八字的论断，需要从八字的格局、旺衰两方面来判断，因此八字断法也分为“旺衰法”和“格局法”。在格局法中，八字可以从格、局、象三个方向进行论断。有的八字有格无象，有的八字有局有象但无格。格、局、象三者不可混淆，需分开论断。
故此，在古籍《滴天髓》中，专门有一段论八字形象，即独象、两气成象、全象（三气成象）、五气成象、全缺。
【滴天髓】：独象喜行化地，而化神要昌。
宋注：四柱五行与日干相同，呈独旺之势，即专旺之格。分为曲直仁寿格，炎上格、稼穑格、从革格、润下格。
化神，是指引化之神，即食神、伤官；专旺格，旺极了，以泄其气为秀，所谓的“食伤吐秀”，以食伤为用神。
木旺于春季，亥卯未三合木局或寅卯辰三会木局，不杂金，即为曲直仁寿格。
火旺于夏季，寅午戌三合火局或巳午未三会火局，不杂水，即为炎上格。
土旺于四季，支聚辰戌丑未四库，不杂木为稼穑格。
金旺于秋季，巳酉丑三合金局或申酉戌三会金局，不杂火，即为从革格。
水旺在冬季，申子辰三合水局或亥子丑三会水局，不杂土，即为润下格。
也有喜印的格局，取用之法，仍要以配合气候来论其宜忌。同一格局也有高低之分，也有虽成局而不贵的命造。
总之，专旺格局，用神不外乎是印与食伤，有宜印而见食伤，或宜食伤而见印。命局之中，如透出官煞，则破格，应以官煞为重，另取用神。如透财，虽不破格
故此，在古籍《滴天髓》中，专门有一段论八字形象，即独象、两气成象、全象（三气成象）、五气成象、全缺。
【滴天髓】：独象喜行化地，而化神要昌。
宋注：四柱五行与日干相同，呈独旺之势，即专旺之格。分为曲直仁寿格，炎上格、稼穑格、从革格、润下格。
化神，是指引化之神，即食神、伤官；专旺格，旺极了，以泄其气为秀，所谓的“食伤吐秀”，以食伤为用神。
木旺于春季，亥卯未三合木局或寅卯辰三会木局，不杂金，即为曲直仁寿格。
火旺于夏季，寅午戌三合火局或巳午未三会火局，不杂水，即为炎上格。
土旺于四季，支聚辰戌丑未四库，不杂木为稼穑格。
金旺于秋季，巳酉丑三合金局或申酉戌三会金局，不杂火，即为从革格。
水旺在冬季，申子辰三合水局或亥子丑三会水局，不杂土，即为润下格。
也有喜印的格局，取用之法，仍要以配合气候来论其宜忌。同一格局也有高低之分，也有虽成局而不贵的命造。
总之，专旺格局，用神不外乎是印与食伤，有宜印而见食伤，或宜食伤而见印。命局之中，如透出官煞，则破格，应以官煞为重，另取用神。如透财，虽不破格