东子：从民族解放和民族平等的角度来看果敢同盟军

1.东子：从民族解放和民族平等的角度来看果敢同盟军 缅甸独立后，长期的大缅主义思潮在政府和军队里表现得尤其强烈，由于严重的民族不平等，加之缅甸的各民族当时的弱小，错过了世界上民族解放的最佳时机，特别是上世纪90年代以来，缅甸少数民族被欺压的状况在缅甸国内被忽视，在国际社会得不到世界上任何一个国家从民族平等的角度来支持的外部声援，少数民族唯有拥武自立，与缅甸政府进行长期的周旋。
　　虽然这些众多的民族武装中不乏有的只是军阀，有的只是为利益，但也有明确的争取民族平等的政治主张的民族武装，事实上，凡是具有明确为争取民族平等政治纲领的民族武装，在长达60年的内战中，越来越强大，如果外界不看到这个事实，只是用对待军阀的眼光不加区分地看待民地武，或者仅从经济利益的角度来看待民地武，并出台相应的对缅政策，是无法把握缅甸内部民族冲突走向的。
　　果敢同盟军原为缅共瓦解后余留下来的一支，在与政府和解后，在一切为经济发展的目标下，放弃了政党，放弃了争取民族平等的政治目标，逐渐沦为一盘散沙，到2009年88事变时，仓促应战，结局可想而知。
　　在重新组建和长达五年的卧薪尝胆，果敢同盟军新领导人终于意识到，一个没有政治灵魂的武装，必会堕落为军阀武装，为此，最为重要的举措就是组建缅甸民族正义党，明确政治目标，坚决实行党指挥枪，而不是军阀指挥枪的原则，党支部建到连级，明确为争取民族平等和高度自治的政治目标而战，为保护民族合法经济利益而战，为实现党的政治目标而战！从而实现了果敢同盟军向缅甸人民民族军队的华丽转身。
　　如果不理解果敢同盟军的目前的性质，就理解不了仅有1000人的武装在2月9日返回果敢后，在战局并不利的情况下：在跨过过境线就可以找一份薪水远远高于每月100元人民币津贴、而且还没有生命危险的工作的果敢各少数民族青年，为什