雅歌-引言
2026-04-01 10:29阅读：
《圣经·旧约·雅歌》
引 言
笔者，是双语爱好者。译诗，要准，要真，要美，确实很难。雅歌，举个例子，略作比较，就可见之：
2:17
拙译：
等到破晓，暗影散去，回来吧，我的爱人，你要像羚羊或小鹿，在比特山上。
各家译：
和合本
我的良人哪，求你等到天起凉风、日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊或像小鹿在比特山上。
吕振中
我的爱人哪，求你来回跳跃，好比瞪羚羊或小鹿仔在有裂罅的（意难确定。或音译比特）山岭上，直到天吹凉风、日影飞去时候。
新译本
我的良人啊！等到天起凉风，日影消逝的时候，愿你归来，好像崎岖山上的羚羊或是小鹿。
现代译
等清晨的凉风
吹拂，黑夜逐渐消逝。我的爱人哪，回来吧，像一只羚羊，像比特山上〔或译：崎岖山上〕的小鹿飞奔而来。
当代译
趁晚风还没有生凉，日影还没有飞逝，我的爱侣啊，但愿你像比特山的羚羊和小鹿一样，回到我的跟前来。
思高本
趁晚风还未生凉，日影还未消失，我的爱人，愿你仿效盟约山上的羚羊或幼鹿，向我归来!
文理本
我所爱者、迨凉风起、日影逝时、尚其转而来归、如獐如鹿、在于溪峡、
修订本
我的良人哪， 等到天起凉风、 日影飞去的时候， 愿你归回，像羚羊，
像小鹿，在崎岖的山上。
《雅歌》不雅，是原汁民歌，冠以所罗门而已。它不像《诗经·国风》，文人采风，风雅有加，赋、比、兴，蕴味深长。它的比方，显得粗鄙，直白；叙事，极为朴素，100%实录。它的可爱，在其真实，热烈，和无遮拦。所写，全是私情，联系到神，有点附会。
全篇，是牧羊女与牧羊人之间，爱慕的倾诉，有的互相，有的独白，涉及民众，很少，纯叙述，更少。写所罗门，包括王，也不多，首章4句，第3章6句，第6章4句，第7章9句，末章3句。他夺了牧羊人的爱。
《雅歌》之言，脉络隐约，成为至难。所以公论：两个男人，经文无据。其实不然，细心读者，反复琢磨，可见其妙。经文虽简，达意很准。1:4，我跟随恋人你，还有女伴，去见王。王带我进到他的内室。这是所罗门，认识牧羊女。1:12，牧羊女又见到王。4:8，牧羊女牧羊人在黎巴嫩结婚。6:9，所罗门看中了牧羊女；6:13，牧羊女被带走了。7:1-9，所罗门赞美牧羊女，称她为王子女；7:10-13，牧羊女答，叙她与牧羊人，彼此相爱，过着田园生活。8:1-4，牧羊女接着说，视所罗门为兄弟，叙她与他的情爱。8:5，牧羊人看到牧羊女与所罗门，从旷野来，夫妻在苹果树下重逢。8:6-7，牧羊人评论爱情。8:8-10，两人谈及小妹婚姻，小妹爱虚荣。8:12，牧羊女，感叹自己葡萄园，租不出去，不如所罗门。8:13-14，全诗结尾，牧羊人，住在园中，牧羊女，分离两地，听不到他的声音，思念旧情。
《雅歌》，是对话体的叙事诗，文字至简，故事完整。依据字面，是三主角，一个悲剧。离开字面，只能见仁见智。《雅歌》翻译之乱，原因在此。后人水平，不及KJV，好从所谓原文，予以更改。KJV，虽非100%准，够不错了。任意更改，徒生迷惑，有损读者。况且，后译文字，不如前译。诗有气质，相投翻译，如KJV，青从蓝来，优于后世专家。我信KJV，译时，心无旁鹜。
