作品中得到印证，还在《广雅疏证》等古籍中找到了依据，充分说明了阿嬭来源于楚地“呼母为奶”的传统
阿ni这一称谓主要存在于县西南的南林、港路片区，与崇阳县相邻。传说在上古时期，女娲创造了婚姻制度，从母系社会到父系社会的转变过程中，这一独特的方言称呼“ni”沿袭而来，也为这个仅有读音、没有文字的称呼增添了一层神秘的色彩
除了母亲的称谓，通山话还保留了其他大量的古汉语，如称“老年人”为“老者”，说“玩耍”为“戏”，说“耕田”为“畲（she）田”，说“气死我了”为“气煞我咯”，说第三人称的“他”“她”为“其”等
“我爱通羊好，山深不染尘，数家原上住，疑是避秦人”。
通山方言保留了很多古汉语的词汇，为古汉语研究提供了大量生动素材。现在，随着社会经济发展，交通日益便利，越来越多小朋友习惯喊“妈妈”，但在我们的内心深处，“阿嬭、阿姆、阿嬷和阿ni”，成了游子们乡愁的寄托、儿女们亲情的呢喃
