十、重返后沟村
这个结尾一笔拉得有些长。我原本要把这本书结束在2013年。但为什么最后一笔跳到了2015年？只为后沟村。
我在2011年讲过一个概念叫作“非遗后时代”。就像我在1990年对当时的文学提出过“后新时期”的概念一样。到了2011年，我感到我们的民间文化遗产（非遗）抢救进入了一个新阶段。因为这时国家非遗名录已经公布三批，超过了一千项。最基层的县一级的非遗也基本查清了。如果每一个县有哪些民间文化都查清了，中华大地上的民间文化遗产就全清楚了，做到了“盘清家底”，而且全部进入了国家的保护范畴。接下去保护得怎样，主要看国家和地方政府了。
历史是一步步、一个个阶段向前走的。每个阶段都有自己的目标。在二十一世纪的头十年里，转型期中国的文化走出了重大的一步。一是盘清了民间文化遗产（非遗）的家底，二是非遗保护进入国家大政方略，三是公众有了公共遗产的意识，四是非遗研究进入学界。现在应该考虑“非遗后时代”我们做什么了？我以此为题写过一篇文章，发表在《人民日报》上。这文章也是给我自己写的。
此时，我渐渐萌生一个想法：回到后沟村看一看。那里是我们十多年来波澜壮阔的文化抢救的起点和原点。对于那里，我们心里会常常有些怀念，这是一种文化的乡愁吗？
可是这时，又一个超大的工程传统村落保护开始了。面对着所知甚少的散布在大地上的二百多万个村落，要做的事和必需思考的问题太多，来不及回头看了，只顾一个劲儿地往前奔。
直到2015年，传统村落的认定与保护步入正轨，一批又一
这个结尾一笔拉得有些长。我原本要把这本书结束在2013年。但为什么最后一笔跳到了2015年？只为后沟村。
我在2011年讲过一个概念叫作“非遗后时代”。就像我在1990年对当时的文学提出过“后新时期”的概念一样。到了2011年，我感到我们的民间文化遗产（非遗）抢救进入了一个新阶段。因为这时国家非遗名录已经公布三批，超过了一千项。最基层的县一级的非遗也基本查清了。如果每一个县有哪些民间文化都查清了，中华大地上的民间文化遗产就全清楚了，做到了“盘清家底”，而且全部进入了国家的保护范畴。接下去保护得怎样，主要看国家和地方政府了。
历史是一步步、一个个阶段向前走的。每个阶段都有自己的目标。在二十一世纪的头十年里，转型期中国的文化走出了重大的一步。一是盘清了民间文化遗产（非遗）的家底，二是非遗保护进入国家大政方略，三是公众有了公共遗产的意识，四是非遗研究进入学界。现在应该考虑“非遗后时代”我们做什么了？我以此为题写过一篇文章，发表在《人民日报》上。这文章也是给我自己写的。
此时，我渐渐萌生一个想法：回到后沟村看一看。那里是我们十多年来波澜壮阔的文化抢救的起点和原点。对于那里，我们心里会常常有些怀念，这是一种文化的乡愁吗？
可是这时，又一个超大的工程传统村落保护开始了。面对着所知甚少的散布在大地上的二百多万个村落，要做的事和必需思考的问题太多，来不及回头看了，只顾一个劲儿地往前奔。
直到2015年，传统村落的认定与保护步入正轨，一批又一