武当老人文章“真武山道观中秋夜使人难忘记”，
介绍了受真武山道观杨永花道长及弟子龚长喜邀请，
武当山文化旅游代表团中秋节抵真武山拜见了杨爷，
和真武山道观众道友及各界来宾一起度过中秋夜美好。
中秋节之夜，武当山文化旅游代表团献上了精彩节目，
真武山道观众道友及各界来宾和
介绍了受真武山道观杨永花道长及弟子龚长喜邀请，
武当山文化旅游代表团中秋节抵真武山拜见了杨爷，
和真武山道观众道友及各界来宾一起度过中秋夜美好。
真武山道观众道友及各界来宾和
新浪博客
武当山文化旅游代表团，
在真武祖师慈光里，杨爷德功笼罩下，大家难忘美好。
是的，最好的人，你在他身边感觉不到他的存在；
最好的环境，你身在其中，感觉舒服、自在、美好。
最好的道场，身处其中，似醍醐灌顶，开悟真相；
是的，美好就是那“指月之指”，指引我们见“月”。
有必要解释下庄子齐物论“天地一指也，万物一马也”。
俗话说：劈柴劈小头，问路问老头。武当之事问武当老人嘛，玩笑。
中秋节，月亮在哪里，顺着指给你看的那人的指着月亮的那手指头看。
这指示月亮的手指头就是“指月之指”，
而关于这根手指头问题实在是说也说不清。
“得鱼忘筌”出自《庄子》:
筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；
蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
得鱼忘筌意思是捕到了鱼，忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
是不是有点“过河拆桥”的意思？
感情上过不过去，但庄子直指真理。
1.原指领会了深妙的义理，表达它的言语可以忘掉；鱼捕到了，渔具也可以忘掉。
意思是言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质、实现既定目标更重要。
2.用来表示互相默契，心照不宣。
3.比喻事成之后，就忘了借以成功的手段、条件。
知道了“指月之指”和“得鱼忘筌”的意思，
我们再来理解“天地一指也万物一马也”就不难。
天地，如此庞大、丰富的东西，也是那指月之指而已。
天地，这个“指月之指”向人们所指的那个“月”是什么呢？
《庄子》一直在善释《老子》，也就是《道德经》；
很多人，不明白这一点，很难看得懂《庄子》啊。
那，天地，这么大的“手指头”指的“月”是什么呢？
不会有人以为那“月”就是中秋节的圆而亮的月亮吧？
武当老人曾经“以武当山名义新年送礼”，
不明白天地“指”指什么，请读读这篇文章。
“谁悟乾坤生道中”，天地同样在道中，一切在道中，
包括天地在内的万事万物都是那指向“道”的手指头。
香港洪家班演员、五龙道一透过这手指头见到那“月”了吗？
问问美女与帅哥透过这手指头见到那“月”了吗？
武当老人曾经有文章说过，武当山龚长喜似乎见到那“月”，
香港洪家班演员、五龙道一对龚长喜举起大拇指，说什么呢？
当然，大众由于贪爱而执着，障蔽了智慧，
也许，会在哪个“指月之指”指引下而见“月”？
一切都是缘分，缘分使然，你得“指月之指”而见“月”。
缘分使然，你可能熟视无睹“指月之指”错过“月”，后悔不已。
玄微文化公司肖长银经理在真武山道观有感悟：
天大地大，中秋夜，真武山道观“指月之指”多。
例如真武山道观准备的斋饭是“指月之指”吧？
真武山道观坤道“大姐”是那“指月之指”吧？
也许，透过“大姐”及众道人和义工们做的素斋，
透过真武山道观和谐美好的中秋夜活动而见“月”。
中秋夜，武当老人觉得包括唐道长在内的人们都特别喜悦！
那喜悦，发自内心，没有造作，因为见“月”吗？
武当老人相信在这样的氛围里，透过“指月之指”更易见“月”。
武当老人相信在杨永花道长强大而和谐气场里，
透过你所悟到任何“指月之指”都更容易见“月”。
是不是，真武山道观中秋夜如此难忘记之原因呢？
不仅仅在手机里，在时空里一样永恒，留待后人评说吧？
武当老人（无忧校长）微信二维码
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