第三章
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷1；卿大夫不仁，不保宗庙2；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒3。”
【注释】
1社稷：诸侯国祭祀天地的场所，代表国家政权。
2宗庙：周朝是宗法制。卿大夫有采邑，并设有祭祀祖先的宗庙。
3强（qiǎng）：勉强。
【细读】
仁德是决定成败的关键
孟子是发扬光大孔子思想的关键人物，他对于孔子思想精神领悟的比较深刻和准确，本章就是孔子“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”的深入阐释，强调仁的决定作用。开头一句是总领，概括出历史经验，三代之所以得到天下是因为仁，所以失去天下是因为不仁。诸侯国之所以衰落、兴盛、生存、灭亡的原因也是这一点。天子如果不仁，就不能够保住天下，诸侯不仁，就不能保住国家，卿大夫不仁，就不能够保住家族的祖庙，士人和普通百姓如果不仁，就不能保全自己的身体。这样层层推演，具有很强的逻辑性和说服力。最后一句则斩钉截铁，提出全文的中心论点：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”如今人们都厌恶死亡而愿意行不仁之事，这就好像厌恶醉酒却勉强使劲喝一样。比喻精彩，道理深刻。仁与不仁必然会出现两种截然不同的后果。仁者无敌，不仁者必败是古今中外通用的真理，只不过是需要一定的时间来验证。但其结果是必然的。
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孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷1；卿大夫不仁，不保宗庙2；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒3。”
【注释】
1社稷：诸侯国祭祀天地的场所，代表国家政权。
2宗庙：周朝是宗法制。卿大夫有采邑，并设有祭祀祖先的宗庙。
3强（qiǎng）：勉强。
【细读】
仁德是决定成败的关键
孟子是发扬光大孔子思想的关键人物，他对于孔子思想精神领悟的比较深刻和准确，本章就是孔子“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”的深入阐释，强调仁的决定作用。开头一句是总领，概括出历史经验，三代之所以得到天下是因为仁，所以失去天下是因为不仁。诸侯国之所以衰落、兴盛、生存、灭亡的原因也是这一点。天子如果不仁，就不能够保住天下，诸侯不仁，就不能保住国家，卿大夫不仁，就不能够保住家族的祖庙，士人和普通百姓如果不仁，就不能保全自己的身体。这样层层推演，具有很强的逻辑性和说服力。最后一句则斩钉截铁，提出全文的中心论点：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”如今人们都厌恶死亡而愿意行不仁之事，这就好像厌恶醉酒却勉强使劲喝一样。比喻精彩，道理深刻。仁与不仁必然会出现两种截然不同的后果。仁者无敌，不仁者必败是古今中外通用的真理，只不过是需要一定的时间来验证。但其结果是必然的。
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