中国社会不重视家庭关系中的公平正义，总强调家里没有什么理可以讲。但如果在家庭中不用讲道理，那家庭中的秩序又靠什么来维持呢？是靠长幼尊卑呢,还是靠亲疏远近呢？
费正清先生在他的“美国与中国”一书中认为中国传统的长幼尊卑秩序是公然利用优势欺人，炸一听，有些震惊，但细细想来，却是活生生的事实。
中国文化中，一直没有真正认识到公平正义的价值与作用，而是创造性地以不同人在家庭中的身份地位来维持家庭中的秩序，以权威来代替道理。
然而仅靠身份地位，不谈公平，不讲是非，这样的秩序又能维持多久呢？不以礼，怎能服人呢？
况且仅以身份地位作为标准，同等辈分之间，同顺位亲属之间出现矛盾又该如何解决呢？事实上，这些问题，我们一直都没有真正解决好，标准一直都是莫衷一是。
这就是为什么中国一向强调家庭和睦，但中国的家庭矛盾却一直并不比其它国家少，婆媳矛盾、夫妻矛盾、兄弟矛盾、妯娌矛盾，揪揪扯扯，剪不断，理还乱。其根源，就是不重视公平，只有公平是有清晰的界限和标准的，但这个清晰的标准却一直被我们所忽略。
记得有一次出门，在楼道里遇到一位父亲带着女儿回家，父亲显然是渴了，进门时将手里剩下的半瓶水喝掉了，这时女儿看到父亲把水喝完了，突然大发脾气，抱怨父亲不该把她的水喝掉。父亲赶紧解释：“是因为你不喝，我才喝掉的”，女儿仍然不干，大叫：“我不喝你也不能喝！”父亲无奈只能哄女儿：“一会儿我再给你买一瓶。”女儿丝毫没有罢休的意思，一直不依不饶，最后父亲的耐心超过了极限，严厉训斥女儿：“你有完没完！”女儿看到父亲真的生气了，不敢再闹，但是嘴里仍然嘟嘟囔囔，明显不服气，众目睽睽之下，父亲尴尬至极。看到这里，真的替这位父亲着急，也替他感到冤枉。明明是父亲有理的事情，为啥反倒变成了父亲仗势欺人？事情其实非常简单，如果这位父亲从一开始就给女儿讲清道理，而不是去哄她，就不会这样被动，父亲口渴也有喝水的权利，家人之间的关心都应该是相互的，父亲关心女
费正清先生在他的“美国与中国”一书中认为中国传统的长幼尊卑秩序是公然利用优势欺人，炸一听，有些震惊，但细细想来，却是活生生的事实。
中国文化中，一直没有真正认识到公平正义的价值与作用，而是创造性地以不同人在家庭中的身份地位来维持家庭中的秩序，以权威来代替道理。
然而仅靠身份地位，不谈公平，不讲是非，这样的秩序又能维持多久呢？不以礼，怎能服人呢？
况且仅以身份地位作为标准，同等辈分之间，同顺位亲属之间出现矛盾又该如何解决呢？事实上，这些问题，我们一直都没有真正解决好，标准一直都是莫衷一是。
这就是为什么中国一向强调家庭和睦，但中国的家庭矛盾却一直并不比其它国家少，婆媳矛盾、夫妻矛盾、兄弟矛盾、妯娌矛盾，揪揪扯扯，剪不断，理还乱。其根源，就是不重视公平，只有公平是有清晰的界限和标准的，但这个清晰的标准却一直被我们所忽略。
记得有一次出门，在楼道里遇到一位父亲带着女儿回家，父亲显然是渴了，进门时将手里剩下的半瓶水喝掉了，这时女儿看到父亲把水喝完了，突然大发脾气，抱怨父亲不该把她的水喝掉。父亲赶紧解释：“是因为你不喝，我才喝掉的”，女儿仍然不干，大叫：“我不喝你也不能喝！”父亲无奈只能哄女儿：“一会儿我再给你买一瓶。”女儿丝毫没有罢休的意思，一直不依不饶，最后父亲的耐心超过了极限，严厉训斥女儿：“你有完没完！”女儿看到父亲真的生气了，不敢再闹，但是嘴里仍然嘟嘟囔囔，明显不服气，众目睽睽之下，父亲尴尬至极。看到这里，真的替这位父亲着急，也替他感到冤枉。明明是父亲有理的事情，为啥反倒变成了父亲仗势欺人？事情其实非常简单，如果这位父亲从一开始就给女儿讲清道理，而不是去哄她，就不会这样被动，父亲口渴也有喝水的权利，家人之间的关心都应该是相互的，父亲关心女