如果我说李捷生活在一个虚拟的世界里，他一定不同意。
在说李捷是否拥有云彩之前，先说说他的月球土地所有权。
李捷宣布月亮背面的土地都属于他，依据的是西方法律所谓的“先占原则”，这个原则的具体表现就是首先宣布。例如，某人到了某个岛上，插一面国旗，然后宣布说：这个岛属于我，或者某个国家。但是，这条法律原则是有前提的。第一，对象必须是无主物；第二，宣布者必须对它有实际控制力。月亮可以算作“无主物”，但是，实际控制力呢？为了解决这个问题，李捷说，他准备在30年内，实现个人登月的计划，让这个“实际控制力”变成现实。即便如此，李捷现在宣布拥有月亮背面土地的所有权，也只能算不确定的。如果未来30年之内，有人比他先登上月亮，站在月亮上宣布说：月亮是我的，李捷恐怕一点办法也没有。
上面的假设是在“先占原则”作为绝对原则的情况下做出的。在现实中，“先占原则”并不是一个绝对原则，说它是相对原则也不太准确，实际上，它是一个在双重标准下实行的西方法律原则。
比方说，哥伦布到达美洲，宣布美洲属于西班牙国王。这个行为从“先占原则”的法律理论上是站不住脚的，因为美洲不是无主物，有印第安人，而且，哥伦布当时也没有对它有实际控制力。但是在法律实践上，他们就是这么做的。欧洲人对于美洲以及很多太平洋岛屿的拥有权，当年就是这样得到的。
李捷宣布月亮所有权的所作所为，就是利用了西方法律体系这个自相矛盾的地方。事实上，西方法律的“先占原则”如果对西方有利，他就承认，对他不利，他就不承认。如果这个原则变成绝对的原则，印第安人就有权要求所有的白人、黑人离开美洲。
在说李捷是否拥有云彩之前，先说说他的月球土地所有权。
李捷宣布月亮背面的土地都属于他，依据的是西方法律所谓的“先占原则”，这个原则的具体表现就是首先宣布。例如，某人到了某个岛上，插一面国旗，然后宣布说：这个岛属于我，或者某个国家。但是，这条法律原则是有前提的。第一，对象必须是无主物；第二，宣布者必须对它有实际控制力。月亮可以算作“无主物”，但是，实际控制力呢？为了解决这个问题，李捷说，他准备在30年内，实现个人登月的计划，让这个“实际控制力”变成现实。即便如此，李捷现在宣布拥有月亮背面土地的所有权，也只能算不确定的。如果未来30年之内，有人比他先登上月亮，站在月亮上宣布说：月亮是我的，李捷恐怕一点办法也没有。
上面的假设是在“先占原则”作为绝对原则的情况下做出的。在现实中，“先占原则”并不是一个绝对原则，说它是相对原则也不太准确，实际上，它是一个在双重标准下实行的西方法律原则。
比方说，哥伦布到达美洲，宣布美洲属于西班牙国王。这个行为从“先占原则”的法律理论上是站不住脚的，因为美洲不是无主物，有印第安人，而且，哥伦布当时也没有对它有实际控制力。但是在法律实践上，他们就是这么做的。欧洲人对于美洲以及很多太平洋岛屿的拥有权，当年就是这样得到的。
李捷宣布月亮所有权的所作所为，就是利用了西方法律体系这个自相矛盾的地方。事实上，西方法律的“先占原则”如果对西方有利，他就承认，对他不利，他就不承认。如果这个原则变成绝对的原则，印第安人就有权要求所有的白人、黑人离开美洲。